图为敦煌壁画中的《唐僧礼佛图》。（图片来源：公有领域）
敦煌莫高窟的第237窟中，中唐时彩绘双头佛像，虽历经了一千多年，佛像依然色彩斑斓，形象逼真，令人敬仰。说起来这还有一段感人至深的故事。
心诚见神迹
据《大唐西域记卷二》记载，古印度的犍驮罗国有两个笃信佛法的人，都很贫穷。但他们每时每刻都在想着，多出力挣钱，实现他们一生最大的理想——在庙堂中用自己的钱，彩绘一尊佛像，以此来表达敬佛的诚意。他们起早贪黑，一个人干两个人的活，省吃俭用，就这样辛辛苦苦地过了几年，各自积攒了一枚小小的金钱。
这一天，两个人高高兴兴的来到庙里，请求一位画工给他彩画佛像，发抖的手捧着自己用血汗换来的小金钱，对画工至诚地说：“好心的画工师傅，我们很早就希望能彩画一尊佛祖金容，可是，我们总是穷的衣不蔽体，食不果腹，这几年靠当雇工攒了一个小钱。看来，我这一生再也无法有更多的积蓄了，就用这两枚钱请你给我们各自画一尊佛像吧。”画工想，这两枚连买颜料都不够啊！怎能画两尊佛像呢？但是被他们的赤诚所感动，也就不再讨价还价，答应了他们的要求。
画工搭上自己的钱，购买上等丹青，独具匠心的构思，拿出最高技艺，要把两个穷人的衷心诚意凝聚溶入一幅小小的画像中。如此一想，他就感到从来没有像现在如此流畅，佛的形象从来也没有像现在笔下的这样逼真，他全神贯注挥笔绘画，不几天就完工了。看着殊胜庄严的佛像，竟不敢相信是自己的手笔，一心为了穷兄弟，自己能画出这样的精彩的佛像而感到无限的欣慰。
过了十几天，两个穷人高兴地来观象礼佛。画工指着他的得意之作说；“兄弟，这就是我为你们画的佛像，你们一定会满意的。”两个穷人看着，相对而视，不发一言。画工看出了他们的心理活动，向他们解释道：“我们都是穷兄弟，我没贪你们的钱，说实话，两个钱不够这幅像的颜料钱，更不说工钱了。我是把我的心意和技巧都溶化在佛像上了。”
有钱能做了很大的事，能建出威严辉煌的佛像，但是没有钱，就凭着一颗诚心，同样能出现神迹。（图片来源：看中国报纸图库）
话音未落，奇迹出现了，只见佛像放射出耀眼的光芒，形成一轮金色的光环，照亮了整个庙堂。他们更惊奇的是，看见佛像在徐徐移动，分成两个一模一样的佛，交相辉映，奇彩眩目。过了一会儿，渐渐的合二为一，定格成为一幅两个佛头共处一身的奇异妙像，殊胜无比。画工和两个穷人跪倒在地，顶礼膜拜。之后，三个人都皈依佛法，在此庙里出家修行了。
从此，在这个寺庙，瞻仰双头佛像的善男信女络绎不绝，香火常年不断。
神佛看人心，心诚见神迹。（图片来源：Adobe Stock）
有钱能做了很大的事，能建出威严辉煌的佛像，但是没有钱，就凭着一颗诚心，同样能出现神迹。上文中的两个人很穷没有钱，就是凭着一颗对佛无限敬仰的心，拿出几年时间省吃俭用攒下来的两枚小小的金钱，要造佛像。佛像真的产生神迹，出现从未有过的“双头佛像”。同样是造佛像，表达敬意，有钱人为何不能出现这样的神迹呢？就是因为用心程度不同，心诚的程度不够。
我们再来看一个发生在宋朝的故事。
宋高宗建炎年间（公元1127--1130）太平洲（今安徽当涂）这个地区，强盗四处行凶作恶，抢掠民财，奸淫烧杀，无所不为。盗贼头目名叫陆德，更是杀人成性。
当时，有个县尉名叫储星，人在衙门，心在佛门。平日办公，善事认真做，恶事他就缩。
衙门里的那些人，也知道他是好人，但就是觉得他“不精明能干”，不把他当回事。
有一天，传来消息，强盗们要来这里大肆抢掠，血洗该地，反叛朝廷。许多人都逃乱而去，储星还在衙门里值班，就被叛贼活捉了。叛贼头子陆德，要来亲手杀他，目的是扬威震众。正要开刀之际，忽见储星的头顶上，放出三道金光。陆德一愣，未敢下手，令手下人立即把他放走，并且让他主管该县的日常事务，把仓库也交给他管理。
当时，无论是众强盗，还是一般的平民百姓，就连储星自己，也不知道是什么原因。
后来，朝廷平定了这伙盗贼的叛乱，储星因为保护百姓和国库立了大功，升职改任京官。储星离开当地去京城上任时，到庙里拜佛，有个名叫祖胜的老僧对他说：“盗首陆德本要杀你，只因你平日敬佛，并勤念观世音菩萨法名，因此免除了横祸，得到了善报。”储星这才明白：是神佛救了他。从此，当地的百姓也更加敬信神佛。
凡事都有因果关系。储星身处险境，看似难逃杀身之祸，却奇迹般的逢凶化吉，后来又因保护百姓和国库有功，被升职改任京官，原因是储星平日礼敬神佛，并按照神佛的教导认真做善事，不做恶事，得到神佛赐予的福报。
