《忍经》是一部寓意深刻、济世劝善的良书。（图片来源：看中国合成）
《忍经》为元朝人吴亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世劝善的良书。“逊以自免”这一典故的出处便是源于其中。
《忍经》中有近百个故事，是历史上真实人物关于“忍”的实例。
本篇再为读者介绍二则《忍经》中关于大唐宰相、名将娄师德的故事。
【原文】逊以自免——唐娄师德，深沉有度量，人有忤己，逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能剧步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”
【原文】盛德所容——狄仁杰未辅政，娄师德荐之。后曰：“联用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容，吾知吾不逮远矣。”
“逊以自免”的典故源自《新唐书．娄师德传》，也见于《资治通鉴．唐纪二十一》。
娄师德生性宽厚，为人深沉有度量，别人冒犯了他，他却自己作检讨，脸色平和，一点愤怒的样子都没有。娄师德曾与李昭德一同上朝，因身体肥胖，行走缓慢。李昭德多次停下等他，他还是赶不上来。李昭德嫌慢而抱怨：“我被乡巴佬拖累了！”娄师德笑道：“我不做乡巴佬，又有谁做呢？”
“盛德所容”的典故在《新唐书．娄师德传》和《旧唐书．娄师德传》中都有记载。
娄师德曾推荐狄仁杰担任宰相，狄仁杰本人不知道这件事。狄仁杰拜相后，瞧不起娄师德，多次排挤他，将他放了外任。
武则天问狄仁杰道：“娄师德贤明吗？”狄仁杰道：“他担任将领谨慎守职，是否贤明，我就不知道了。”武则天又问：“娄师德知人吗？”狄仁杰道：“臣曾与他同僚，没听说过他知人。”
武则天道：“我用你为宰相，就是娄师德举荐的，看来他确实知人啊。”然后拿出当初娄师德举荐狄仁杰的奏章。狄仁杰看后十分惭愧，叹道：“娄公盛德，我被他宽容相待却不知道，我不及他太远了！”
《新唐书．方技列传》中还记载了一个神奇的故事。袁天纲的儿子袁客师，也传习相术，任廪牺令。一次渡江，袁客师拉住船又回到了岸边。别人问他为什么。他说：“船中人鼻下都有黑气，恐有大祸临头，不可以渡河。”一会儿有个男子背着东西，直奔船上来。袁客师说：“有贵人在，我们可以渡河了。”船行至江中，忽然起了大风，好几次几乎翻船，最终平安抵岸。那名背着东西的男子是娄师德，就是上船的贵人。后来娄师德成为了执掌朝政的大唐宰相。
娄师德不但是良相，还是大唐名将。
仪凤三年，唐高宗命李敬玄征讨吐蕃，并在河南、河北招募猛士。娄师德虽是文臣，却前去应募。唐高宗大喜，任命他为朝散大夫，让他随军出征。
唐高宗还曾命令娄师德出使吐蕃。娄师德与吐蕃将领论赞婆会于赤岭。娄师德宣扬唐朝威信，陈述利害，使吐蕃既敬畏又心悦诚服。娄师德随后被改任为殿中侍御史，兼河源军司马，兼管屯田事务。
永淳元年，吐蕃入侵河源军。娄师德率军在白水涧迎战，八战八捷。唐高宗认为他是文武兼备，便任命他为比部员外郎、左骁卫郎将、河源军经略副使。
天授元年，娄师德升任左金吾将军、检校丰州都督，仍旧主持屯田事务。他身穿皮袴，亲自率士卒开垦荒田，储积粮食数百万，使得边军军粮充足，不再受粮草转运之苦，受到武则天的嘉奖。
《旧唐书》对娄师德的评价很高，赞曰：“娄师德应召而慷忾，勇也；荐仁杰而入用，忠也；不使仁杰知之，公也；营田赡军，智也；恭勤接下，和也；参知政事，功名有卒，是人之难也，又何愧于将相乎！”
“拯物之心，不形于色。将相之材，人何以测。臣有始终，功无爽忒（注：爽忒，意思是差失。）。”
（待续）
