2014年香港街头纪念六四的雕塑（图片来源：PHILIPPE LOPEZ/AFP via Getty Images）
【看中国2021年6月1日讯】临近六四纪念日，国内官媒之一发文声称“六四事件32年：中国海外民运的尴尬时刻”，似有讥讽，又似有叹息。那么，中共当权者究竟要表露什么呢？嘲笑或责怪中国民运未能推翻中共统治？但，民主运动的本质是和平、理性、非暴力，与共产党靠暴力起家、暴力夺权、暴力维持的路数全然不同。
况且，民主意味着多元、共治与和平竞争的理念，非得用“推翻”二字是共产党的思维逻辑，却并非民主推动者的思维逻辑，又何必强加于人？
中共喉舌，你们也可以说，这是香港人民的尴尬时刻；也可以说，这是缅甸人民的尴尬时刻。独裁者依仗手中的枪杆子，固然可以嚣张、傲慢、横行一时，然而，从宏观历史而言，任何专制与独裁都只是人类历史长河中的片段，并不能永久、长久、持久。道理很简单：专制与独裁并不具有永恒价值。中国历朝历代的专制王朝，哪一个不是抱着“江山万代”的幻想，哪一个又免得了王朝覆灭、灰飞烟灭的结局？
习近平上台执政，费心的不是如何平反六四而是如何平反文革，固然体现中共的本质，但也显露习近平的水平。毛泽东搞文革，人神共愤，连共产党内部都深恶痛绝；而八九民运乃人间正道，连共产党内部都存不同视角。习近平居然舍正道而择邪路，目光短浅之至，头脑狭隘之至！
人们不禁要问：对大权在握的习近平而言，难道就只有一条路可走？就没有别的路可走，或者就不能走相反的一条路？
习近平恋栈权力，巴望尽量延长政治生命，竟然走上危险的独木桥：谋求在一党专政的基础上，复辟一人独裁。其实，若能反转思维，放弃一党专政、推动宪政民主，照样可以延长政治生命，而且是正大光明的阳关道。正如国民党元老于右仁赠蒋经国的条幅：“计利当计天下利，求名应求万世名。”应该说，蒋经国听进去了并且思考了，才有了后来顺应潮流、毅然开放报禁党禁、促成台湾民主化的善举。
反观习近平等人，宁过独木桥，不走阳关道。何其如此？首要原因应在既得利益，既得利益蒙住了双眼，贪婪与自私泯灭了人性。试想，身为习近平亲信的人大委员长栗战书家族，在香港拥有百亿资产，说不清来源的不法所得，他又怎能同意让香港走上双普选之路？又怎能同意公布高官财产，在中国建立具有监督功能的民主与宪政？
专制带来腐败，绝对的专制带来绝对的腐败。这个道理人们耳熟能详，却不知，与之相应的还有腐败带来专制，无边的腐败带来无边的专制。换言之，专制衍生腐败，腐败强化专制，相辅相成，恶性循环。这便是中国的最大问题，中国政治由此陷入泥潭巨坑，无可自拔。
八九民运横遭镇压，民众惨遭屠杀，已经三十二年。然而，观察现状，中国虽然在上世纪八十年代打开改革开放之门的基础上，积累发展成世界第二大经济体，民众生活条件也大幅度改善，然而中国社会的种种弊端症结，诸如腐败、歧视、仇恨、贫富两极、不公不义、人祸频发……并无改变，仿如不治之症。
把共产党自己的话还赠共产党，那就是：“一党独裁，遍地是灾！”一切都是制度之过、制度之殇。只要制度不改，这个民族就没有前途。在经济繁荣的昙花一现之后（哪怕这个昙花一现或以数十年计），必然地走入死胡同，如历朝历代。专制王朝的历史定数，对当今红朝绝不会例外。
