要想当官 先做好人。（绘图：志清/看中国）
清人汪辉祖，字龙庄，又字焕曾，晚号归庐。萧山(今属浙江)人。汪辉祖年幼时，家境十分贫困，他的父亲汪楷，一生不得志，但却十分注意对儿子的教育。
有一次，汪楷去广东谋生，年幼的汪辉祖同船相送。此时正值细雨如丝，绵绵不断。汪楷问儿子道：“你知道我这次外出是为了什么?”
汪辉祖一时不知如何回答父亲，汪楷道：“偌大年纪，还要去依傍在别人门下，这并非我的意愿啊!幸亏我现在身体还健，不趁现在谋点生计，恐怕你难以生活啊！”说着说着，父子俩一起伤感起来。
过了一会儿，汪楷随便抽出一段古文，叫汪辉祖背诵。背完后，他问儿子道：“你说读书是为了什么?”汪辉祖答道：“为了将来可以做官。”
汪楷一听，连连摇头，说：“你说错啦！做官当然也是读书的目的之一，但做官是不能够求得的。求当官，未必能够做个好人；如果追求做好人，即使没有官做，也不失为一个好人。如果运气好，你将来做了官，那么一定要做好官，一定不能让老百姓唾骂，一定不能贻害子孙后代，这些你千万要记住!”
在那个时代，汪楷能有这样的见识，实在是难能可贵。他们父子两人，当时没有想到的是，汪楷此次出门以后，便再也没有能够回家，1741年1月31日，四十六岁的汪楷，客死广州。当时，汪辉祖年仅十一岁。
汪楷身后留下一妻一妾，妻子王氏、妾徐氏，均是萧山人。汪辉祖是徐氏所生。丈夫死后，王氏、徐氏苦苦支撑着门户，艰辛度日。汪楷一死，一些债主便纷纷上门索债，王氏只好靠卖田和卖去自己陪嫁时的衣服等，还债。
汪楷的弟弟，很不成器，常跟嫂嫂要钱去赌博。有时要不到钱，竟以小辉祖为要挟，持为人质，等要到了钱，才肯将汪辉祖放回家中。就是在这样穷困窘迫的境地中，王氏和徐氏，也丝毫没有放松对小辉祖的教育。有时教儿子读书，汪辉祖没有达到要求，生母徐氏手持棍棒，令汪辉祖跪下，接受教育、处罚，王氏在一旁流着眼泪，加以教诲。到后来，往往母子三人，丢掉棍棒，流泪不止。家中穷极无食时，王氏和徐氏，都声称身体有病，吃不下饭，将饭食省下来，给小辉祖吃。
汪辉祖就是在王氏和徐氏这样的教育和爱护下成长的。（绘图：志清/看中国）
汪辉祖就是在王氏和徐氏这样的教育和爱护下成长的。长大以后，汪辉祖出去当县里的幕僚，主刑名之事。这时候，王氏谆谆告诫儿子道：“你父亲当年曾说过，人的一生，最悲惨可怜的，莫过于被关进牢狱中。所以他当年每惩处一人，就会好几天心中不快乐，说：‘他难道不怨恨被刑罚处置吗!’你出去当刑名师爷，应当懂得你父亲的宽厚之心。”
每天，汪辉祖办完公事回家，王氏、徐氏必然要问儿子：有没有入人死罪？有没有破人之家？如果汪辉祖回答说没有，她们就十分喜悦；如果汪辉祖婉转告诉母亲，确有人被处死，因而导致家破人亡，但这是根据法律所不能免的。
尽管如此，王氏和徐氏，仍然从心里觉得难过，总是相对流泪不止。王氏尤其不喜欢说别人的过错。有时汪辉祖说起别人的过错，王氏便说：“只要你能不犯这样的过错，就行了。这个人的过错，跟你有什么相干?”不让儿子再提别人的过失。徐氏平时常穿布衣，亲自劳作。遇饥荒之年，每天亲自织一匹布，换三斗米回家过活，即使身患疟疾，也不肯停止。一床棉被，盖了二十多年，却不肯换一换。
汪辉祖就时时处在这样的教育、感化环境中。父亲和母亲的教育，对汪辉祖产生了极其深刻的影响。
乾隆二十一年(1756)，汪辉祖考中进士，任湖南宁远县知县。他为官廉洁平和，又十分熟悉史籍，断决案件，往往恰当公允。另外，他又十分关心民生疾苦，为老百姓着想，成为一个有名的良吏。当年他父亲汪楷教育他求做官、先要求做人，看来他是牢牢记住了父亲的教诲，并将它贯彻于自己的一言一行之中。
当年，王氏和徐氏努力督促儿子读书，使得汪辉祖后来成了一个学者，史籍中称他“博闻通识”。他长于姓名之学，着《史姓韵编》六十四卷，将二十四史中的列传、附传中的人物名，按韵目编排，便于后人检索。又有《辽金元三史同名录》、《元史本证》等著作。还曾参与《四库全书总目》的编纂工作，曾采访遗书，得四千五百多种，撰写其提要，送呈纂修《四库全书》的大学士纪晓岚，得到纪晓岚很高的赞誉。另外，他也是清代的一个著名诗人。
(《清史稿·汪辉祖传》、《清史稿·汪楷妻王氏、妾徐氏传》)
