祸由恶作（图片来源：Adobe Stock）
“祸由恶作，福由德生。”这是一句老话，古人经过无数次的生活实践总结出来的，符合善恶有报的天理，更通俗易懂，从字面上就能明白福祸的根源。
《德育古鉴》里记载了一则恶役遭恶报的故事：邵道是明朝池州人（即今安徽贵池县），在衙门中充当差役，常向人勒索财物，满意则喜，否则就拳打脚踢。有时郡官命令他杖刑犯人，他就极力施刑，以至于死在他杖下的犯人不可计数。
后来，邵道得了怪病，手脚僵硬好像被绑住，全身肿胀好像被打过板子的痕迹，肉一片片往下烂，痛苦不堪。因此当时的人都说：“善恶终有报，桥南看邵道。”邵道最后全身的皮肉都烂尽了，只剩下一把骨头在床上时，方才气绝身亡。
这句话在今天同样适用。中共把善恶有报的天理污蔑为“封建迷信”，诋毁神佛，它有它的罪恶目的，但是天理还是要在人间显现，只是中国人被中共的谎言蒙蔽了双眼，恶报出现了也不敢去承认。举个例子吧！
康生是中共政坛上一个极其凶恶的打手与帮凶，他与其妻曹轶欧一生作恶太多，在延安整风、土改、文革运动中一马当先陷害他人，充当打手、心狠手辣，被陈云称为“是鬼不是人”。
康生及其第二任妻子曹轶欧在死前都患有恐惧症。据曾在北京三零一医院当护士的陈赓女儿陈知进回忆，康生二十四小时要警卫员开灯陪着，要不停地放映电影。一旦病房里没人，他就会恐怖地叫喊谁谁来找他索命了、谁谁满身血污、谁谁戴着镣铐叮当作响，听者毛骨悚然。曹轶欧死前不分昼夜做噩梦，梦见许多面目凶恶的人追杀她。
1975年康生病亡。文革后中共批判康生，康生被开除党籍、撤销原悼词，骨灰盒也从八宝山被移出。铇棺定论，无异于死后鞭尸。这是不是古人讲的恶报？与传统文化故事中的恶报惨状并无二样。
《封神演义》中有个词叫“在劫难逃”，作了恶，违反天意而为，是很难解脱的。行恶之人唯有真正悔悟、开始行善与补过，甚至是真正步入修炼之路，方能掌握改变命运的钥匙。毕竟先前做了那么多恶事，将到来的恶报是不可能突然来个彻底的翻转的，岂有可能让因畏惧而开始行善的恶人，在做了几回善事后就真的彻底改换命运的。
无论是积大德的善举、积深罪的恶行，都是在为生命的未来奠定了非常深厚的基础。未来的动向，都看世人的一丝一念及选择了。拒绝当个好人，会种下生命毁灭的恶因；选择善良与良知，就会种下未来得福报的善因。因此，在面对任何念头与行为举止，都不可不慎。
