玄宗逃离长安时，悔恨当初没有听从建言。图为佚名《唐玄宗避蜀图》。(图片来源：公有领域)
古人的观人术是非常高超的，可以从一件细微的小事看到后面发生的大事。这也是我们常说的全局观，真的非常了不起的。举个唐代的例子：唐代唯一由岭南书生进身、人称“张曲江”的宰相张九龄，就曾预言安禄山会搅乱大唐局势，可惜唐玄宗未能接纳他所言，终致后来逃难时才在懊悔不已。
《感定录》中有记载：开元二十一年，安禄山自范阳入奏。张九龄谓同列曰：“乱幽州者，是胡也。”其后从张守圭失利，九龄判曰：“穰苴出军，必诛庄贾。孙武行令，犹戮宫嫔。守圭军令若行，禄山不宜免死。请斩之。”玄宗惜其勇，令白衣效命。九龄执谘请诛之。玄宗曰：“岂以王夷甫识不勒也。”后至蜀，追恨不从九龄言，命使酹于墓。
这段古籍记载的是：唐朝开元二十一年，安禄山从范阳来京城朝见皇帝，张九龄对别的官员说：“扰乱幽州的人，就是这个北方的胡人。”后来在张守圭手下打了败仗，张九龄在送给皇帝的公文上写到：“司马穰苴带兵出征，必然诛杀庄贾；孙武发布命令，也要杀戮宫中的嫔妃。若要使张守圭的军令严明，安禄山的死罪不能免，请杀了安禄山。”
可是，因为玄宗皇帝爱惜安禄山作战勇猛，在命令免去安禄山的官职后，仍是继续留用安禄山。面对张九龄坚持请求杀了安禄山，玄宗皇帝仅仅回复说：“怎么能以王夷甫识别石勒的例子来看待这件事？”
后来，安禄山果然不出张九龄所预言的那样，成为叛变之人，并且举兵压向京师，导致玄宗等人仓皇向蜀郡出逃。逃到蜀郡的玄宗当然是非常后悔先前没有听从张九龄的话，如今后悔也来不及了。落败的玄宗对张九龄的建言心有所感，但只能派人到张九龄的墓前祭奠他。
责任编辑:隅心
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