陶渊明的境界是真隐士，是真的修行之人。（图片来源：公有领域）
中国最著名的隐士当属陶渊明，他的这首《饮酒》流传甚广，被后人所推崇，而陶渊明也刻划出了许多人心心念念的人间仙境。
《饮酒》全诗五十个字：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
“结庐在人境，而无车马喧。”此句中“人境”二字值得推敲，综合后面的“无车马喧”来看，应是无人之境，或者说是人烟稀少的偏僻之所。若是换着角度看，也有人间之意。如果这样解释的话，那作者就是半神仙了。因此有两个解释，其一为在人烟稀少的地方搭个茅草屋，平时听不见车马之声；第二种解释就是，在人间（自称神仙）搭个茅草屋，平时没有人接触。
“问君何能尔？心远地自偏。”如果问我为什么愿意这样，是因为我已经舍弃了这一切人世间的繁华，自然喜欢居住在人烟稀少之地。“心远”在这里有超凡脱俗之意。
“采菊东篱下，悠然见南山。”到东边的篱笆下去采菊花，可以悠然的看到南山。“悠然”二字，表现出诗人的那种自在和洒脱。而“见”字表现的是一种自然而不是强为。如果是“看”意境就大不相同了。
“山气日夕佳，飞鸟相与还。”此句中的“日夕佳”与李商隐的“夕阳无限好”有相同的意境，黄昏飞鸟归巢，在我们面前展现出夕阳西下，一排排飞鸟飞过的景象。当然这里也有修道返本归真之意了，“飞鸟”都知道回家，那人为什么就不想着回家呢。这里的家是指人都是天上来，家在天上之意。
“此中有真意，欲辨已忘言。”大概这里是与前面的返本归真有关了。飞鸟归巢，人在这种境界中，感受到家的美好，想用语言去解释，却发现没法用语言来表达。
人都认为人间是美好的，可是在一些修炼人的眼里，神仙的境界更美好；《西游记》中唐僧进到女儿国时也是如此，人认为的美好，在唐僧的眼里却没有那么美好。
陶渊明的境界是真隐士，是真的修行之人。人间的一切在他的眼里已经不那么重要了。
