尹寿为帝尧推荐贤德之士。（图片来源: 手绘插图Winnie Wang）
接上集：【帝尧的故事】二十四：赤将子舆说异草 帝尧恭亲师尹寿
帝尧拜尹寿为师，并请他推荐贤德之士，那尹寿说出这么四个人来。
尹寿道：“这四个人一个姓许名由，号叫武仲，是阳城槐里人。他生平行事必据于义，立身必履于主，席斜就不肯坐，膳邪就不肯食，真正是个道德之士。还有一个名叫啮缺，是许由的师傅。还有一个名叫王倪，又是啮缺的师傅。还有一个名叫被衣，又是王倪的师傅。这三个人说起来远了。大概王倪是得道于伏羲、神农之间的人，那被衣是王倪的师傅，岂不更远吗？啮缺是王倪的弟子，年代似乎较近，但是他的里居亦无可考。想来亦因为隐居日久，世间早已忘却其人的原故。许由是近时人，所以最详悉，现在知道他的人亦多。他们四代师徒非常投契，常常相聚，听说他相聚次数最多的地方，就在帝都西北面，汾水之阳一座藐姑射山上。帝听见说过吗？”
帝尧道：“藐姑射山离平阳不过几十里，真所谓近在咫尺。五六年来，有这许多异人居在那边，弟子竟无所闻，真可谓糊涂极了。老师知道他们一定在那边的吗？”尹寿道：“他们常常到那边的，此刻在不在那边，却不知道。”帝尧又问道：“这四位之外，道德之士还有吗？”
尹寿道：“以鄙人所知，还有几个，都是真正的隐士，居在山中，不营世俗之利的。有一个他的姓名已无人知道，他年岁多少无人知道，没有家室，就在树上做一个巢，睡在上面，所以世人称他为巢父。他认为现在的世界机械变诈，骄奢淫佚，争夺欺诈，人心不古，世风日下。不成其为世界。所以他缅怀上古，淳朴简陋，不知不识，他的巢居就是企慕有巢氏时代的意思。这人听说现在豫州，究竟居住什么地方，鄙人亦不了了。还有一个姓樊……”
刚说到这儿，忽听门外一片嘈杂之声，接着就有侍从进来奏报帝尧道：“亳邑君主玄元，派他的大臣孔壬送玛瑙宝瓮到平阳去，经过此地，听说天子御驾在此，请求叩见。”帝尧听了，就说道：“此地是尹老师住宅，朕在此问道，不便延见，就叫他迳直送到平阳去，回来再见吧。”侍从之人答应而去。尹寿忙问何事，帝尧便将宝露瓮的事情大略说了一遍，忽然想到宝露既来，何妨取些，请尹老师尝尝呢。想罢，就叫和仲派人去舀一大杓来，为尹寿饮尝，又将世治则盈世乱则涸的事情也讲了，尹寿道：“照这样说来，岂不是和黄帝时代的器陶相类吗？”帝尧便问：“怎样叫器陶？”尹寿道：“鄙人听说，黄帝时有一种器陶，放在玛瑙瓮中，时盛则满，时衰则竭，想来和这个甘露同是一样的宝物。如此，那器陶此刻必定存在，帝闲暇时可派人于故府中求之，先朝宝器安放在一处，亦是应该之事。”帝尧答应。过了一会，宝露取来，尹寿饮了，又和帝尧谈谈。自此以后，帝尧就住在王屋山，日日在尹寿处领教。
过了十日，方才辞别尹寿，回到平阳。那时孔壬早将玛瑙瓮送到了，等在那里，要想见见帝尧，因帝尧未归，先去拜访各位大臣。司衡羿是烦气他的，闭门不见，更不回访。
大司农、大司徒从前在亳都时候，都是见过的，而且大司农、大司徒都是忠厚存心，不念人恶，仍旧和孔壬往来。那孔壬的谈锋煞是厉害，指天画地，滔滔不休。对于大司农，讲那水利的事情，如何修筑堤防，如何疏通河道，说得来井井有条，一丝不错。大司农对于水利本来是有研究的，听了孔壬的话，不知不觉佩服起来，便是大司徒也佩服他了，不由的心中暗想：“一向听说他是个佞人，不想他的才干学识有这样好，或者帝挚当时受了驩兜和鲧两个的蛊惑，他不在内，亦未可知。将来如果有兴修水利的事情，倒可以荐举他的。”
不说大司农、大司徒二人心中如此着想，且说孔壬见过大司农、大司徒之后，又来拜谒和仲、羲叔及和叔等，一席之谈，更使那三人佩服，都以为他是天下奇才。
有一日大家在朝堂议事，政务完毕后偶然闲谈，谈到孔壬，羲叔等都有赞美之词，大司农等亦点头附和。司衡羿在旁听了，便站起来说道：“诸君都上了孔壬的当了。诸君都以为这个孔贼是好人吗？他真正是个小人。从前帝挚的天下完全是败坏在这孔贼和驩兜、鲧三凶手里，老夫当日在朝，亲见其事。”说着，便将以前的历史滔滔的讲述了一遍，并且说道：“古圣人有一句名言，叫作‘远佞人’。这个佞贼，奉劝诸位，千万和他相远，不可亲近，以免上他的当。”
众人听了，再想想孔壬的谈吐神气，觉得并没有什么不妥之处，因此对于老将的话都有点似信不信，赤将子舆在旁边听了，哈哈大笑起来。众人都问他道：“老先生此笑必有道理。”赤将子舆道：“诸位要知道孔壬是不是佞人，此刻不必争论，亦无须再注意他，只要等帝归来之后，就可见分晓了。”司衡羿道：“赤将先生的意思，不过因他是帝挚朝的大臣，友爱之心，不忍揭帝挚之过，所以总是优容他，真所谓如天之度，帝岂有不知他是佞人之理？”羿话未说完，赤将子舆连连摇手道：“不是，不是！不是要帝证明他是佞人，自有一种方法，可以证明的。”众人听了都不解。赤将子舆用手向庭前一指，说道：“它可以证明。”
众人一看，原来就是赤将子舆前日所发现的那株指佞草屈轶。众人虽听说有指佞草之名，但是从没有见它指过谁，所以对这个也都是将信将疑，不敢以赤将子舆的话为可靠。羿听了，尤不佩服，便说道：“小草何知？哪里就可以作为凭据呢？老先生未免有意偏袒孔贼了。”赤将子舆道：“此时说也无益，到那时且看吧。”
过了几日，帝尧回到平阳。次日视朝，孔壬果然前来拜见，帝尧便命叫他进来。众人这时候都想着赤将子舆的话，大家的视线不约而同，都集中到那株屈轶草上去。说也奇怪，只见远远的孔壬刚走进内朝大门，那屈轶草本来直直的茎干立刻弯屈倒来，正指着他。孔壬渐渐走近，那屈轶亦渐渐移转来。孔壬走进朝内，向帝尧行礼奏对，屈轶亦移转来，始终正指着他，仿佛指南针向着磁石一般。众人至此都看呆了，深叹此草之灵异。司衡羿尤为乐不可支，几乎连朝仪都失了。后来孔壬奏对完毕，帝尧命其退出，那屈轶又复跟着他旋转来，一直到孔壬跨出朝门，屈轶草的茎干忽然挺直，恢复原状。帝尧召见过孔壬之后，向诸大臣一看，觉得他们都改了常态，个个向着庭院的一隅观望，不免纳罕（奇怪），便问他们：“何故如此？”大司徒遂将一切情形说明，帝尧听了，也深为诧异。
后来这个消息渐渐传到孔壬耳朵里，孔壬非常惭愧，因愧生恨，心想：“这一定是那老不死的羿在那里和我作对，串通了有妖术的野道，弄出这把戏来，断送我的。那天退朝的时候，偷眼看他那种得意之色，一定是他无疑了。此仇不报，不可为人。但是用什么办法呢？”眉头一皱，计上心来，拍案叫道：“有了，有了！”又用手向着外面指指道：“管教你这个老不死的送在我手里！”话虽如此，可是他究竟用什么方法，并未说出。过了几日，他自觉居住在这里毫无意味，又不敢再去上朝，深恐再被屈轶草所指，只得拜了一道表文，推说国内有事，急须转去，讬羲叔转奏。帝尧看了，也不留他，亦不再召见，但赏了他些物件，作为此次送玛瑙瓮的酬劳。孔壬在动身的前一天，各处辞行之外，单独到羿的徒弟逢蒙家中，深谈半日，还送逢蒙许多礼物，究竟是何用意，亦不得而知，但觉他们两人非常投契而已。次日，孔壬便动身而去。
主要参考文献：钟毓龙《上古神话演义》
（待续）
