拉拉鄂斯族在地震与火灾中遭到毁灭。（图片来源：Adobe Stock）
卑南族神话中曾有个“拉拉鄂斯族”族群，是附近卑南族的死对头，他们遭到一对兄弟的报复，严重的地震与火灾使他们的家园遭受毁灭性打击，最后遗留的断垣残壁被视为“禁地”。
拉拉鄂斯族
传说与消失
“拉拉鄂斯族”是存在于卑南族南王部落神话中的族群，他们是附近卑南族的死对头，据说过去在现今的卑南遗址的位置生活。
依据太巴塱部落的传说内容，过去曾有一对兄弟阿鲁拿焰与阿鲁曝烷，他们由于某次意外保护妹妹时触犯部落禁忌，而被赶出部落求生，脱离部落的生活使2人处在又渴又饿的状况。别无选择之下，他们只好前往附近拉拉鄂斯族的甘蔗田中偷吃甘蔗，数次得手后被对方发现了。阿鲁曝烷就被关进拉拉鄂斯族的会所中。阿鲁拿焰为了拯救弟弟，以藤片做出很大的风筝放到天空。这项行为引起拉拉鄂斯人的注意，阿鲁曝烷则借机要求一起看，并表示放他出来与给他1把刀，就能够替他们拿到那个大风筝。后来阿鲁曝烷成功抓住风筝，并逃离拉拉鄂斯族的部落。
兄弟2人逃脱之后，为了报仇前往附近的“巴巴都兰”，与他们的外婆妲达姥寻求报复的方法。妲达姥表示他们能够使用地震，于是2人先将外婆的房子以石头团团围住，用来避免波及。后来他们开始制造地震与火灾，这些灾害导致拉拉鄂斯族居住的“达拉拉布湾”遭到毁灭性的打击，几乎化为一片废墟，仅剩石头与断垣残壁。
日后，阿鲁拿焰与阿鲁曝烷听从长老指示于清晨去听“鸟占”，听见鸟儿要求他们以祖灵屋祭拜的仪式来祭拜已逝的拉拉鄂斯族，而达拉拉布湾也在后来被视为禁地。
逸闻与推测
相传阿鲁曝烷逃脱的过程中，他把手中的小刀随意丢弃，却正好剖开一名孕妇的肚子，使她的婴儿变成2个婴儿，成为最初的“双胞胎”。成功逃离后，他在降落时过度用力蹬地，使得邻近“富源山”上留下如今称为“马力瓦斯特”的山峰，意为“双脚推土山”。
学者认为卑南遗址是过去拉拉鄂斯族生活的地方，神话可能代表卑南文化衰落的原因。刚好在马兰阿美神话中也有一对阿美族兄弟制作风筝，借此逃离卑南族的剧情，现今阿美族莿桐部落附近也有1颗留有切痕的石头，认为是当时绑住风筝线的石头。
斯卡马云族
“斯卡马云族”是存在于泰雅族赛考列克亚族传说中的族群，又被称为“史卡玛温族”。该族人会将头发留长，睡觉时使用有孔的枕头，将头发垂到地面，并在下面放置1个水盆，名字中有“很多的人”的含意。“斯卡马云族”居住于大霸尖山的北部、塔克金溪与萨克亚金溪的流域地区。
相传泰雅族人的宾斯布甘部落人口过多，因此有些人开始另寻住处，其中武塔卡拉霍率领他的族人翻越大霸尖山，最后抵达斯卡马云族所在的地区。武塔卡拉霍的其中1个儿子与对方的女子相爱，却迎来惨遭杀害的下场，导致武塔卡拉霍率领族人在“可新冈”与斯卡马云族交战。双方在战斗中都有人员伤亡，因此他们进行和谈，以角板山为界，上游地区归属于泰雅族嵙嵌群的领地。
众人为了庆众胜利而返回宾斯布甘部落庆祝，他们留下1名伤患在领地养伤，却不幸遭到对方的暗算所杀。得知噩耗的族人挑选在斯卡马云族庆祝并全员喝醉时发动夜袭，使斯卡马云族死伤惨重，再将对方驱赶到现今尖石乡的前山地区，而那里还有许多斯卡马云族的部落。
最后嵙嵌群找来马力观与卡纳奇2群进行联合作战，进行一场灭绝战争，直至斯卡马云族的最深山地区。斯卡马云族的族人不是死于非命，就是逃离此地，从此消失在历史上。斯卡马云族被认为可能是深受泰雅族猎首威胁的“赛夏族”，或是很早离开的宾斯布甘部落到平地的泰雅族人。
