司徒雷登（John Leighton Stuart）（网络图片）
我在前面写了几篇关于京剧的文章，这次还从京剧谈起，但是不是说戏，而是说一个人。看过我的《京剧知识浅谈》文章的读者会知道，梅兰芳有“梅博士”的尊称。源于在三十年代梅兰芳剧团访问美国巡回演出的成功。我以前讲的故事，只说了梅兰芳的那次访美演出的阵容和成功，而这次要说说促使他那次能成功访美的幕后人是谁。我在讲韩秀的故事时说过，一个人做事业促使能成功的因素，主要有三个，即天分，勤奋和机遇。这机遇包括掌握时机和他人帮助和客观的物质条件。
梅兰芳剧团访美是在1930年2月至6月。在梅兰芳剧团内部，齐如山是他的总务，既是精心安排剧目的策划人，又是剧团业务总管，他还是编剧和舞台监督，用现代人的话说，他是梅兰芳的“智囊”和“高参”。
现在人都知道，一个民间团体到美国访问，需要在美国有合法身份或在官方注册承认的正式团体发出邀请函。当年促进梅剧团访美的，是由华美协进社发出的邀请函。这个华美协进社成员，是由当年在美国的知名学者胡适、张伯苓、梅贻琦、杜威等组成。梅剧团在美演出成功的宴请也是杜威出面招待。由这么多的著名中美学者组成的团体发邀请函，就为京剧在美国的影响和传播奠定了良好基础。此次梅剧团访美的经费，是通过募捐筹款的。筹款人是司徒雷登和李石曾。司徒雷登还是在美国负责联络和极力促成此事的“功臣”。说到这里，我可以告诉读者，我这次行文是说司徒雷登的故事。
司徒雷登这个人名，对于中国人并不生疏，因为五十年代中共在中学语文教科书中，就有“别了司徒雷登”这篇课文。当时教师并不知此文作者是谁，只知道此文选自中共报刊社论，直到1969年《毛泽东选集》第四卷出版，人们才恍然大悟，原来此文出自“伟大领袖”之手。毛泽东在此文中说，司徒雷登是“一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱美国，也爱中国，颇能迷惑一部分中国人”。毛还在此文中反复斥责他是个“书生气十足的，不识抬举的自由主义者或民主个人主义者”。在此文中毛对他和美国竭尽讽刺挖苦之能事。请读者注意，文中的“装着”二字。毛说他爱美国和爱中国是“装”的。事实果然如此吗？非也。让我们再看看当年闻一多对司徒雷登的评价。闻一多在1946年7月15日，在他最后一次演讲中说“司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家。他生长在中国，受的美国教育，他住在中国的时间比住在美国的时间长。”“他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的。”闻一多当时是中国的著名学者，诗人，是一个爱国主义者和民主主义者。
司徒雷登（John Leighton Stuart），1876年出生于中国杭州的一个美国传教士家庭，他的父亲是1868年到杭州的，是属于美南长老会的传教士。司徒雷登的童年是在杭州生活，他还会讲一口地道的杭州话。11岁时他去美国，先在弗吉尼亚州读书，后来转入纽约协和神学院，1904年结婚后他携带妻子艾琳罗德（Aline Rodd）回到杭州，做传教士。1908年担任南京金陵神学院希腊文教授，1910年任南京教会事业委员会主席，辛亥革命时兼任美联社驻南京特约记者。
1916年他开始筹划创办基督教燕京大学，他步行或骑着毛驴或骑自行车走遍京郊，为燕京大学选址。他在美国募捐办学经费，到1937年时募捐的经费已经达到250万美元，他从北洋军阀手中买下土地，建立了燕园这所高等学府。在中国他也得到募捐款，如张学良就曾给燕京大学捐过款。
司徒雷登（左二）与燕京大学。（网络图片）
这里要插一段，1942年当时的军阀孙传芳就曾经问司徒雷登，他说：“为什么你们外国人要给中国的大学捐款？”司徒雷登回答他说：“文明不是民族性的，而是世界性的，如果各个民族的文明融合为一体，那么就能加深各民族之间的相互了解。我们的目的就是要通过跟老的（传统的）中国文化结合，以帮助产生一种新的文化。”事实也是如此，我在谈北京文化的文章中曾谈到，中国在清朝以前的传统教育是以儒、释、道为核心的，而近代世界文明，比如新的科学技术，意识形态，政治经济制度等由于满清政府的闭关自守，根本很难渗透进来。从鸦片战争后，西方文明才逐渐由对外的交流和西方传教士来等方式带进中国。当时与燕京大学同期建立的新学府，还有北京的清华（始于1907年），北大（1898年）等，天津的北洋大学（1895年）、南开大学（始于1904年），上海的同济大学（1907年）、复旦大学（1905年）等等。
中共在1952年进行院校调整，将燕京大学拆散，把学校民族系、社会学系、民族语文系、历史系并入了中央民族学院，将法学院并入政法学院，经济系并入中央财经大学，其他文科并入北京大学，工科并入清华大学。燕京大学的校址由北京大学接收。
现在我们再接着说司徒雷登的经历。他自1919年1月开始担任燕京大学校长，他在该校服务了27年。他为该校定的校训是“因真理得自由以服务”。出自圣经《约翰福音》。他办学认真，他不惜以重金聘请当时中外知名学者来校任教，如刘廷芳、洪业、吴雷川、许地山、赵紫宸、钱穆、俞伯平、周作人、冯友兰等。他倡导民主自由，提倡学术自由，他对学生和蔼可亲。我们可以在他的回忆录中找到他的主导思想，他写道：“人身自由是每个人的基本权利和生存条件，没有这一条，我们所追求的绝大部分利益──即便不是全部的──就毫无意义。”“坚持自由是一切人的权利，相信一切人可以通过自由得到发展，这个原则是神圣不可侵犯的。”他创办燕京大学很好的体现了他的精神追求，其中核心就是人权自由，所以他在燕大倡导思想自由，学术自由。他去美国哈佛大学游说，于是在1927年哈佛大学与燕京大学合作，建立了图书馆、哈佛燕京学社。到1930年燕京大学已经成为中国学术水平最高的教会学校。此时他获得了美国普林斯顿大学授予的名誉博士学位。1933年当时的罗斯福总统曾接见他。他在回忆录里还写了这样的体会：“保持中国的民族自由，及其优秀的民族文化与现实，与太平洋的和平及全人类的进步事业是绝对分不开的。”燕大曾为中国培养了许多优秀人才，如谢冰心、雷洁琼、费孝通等都是燕大的学生。毛泽东说他在抗日时期坐过日本人的监狱，此话是真的。但毛却没说是什么原因。在此我可以补上，就是因为他支持学生上街游行，反对日本侵略中国，他为保护学生的自由，以及为天津办学筹款而被日本人抓去坐牢，时间是在1941年太平洋战争爆发以后。直到1945年8月日本投降他才获释。由以上所叙，可以说在任燕京校长期间他不愧是位优秀的校长。（待续）
注释：
1.燕京大学最初是由华北地区的几所教会学校合并而成，它们是汇文大学，通州华北协和大学，北京华北女子协和大学等，它们原属美国长老会，美国女工会，公理会等。燕大最初校名叫“北京大学”，地址在北京沙滩。司徒雷登选址并建立“燕园”以后，才迁至今日北京大学校址。
2.此文是为纪念司徒雷登骨灰迁葬中国十周年而作。司徒雷登的事迹，是凭我过去在大陆从事高等教育研究时，曾查阅过的文献资料的印象回忆而写。各历史事件的时间的订正，则是最近查阅维基百科网，以及参考作家沙光的网文“别不了，司徒雷登—以滴水之情相报涌泉之恩”。
