民间认为，端午节时应吃粽子。（图片来源：Pixabay）
龙舟粽子迎端午，
汨罗屈子因何苦？
百世续离骚，
落霞山外烧。
子胥城上目，
零落姑苏路。
百草送瘟神，
独愁白褂人。
彰化市景观公园屈原铜像。（图片来源：Outlookxp/维基百科）
补记
端午节是中国最重要的传统节日之一，在国际上的知名度，比新年、元宵和中秋节还要高，好像是联合国教科文组织唯一注册为文化遗产的中华传统节日。
中华文化传统中的端午节，来历不一，传说不一。在主要的传说中，分别跟两个历史人物相关。一个是春秋时期吴国的大夫伍子胥，另一个是战国时期楚国的大夫、中国最著名诗人之一——屈原。
端午节这一天，人们最多的活动就是吃粽子和赛龙舟，以及百草送瘟神。
说到送瘟神，这首词恰作于两年前，适逢疫情期间，变种病毒再一次爆发。尽管当时的病毒变种只是传播迅猛，不可阻挡，而症状已减轻很多，远不及一年前刚爆发时的那样致命，但是，中国大陆当局采取了令国际社会难以至信的极端封锁政策。可能牵扯到中共的官场内斗，最高当权者为了防范其政敌大规模人员流动、信息沟通、集合策动和资本外逃，正好藉疫情实施全国封锁。
当时中国大陆许多企、事业单位停业、停产，学校停学，交通停运。印象中，在一个新闻视频中可以看到，江南沿海的繁华城市，如上海、南京、杭州等，原本熙熙攘攘的繁荣街区，光天化日下，竟然空荡荡一片死寂。街巷中偶尔出现的动静，要么是忽闪鸣叫的救护车，要么就是三三两两或一群群的头和脸都密封严实的白大褂们。他们有时抬着担架匆匆奔走，有时手持喷雾器沿街无所不及的喷洒着大量雾状药毒，试图消灭那些看不见、摸不着、无计其数、却又不知它们在哪儿的病毒们。
看着这些白大褂，这些大街上随机游走的颜色、飘忽不定的形象和代表着救死扶伤的符号们，不知为何，当时总令我错觉，仿佛这光天化日之下，竟有着无数的黑白无常，不知何时从地狱里冒出来的，正在横扫人间，只不过白无常已经现形，而黑无常还在隐身⋯⋯
伍子胥像。（图片来源：Jakub Hałun/维基百科）
2011年容桂海尾端午节龙舟巡游，多艘龙舟穿过龙门。（图片来源：Caiguanhao/维基百科）
