“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中具有明确寓意的固定词语。（图片来源：Pexels）
许多人都听过东郭先生和狼这一则中国寓言，其实这是出自明代马中锡 《中山狼传》这一则古典小说。故事大意为：赵简子在中山打猎，一只狼快要被他杀死时，忽然出现了一位东郭先生。东郭先生当下打开了书袋让狼进入躲藏，并说假话欺瞒赵简子，助狼顺利避过死劫。但这匹狼重获安全后，居然想吃掉救命恩人。东郭很不服，遂请三老者评理。树、牛都说人向来忘恩负义，同意狼可以吃人。后来遇上了一位老人，这老人不信之前发生过这事，遂要狼再次演绎一次。当狼不疑有他，钻入袋中以证明所言非虚之际，东郭与老人则将狼刺死，抛于道中后离去。
评注
“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中具有明确寓意的固定词语， “东郭先生” 专指那些不分善恶、不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是忘恩负义、恩将仇报的代名词。 东郭先生对处于困境的弱者的同情心和善心有哪里不对吗？其中涉及到什么是善和如何做才是善的问题，不同层面的理是不同的。在人的层面上，人有善心要行善，也要遵守人这个层面的伦理道德准则，中正、中和才是善；相反的，以极端或暴力的方式行事，无论动机如何，也只是伪善作恶或某种政治正确的借口而已。真正的善，一定是光明磊落、堂堂正正的状态和境界中的守正，不会因为随境况变化而发生迁移。
评析
在这则寓言中，东郭先生面对赵简子的盛怒，仍然“自迷正途”的说假话欺骗，隐瞒狼的行踪，还慷慨激昂的讲出一番狼“性贪而狠，党豺为虐”的大道理来，更表明自己不是一时糊涂，是为了内心的某种政治正确而故意欺骗。这本身就违反了做人的道德和信义，行为失于中正。同情心可以成为这样做的理由吗？我们可以拿同情心当挡箭牌，不择手段、无恶不作并违反社会的道德和行为准则吗？背后不正的思想方式和逻辑所释放出的魔性并通向邪恶才是最为可怕的，但表现上却又有很大的迷惑性。
二十世纪杰出的政治思想家之一哈耶克在其代表作《通往奴役之路》中指出：“通往地狱的道路往往是由虚幻的善意铺就的。”（The road to hell is paved with good intentions .）极权专制者对人们的欺骗，往往是编织一个美好梦想来诱惑人们去陷入迷局中，并一步步给人洗脑和套上思想枷锁，让人失去明辨是非的能力。
人世间的各种天灾人祸、战争或冲突，本就是一场历史剧的演出，都是天象的显现，冥冥中自有其定数。而在各种境况下，人人都应该要坚守良知、拒绝恶、选择善。若能相信神并坚持向善和守正，自然会得到神明的庇佑，看见佛法无边的奇迹显现。
（本文取自：王舍微〈中国古代寓言评注：东郭先生和狼〉一文。此文经过删改）
责任编辑:初新
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