天地间所产生的古乐只有大德者才配承受。（图片说明：Adobe Stock）
古代音律包含着天地间的极大隐密，而由天地间所产生的美乐只有大德者才配承受。
大师奏乐神祗来听
师延是殷朝时期的乐工，他家自庖皇以来，历朝历代世袭着这个职务。即使师延已经能够精确地讲述出阴阳之声，并且判明其内涵的像纬之意，但人们始终也不了解师延这个人究竟是谁。他所历经的世代相当久远。在那个期间，他时而出世时而隐没。其实他在轩辕氏时代，就已经是司乐的官员了。
到了殷商时代，他全面修编了三皇五帝时期的音乐。而其在演奏上的造诣，已经达到了只要稍微弹拔一下琴弦，就连地神都要出来听。而他只要吹一下玉琯，连天神都要被引来降临凡世来听他的演奏。
师延在轩辕氏时代就已经有几百岁了。他从听各国的乐声中就能审度出世代兴亡的预兆。到了夏朝末年，他早已看出夏朝的运数而抱着乐器投奔了殷商。然而到了殷纣王的末世，由于纣王浸淫于声色之中，从而将师延幽拘在阴宫中，准备处以极刑。
当时师延只能在阴宫中奏清商流征调角等古代雅乐。由于看守阴宫的狱卒早已在纣王宫中听到过这种雅乐，便不耐烦地说：“这些都是很久以前的淳朴乐音，不是我们这样的人可以享受的！”不愿放他。
于是师延便奏出迷魂淫魄的靡靡之音，用这种音乐来表现夜晚的欢娱。于是看守他的狱吏们都听得神迷心荡，不能自制。于是师延便乘此机会逃了出来，从而免去了要受炮烙这种刑罚。
在逃亡的途中，师延听说周武王正在兴师伐纣，于是他去投奔周武王。遗憾的是他在涉过濮水时沉没水中了。有人说师延命中死在了水府中。晋国和卫国的民众镌石铸金刻画师延的图像后，不断有人为师延立祠从而可以供奉他。
古乐来自天地之间
师旷据说出生在晋灵公的时代，他所任的是掌管音乐的官员。他在辨识音律的能力方面很有天赋。据说他还撰写过一万卷兵书。当时的人们都不知道他祖居在那儿，他的家世出身也很难了解到。
到了晋平公的时代，师旷由于精通阴阳学而闻名于世间。他为了杜绝世人的疑虑而将自己眼睛薰瞎。当时师旷专心研究星相计算和音律，考证黄钟大吕来定四时而竟然没有一点差错。
战国时代记载各国的编年体史书《春秋》中并未记述师旷出生于哪朝哪代。在师旷预知自己的寿命将要终结了的时候，他便著述了《宝符》一书，共一百卷。这部书传到战国时代的时候在当时的战乱中湮灭了。
晋平公在让师旷演奏清征调给他听的时候，师旷说：“清征调不如清角调好听啊。”晋平公便问：“清角调很好听么？”师旷便回答道：“作为国君你的德行不厚，不能够听它啊。非要听的话，恐怕会给你带来败运的。”
晋平公还是请求道：“我已经老朽了。平生我最喜爱的就是音律，就让我听一回清角调吧。”师旷不得已只得鼓奏起了清角调给晋平公听。刚开始奏乐时，就有彤云从西北方向的天空中涌出。再继续演奏下去，便开始刮起了狂风，随后又下起了大雨。
风雨打坏了帐幔，刮得案上放置的盛肉器具摔碎一地，同时也将廊上的房瓦都掀落在地上。围坐听乐的王公大臣都惊恐地四处逃散了，晋平公被吓得匍匐在廊室。从此以后，晋国大旱三年，赤地千里，晋平公也从此一病不起了。
