至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。（图片来源：手绘插画志清/看中国）
人情有时候是非常美好的，无论是爱情、友情还是亲情。但我们会发现它们太不稳定了。在某种利益下，都会背叛你。唐朝诗人李冶在这一首短短28字的《八至》中，就一语道破了玄机：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。 ”
前两句其实是一种铺垫，当然也是宇宙理的一种表现。没有绝对的远近和深浅。比如东西的远近，其实换一种角度看，一粒沙子的大小微不足道，在微观世界里却是千万里的距离。深浅也是，不同的环境、不同的事物下，也是不同的感知。这两句可以理解为，凡事不可绝对化，要根据当时的情况而定。
最后两句则指：人们可以感知到日月的。其实，在遥远的地方，还有更明更亮的，只不过人们理解不了罢了。
最后这句“至亲至疏夫妻”是本文最重要的。我们常说“近不过父子，亲不过夫妻”。这其实也是不对的，特别是夫妻之情，有感情时是最近的，一旦感情破裂就会成为仇人一般。诗人看到了这一点，才会说“至亲至疏夫妻”。“亲”是指有感情时是最近的人；“疏”是指感情破裂时的那种仇人感受。
人的感情其实是非常不稳定的，父子有时候也会成为仇人，夫妻更是像同林鸟，大难来时有的谁也不会管谁。友情有时候也会不堪一击。当然历史上的伟大爱情故事也很多，友谊地久天长也是可能的，但毕竟不是普遍现象。
实际上，爱恨情仇是不会经久不变的，富贵名利更是带不走的，这就是人的生命特点。人看人是美好的，在神的眼里却是可怜的。人只有修炼圆满后才会明白这个道理。
人啊！必须明白存在的意义。如果老是沉浸在人情中难以自拔，这不是显得非常可悲嘛！
责任编辑:清浅
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