中国历史上传颂多位伟大的母亲，东晋忠臣陶侃的母亲即是其中一位。（图片来源：手绘插画志清/看中国）
中国历史上传颂着几位伟大的母亲，陶侃之母谌氏（又或湛氏）便是其一。成语“鹤吊陶母”就是在讲述这位令人钦佩的女子的故事。今天一起来了解“鹤吊陶母”的典故
陶侃（公元259～334年），字“士行”(又或“士衡”)，是东晋早期著名的忠臣名将，为官清廉，军功卓著，政绩斐然，一生勤勉，严以律己。他的父亲本是三国东吴的军官，可惜早逝，年幼的陶侃只能靠着母亲辛苦抚养成人。家境贫穷的陶侃后来能成才，成为廉洁奉公，无私待人的好人，与家教严谨的母亲有着莫大关系，其母的言传身教可谓功不可没。
陶母谌氏以纺织谋生养子，供陶侃读书。陶母教子惜时读书，以忠顺勤俭为美德，而小小陶侃总以清贫为乐，努力学习，自幼伴母夜织而读书，闻鸡鸣而劳作。因此，陶侃读书万卷，精通兵法，被其父好友太守范逵荐为县令，直至任长吏、太尉、都督大将军、封长沙郡公，为国为民，清正廉洁。而且陶侃当大官后，仍然十分节俭，且治军严肃整齐，凡有缴获，全部分赏士卒，自己身无私财。比起那些醉生梦死、茍且偷生的平庸官僚，堪称一大楷模。《晋书‧陶侃传》即载道：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明”。
陶侃曾当过管理渔业的“鱼梁吏”，期间曾让人送一坛糟鱼给母亲。陶母收到后，立即书信一封，连同送来的那一坛糟鱼，命来人带走，信中意正词严斥责儿子，为官应清正廉洁，不可用官府的东西当作礼品，这样做不仅没有好处，反而增加我的忧愁。告诫他不可受别人之礼，应如数退还。这便是陶母“封鲊责子”的故事。
有一次，正值下大雪，陶侃父亲的生前好友范逵骑马来访陶侃。陶母见家中无草喂马，便从床上抽下卧垫中的禾草，切碎喂马；又悄悄把头上的长发剪下卖与店人，换回酒菜，热情款待客人。范逵听街坊邻人道出真情后，赞叹说：“非此母不生此子”。这事也给后人留下了“截发延宾”的美谈。
后来官府特为陶母住所立坊，名为延宾坊，命屋边之桥为德化桥，以此嘉彰这位养育了一代忠臣名将的贤母。北宋范仲淹知饶州时，曾下令于德化桥头立“延宾坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣传陶母的事迹。为纪念陶母教子读书，县人还在陶母故宅旁建起陶侃“读书台”、“洗墨池”。后人还将陶母与孟母、欧阳母、岳母并列，称为“四大贤母”。
公元318年，陶母去世后，陶侃也按当时丁忧的习俗辞职回乡为母守孝服丧。当时发生一件奇事，一天忽然有俩位客人前来吊唁，二人服饰颜色鲜明，样式异于常人，吊唁时虽然哀痛却不哭，拜完就离开了，陶侃悟性很好，一见他们就知道不是凡人，故暗中派人跟着他们，结果发现他们走远后化为双鹤，冲天高飞而去。当时人们都感到很惊奇，认为陶母之贤，就连草木灵禽也被感化了，所以有哀有祭，翩翩来兮。从此留下了“鹤吊陶母”的典故。
此事在作为正史的《晋书》上有明确的记载，可信度极高。其实不仅中国的野史、传说、文人笔记中充满着佛道神的记载，就连正史中，现代科学无法解释的超常事件，同样也是比比皆是。无神论真的错了。
笔者悟到：教育好自己的孩子，是父母应尽的本分，陶母养育了一位爱民保国的忠臣良将，出色的完成了自己的使命，神便安排了“鹤吊陶母”的神奇事件，以这种形式表彰她，同时突出贤母教子行善积德的典范，传与后人。
“鹤吊陶母”这一典故也演化出“吊鹤”、“鹤吊”、“天涯吊鹤”、“宾惊吊鹤”、“鹤拂碑”等同源典故，这些典故多半用于诗词中，均为吊唁之意。如李白《自溧水道哭王炎三首之三》诗中“海内故人泣，天涯吊鹤来”；骆宾王《乐大夫挽词五首》中“宁知荒垄外，吊鹤自裴徊”；张九龄《和姚令公哭李尚书义》“忽叹登龙者，翻将吊鹤同”。
