千古奇文《钱本草》把钱说透了：钱是一味药。（图片来源： Adobe stock）
钱是什么？是金属货币，一般等价物，是一种交换媒介；雅称泉，戏称孔方兄，蔑称阿堵物，神称青蚨，别称上清童子，代称邓通，等。
西晋隐士鲁褒千古妙文《钱神论》，称钱为世神宝，神通广大，法力无边；有钱可使鬼，无钱步难行。
唐朝名臣张说千古奇文《钱本草》，喻钱为草药。读之，如药治疾强身；悟之，似方可医百病；短文妙趣横生，细思发人深省。爱钱之人，不可不读此文。
原文：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”
张说（667年～730年），字道济，唐代洛阳人。文学家，诗人，政治家。武则天时，应诏对策，授太子校书；中宗时，任黄门侍郎等职；睿宗时，进同中书门下平章事；玄宗时，任中书令，封燕国公。张说被誉为开元名相，一代文宗，曾经权倾朝野。前半生顺风顺水，享尽荣华富贵。但“水能载舟，亦能覆舟。”张说贪财好物，敛财无度，最终因贪婪而招致了朝廷的弹劾，后被贬到岳阳做地方官，从此前途尽毁。也就是说，张说40多年在官场，积17年的修史功底，为了金钱栽得很彻底。
晚年，张说痛定思痛，将自己一生的得失、感悟与教训，全都倾注在了这篇《钱本草》之中。这篇文章虽然篇幅短小，仅188字，却字字珠玑，寓意深刻。它将金钱的利弊、积散之道描绘得栩栩如生，读懂它，能帮你看清金钱背后的玄机和奥秘，正确认识并驾驭金钱。
01钱是毒药，也是解药
“钱，味甘，大热，有毒。
偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，
解困厄之患立验。”
《钱本草》开篇即言：“钱，味甘，大热，有毒。”这简短几字辣也不辣？它毫不客气地道出了金钱的双刃剑特性。金钱能带来物质上的富足与享受，有钱让人容颜焕发，生活滋润，像吃了大补之药。
俗话说，是药三分毒。钱也不例外，它既是毒药，也是解药。一旦过度追求，金钱便会化作毒药，腐蚀人心，引发种种贪欲与罪恶。
蔡崇达的故事便是这一观点的生动注脚。年轻时因囊中羞涩，他不得不为父亲选择廉价的药品，目睹父亲因药物副作用而痛苦不堪，这一幕深深刺痛了他的心。从此，他奋发图强，通过写作赚取版税，改善家庭经济状况，避免了更多因金钱不足而导致的悲剧。金钱在此刻，成为了他家庭的解药。
02 贪财惹祸 自食恶果
“能利邦国，亏贤达，畏清廉。
贪者服之，以均平为良；
如不均平，则冷热相激，令人霍乱。”
“能利邦国，亏贤达，畏清廉。”这句话揭示了金钱的另一个面向——它虽能利国利民，却也容易让贤人吃亏，更害怕清廉之人的审视。贪婪之人，若不能节制对金钱的渴望，最终必将自食恶果。
史书上既有包拯、海瑞这样流传千古，名垂青史的清廉之士。
但也从来不乏一些被世人唾骂的贪官巨虫。
梁武帝萧衍本欲通过赏赐铜钱来激励群臣，却不料几个贪婪的大臣因搬运过多铜钱而摔伤，最终因贪欲暴露而被罢官。而汉朝大将军梁冀，更是因贪婪无度，搜刮民财，最终落得个身败名裂的下场。
严嵩父子权倾天下二十年，天下怨恨。严世蕃狂妄至极，甚至在家中宝库内大笑说“朝廷无我富！”
刘瑾掌权后趁机专擅朝政，作威作福，鱼肉百姓，为“八虎”之首，时人称他为“立皇帝”，被抄家时有黄金250万两，白银5000万余两。
老子有云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”贪欲如同无底洞，一旦开启，便难以填满，最终只会将人拖入万劫不复的深渊。
03 “君子爱财 取之有道”
一积一散谓之道。（图片来源： Adobe stock）
“取与合宜谓之义，无求非分谓之礼。”
孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”真正的君子，爱财但不贪财，他们懂得通过正当途径获取财富，坚守道德与法律的底线。《钱本草》告诫说，赚钱要光明磊落，不取不义之财，不贪非分之利。
“如积而不散，则有水火盗贼之灾生；
如散而不积，则有饥寒困厄之患至。”
如果只攒钱不花费，会有水火盗贼等灾难。如果只挥霍不积攒，会有饥寒困顿等祸患。
无论是个人，还是国家，金钱的积攒和分配需要保持一种平衡和适度的原则。让金钱为人服务，而不是人成为金钱的奴隶。
04 “一积一散谓之道” 钱有七法宝
“一积一散谓之道，
不以为珍谓之德，
取与合宜谓之义，
无求非分谓之礼，
博施济众谓之仁，
出不失期谓之信，
入不妨己谓之智。”
“道、德、义、礼、仁、信、智”可谓钱的七法宝。那么什么是钱的“道”呢？
“一积一散谓之道，不以为珍谓之德，博施济众谓之仁。”这句话道出了金钱积累与散播的微妙关系。智者懂得在积累财富的同时，也要适时地散财布施，回馈社会。只有这样，才能让财富保持流动与增长。
适当存积、适当散发这叫规矩，不把它当作珍宝这叫高尚，取得给予适当这叫做有节制，没有非分之想这叫做守礼，广泛施财救济众生这叫做仁爱，支出有度不超预期这叫做诚实，收入正常不伤本性这叫做明智。
《钱本草》告诉我们，金钱是一味药，也是考验人性的试金石。文章将钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻，堪称奇文。
