清代宫廷画家徐扬《姑苏繁华图》（局部图） ，原名为《盛世滋生图》。 官员在举行婚礼的屋外彼此作揖。（图片来源：公有领域）
冬末春初，天气忽冷忽热，偶尔吹拂来得阵阵寒风，似乎比初冬的冷风更加刺骨、凛冽。试想，最接近现代的明清时期，明人、清人依然没有暖气可使用，除了能吟诵与冬天相关的诗词在冰寒日子里自娱娱人之外，究竟有没有令今人眼睛为之一亮的取暖方式呢？其实，明、清两代御寒的物件很多，包括口袋房、万字炕、端罩、手炉子、足炉、汤婆子等等，且各有功能及特点。今天一起来了解明清两代8大取暖物件！
一、口袋房
自明朝中期到清末是继西周前期、西汉末年到隋朝初年、两宋时期之后的中国气象史上的第四个寒冷期，这一时期被称为“明清小冰期”，在国际上被称为“现代小冰期”，大雪使得洞庭湖“冰合，人骑可行”，南方尚且如此，北方自然更加寒冷了。聚居在东北的满族人，离不开口袋房、万字炕，正如俗语所说“口袋房，万字炕，烟囱坐在地面上”。
口袋房又称斗室，是指三间房多在最东面一间南侧开门，五间房多东起第二间开门。整座房屋形似口袋，因此称作“口袋房”。为了御寒，墙壁都很厚，《宁古塔纪略》有载，“墙厚几尺，然冬间寒气侵入，视之如霜。屋内南、西、北接绕三炕，炕上用芦席，席上铺大红毡”。口袋房开门的一间被叫作“外屋”或“堂屋”，西面屋又称“上屋”。上屋里南、西、北三面筑有“Π”字型大土坯炕，叫作“万字炕”，民间也称为“拐弯炕”“转圈炕”。室内“以西为尊，以南为大”，西炕用于祭祀祖先和神灵，摆放供物，不得随意踩踏、坐卧或放置不清洁、不吉利的物品。南炕温暖向阳，是家中的尊长寝居坐卧的地方，若有宾客前来，也要请到南炕上坐，若是宾客留宿也应住在此炕。平日在炕上就寝时，方向和位置也有一定的规矩。无论睡南炕还是北炕，正式就寝时，头部都在炕沿一侧，身体垂直于炕沿方向，不许平行于炕沿方向睡，因为只有在室内停放死人时才顺着炕沿方向放。
二、沈阳故宫万字炕
在寒冷的季节，把火炕都烧热，室内就会因炕面散发的热量更加温暖。炕的用途不只是寝卧，满族人在室内的大部分活动都是在炕上进行的，“无椅凳，有炕桌，俱盘膝坐”。不管是达官显贵，还是平民百姓，几乎都使用口袋房和万字炕。而火墙则是宫中贵族使用较多，实际上是一种地热供暖，是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”，也称“地炕”。
三、火墙
清代皇宫中，皇帝办公的三大殿（一般指太和、中和、保和三大殿）、养心殿及部分寝宫的墙都是空心的，殿内地砖下面砌有纵横相通的火道，直通向殿外廊檐底下地炉子的添火口，烧上上好的煤或木炭（清代皇宫用的“御煤”多是来自宁夏的太西煤，“乌黑发亮，触之不染，燃之无烟无味”，且有极高的发热量。木炭则为来自涿州、通州、宛平、大兴等近郊地区，用硬实木材烧成的按标准规格锯成一节节的“红罗炭”。乾隆年间曾钦定过薪炭的供应标准：皇太后为120斤，皇后为110斤，皇贵妃为90斤，皇妃为75斤……依级别大小供应薪炭。供薪炭的日期也有规定：即在每年的农历十一月初一时开始发放，在次年春暖花开时节停止发放。热力顺着火道和夹墙循环传到整个大殿，即使在寒冷的冬日，也能弥漫着浓浓的暖意。这些宫殿地下火道的入口一般都设在房屋的北边，进气口平日都用很厚的木板盖住，还另设有排烟口，不仅可以排烟，还可通风供氧。设有地下火道的房间也叫“暖阁”，故宫博物院坤宁宫的东暖阁就是这种结构的典型代表。
四、端罩
端罩是一种圆领、对襟、平袖、长及膝、左右垂带的翻毛外褂，只有宗室成员和高级官员才能穿着。按《大清会典》的制度，端罩有黑狐、紫貂、青狐、貂皮、猞猁狲、红豹皮、黄狐皮等几种；按质地、皮色的好坏及其里、带的颜色等内容，又分为八个等级，以此来区别其身份、地位的高低尊卑。若做一件上等的端罩，就要认真的挑选毛色、大小。
五、满族门帘
清代黄钺画御制人日喜雪诗 。（图片来源：公有领域 国立故宫博物院）
满洲贵族取暖，最为人们所熟知的大概是火盆。火盆移动方便，从仍存于故宫的炭火盆文物来看，那时的炭火盆样式非常多，太和殿的两个炭盆均是用造价高昂的景泰蓝烧制而成。《乾隆帝雪景行乐图》中，乾隆与子女们观雪玩耍，乾隆帝即“端坐火盆旁”。在室外还好，没有一氧化碳中毒和着火的危险，在室内放置火盆，就需要有专人看守、不得马虎。嘉庆二年（1797年），就因太监在看守火盆时，没有将火盆内的炭火盖严，使得火星复燃引起了一场大火。
六、熏炉
带罩子的火盆就是熏炉，熏炉外的笼罩叫熏笼，熏笼制作精美，有青铜鎏金的，有掐丝珐琅的。有些大的熏笼重达数百斤，一米多高。如今故宫博物院的太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫等处，都陈列有熏笼。《红楼梦》中有关于熏笼的描绘：“晴雯只在熏笼上围坐”，睡也睡在熏笼上。熏笼能坐能睡，可见有的熏笼是很大的。
七、手炉与足炉
便于携带的御寒物有手炉、足炉。手炉，也叫“捧炉”“袖炉”，有的手炉有提梁，有的没有，可以直接放在袖子里。足炉又叫有脚婆、暖足瓶、汤媪、汤婆子等，是一种铜或锡制成的扁瓶，里面灌上热水，可放在被子内暖脚，与现代的热水袋类似。此外，还有较大的内置炭火，外罩罩子的足炉。然而，乾隆皇帝晚年曾不用汤婆子，而用一种特别的方法：史载乾隆皇帝“冬一夜暖足，用大鹅子石爆火中极热，以旧絮裹之，置诸被中，终夜温暖异常，俗间所用汤婆子，不免有水气也。”
八、汤婆子
光阴流转，虽是冬去春来，难免“余寒犹厉”“东风料峭寒吹面”，自有满洲贵族徒然伤感如纳兰，叹残灯、惜炉火，浅吟低唱“残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影……闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前”。纵有“我是人间惆怅客”的凄清悲苦，也有“知君何事泪纵横”的惺惺温暖。
