黄道周和倪元璐、王铎合称“明末三大书家”。图为黄道周行楷书七言诗。
黄道周（1585～1646年），字幼玄，或作幼平、幼元。又字螭若、螭平、细遵，号石斋，人称石斋先生。福建省漳浦县铜山（今福建东山县铜陵）人。明末著名书法家、画家、思想家、爱国名臣。和倪元璐、王铎合称“明末三大书家”；也与倪元璐、王铎、傅山、张瑞图合称“晚明五大家”。
直言进谏 触怒崇祯皇帝被连贬六级
黄道周出生世家，但少时家贫，故不能从学于师，由父母启蒙教育。他兴趣广泛，涉猎各种学问，对道教的炼丹术表现出浓厚的兴趣，也为此多方寻访丹士异人。父亲死后，黄道周收敛游山玩水的生活习气，用心于学问。天启二年（1622年），38岁登进士，同年登科者还有倪元璐和王铎，三人情谊深厚，时人称“明末书坛三株树”。
崇祯二年（1629年），钱龙锡因袁崇焕斩毛文龙之牵连，被御史高捷弹劾。崇祯三年（1630年）八月，御史史褷又上疏，言钱龙锡：“主张崇焕斩帅致兵，倡为款议，以信五年成功之说。卖国欺君，其罪莫逭。……”钱龙锡下狱，群臣莫敢为其讼冤。
时黄道周任右中允，虽和钱龙锡并无私交，却激于义愤，直言上疏崇祯皇帝：“今杀累辅，徒有损于国。”他认为钱龙锡罪不致死，引崇祯帝不悦，以忤旨之罪将他降级外调。但后来崇祯帝又碍于舆论，释放钱龙锡，改为戍浙江定海。
崇祯十一年（1638年），内阁大学士兼掌兵部的杨嗣昌等人家有丧事，崇祯帝“夺情”（古代官员父母有丧，丧期未满而强使出仕）起用。黄道周不以为然，指责他们不忠不孝。崇祯皇帝当时非常需要杨嗣昌协助抗清，其后以“平台召对”让杨嗣昌和黄道周公开辩论。黄道周“与嗣昌争辩上前，犯颜谏争，不少退，观者莫不战栗。”崇祯龙颜大怒，斥责：“一生学问只办得一张佞口。”将黄道周连贬六级，谪为江西布政司知事。
崇祯十四年（1641年），杨嗣昌病故。崇祯忆起黄道周“清操力学，尚策励”，赦罪复官。此时，政局纷乱，黄道周告病辞官，于邺山讲堂开坛讲学，专心著书。
明亡后抗清北伐 被俘殉国 节义千秋
明朝亡后，福王朱由崧称帝，是为弘光帝，史称南明或后明，黄道周任礼部尚书。1645年清军攻破扬州，大肆屠杀，弘光帝被俘，唐王朱聿键在郑芝龙等人拥立下称帝，是为隆武帝。黄道周受封为武英殿大学士，兼任吏、兵二部尚书，但兵权掌握在郑芝龙手中。
当时清廷颁布禁发令，江南人民向南明朝廷求救，郑芝龙养兵自重，拒不发兵。黄道周只得返乡设法筹措兵粮，仅募众数千，马十余匹，以及一月之粮。黄道周北伐出仙霞关，分兵三路进击清兵，然三路皆败，最终全军崩溃，为张天禄所俘下狱。
黄道周在狱中意气自若，吟咏如故，明朝旧臣洪承畴领命劝降。黄道周写下对联：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不思报国反成仇。”他将为国殉难的史可法和兵败降清的洪承畴对比，洪承畴有愧，上疏请求留黄道周性命，清廷不允。黄道周狱中绝食十二日，妻子蔡氏来信：“忠臣有国无家，勿内顾。”
隆武二年（1646年）三月五日，黄道周临刑前留下遗言：“蹈仁不死，履险若夷；有陨自天，舍命不渝。”刑场上，向南方再拜，临刑前血书遗家人：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”不屈而亡。据说头断后，身“兀立不仆”。门人赖继谨、蔡春溶、赵士超、毛至洁同日遇害，人称“黄门四君子”。
人品和书品皆为典范 乾隆赞誉“一代完人”
黄道周博学多才，涉猎范围极广。不仅精通理学、经学、史学、天文、历法、数学、诗赋等，且擅于书画艺术。《明史》赞其：“学贯古今，所至学者云集。”
明代书法承宋、元，重帖学，出入“二王”，规摹唐、宋，具有一定的成就。然而，后世评论认为受“台阁体”书风影响，创造性较少。晚明时期宦官专权，党争严重，政治的腐败使文化艺术上也产生一种思变之风，书法方面，以黄道周和倪元璐最具代表性。
黄道周的书法妙绝，擅长楷书、行书和草书，自成一家。图为明黄道周诗翰。
黄道周的楷书溯源钟繇，笔法劲健，又清秀遒媚，刚柔并济。图为明黄道周诗翰局部。（以上图片来源皆为国立故宫博物院）
黄道周的书法妙绝，擅长楷书、行书和草书，自成一家。行笔严峻方折，书风具有强烈的个性。其楷书溯源钟繇，笔法劲健，又清秀遒媚，刚柔并济。行、草书亦远承钟繇，参以索靖草法，力追二王，笔锋刚健，无元、明以来秀丽柔弱之弊。草书方笔多，圆笔少，且波磔多，含蓄少，雄放朴拙。
黄道周高风亮节，刚正不阿，是人品和书品统一的典型。徐霞客评黄道周“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一。”
黄道周是一位知名的抗清大臣，百年后却被清朝乾隆皇帝赞誉为“一代完人”，可见正直忠义的人格具有魅力，任谁都会佩服。
