莲花生大师看到的末法时代和人类大劫难。（图片来源： 公有领域 维基百科）
莲花生大师（Padmasambhava），或称莲华生、古鲁仁波切（Guru Rinpoche），是藏传佛教的开山祖师，在藏传佛教中被称为“第二佛陀”。莲花生大师在乌金国出生，一生充满传奇。据说他是从一朵莲花里生出来的小王子。他来后，乌金国就少了灾祸，大家都当他是祥瑞的神。国王想传位给他，但他遭到宫中人诬陷，他便离开了皇宫。后来，机缘到了，莲花生开始了学佛修行生涯，跟着多位大师研习佛法，最后获得圆满成就，并四处游历，传播佛法。他受邀到西藏后，虽面临诸多挑战，但仍成功地将佛教在西藏推广开来，让其发扬光大。藏族人非常敬爱莲花生大师，称他为“咕噜仁波切”，意为“宝上师”或“珍贵的上师”。
莲花生大师的传说和功绩深深影响了喜马拉雅山区域的佛教发展。他留下很多神迹，还留下了一些预言，警告后世人们关于末法时代的变化和灾难。
末法时代这个词来源于佛教，是释迦摩尼在传法时留下的话，说末法时代佛法会失去原本的教化作用，社会变得混乱不堪，魔道将盛行于世界。
届时，天灾、人祸、瘟疫全部降临人间，甚至是天界神仙看了都会为之落泪，直到弥勒佛降世，人间才能恢复安定和平。释迦牟尼佛还说，末法时代的日时会变短，人寿命会减，男人寿短女人寿长，且有洪水之灾，只有不贪名利、安分守己的人才能平安度过。
的确，科学研究显示，地球自转速度加快，导致现在的一天已经不到24小时了。而2023年，全球人均寿命73.3岁，其中男性为70.8岁，女性则为75.9岁，女性平均比男性多活大约5年。
2020年疫情爆发以来，国际环境变得复杂多变，不是干旱就是洪水。大家更焦虑了，自私的人变多，还把这些自私行为称作“维护个人权利”。环境污染严重，战争冲突不断，人心变得浮躁，金钱至上。老人摔倒无人扶，青少年犯罪增多，集团跨国欺诈也出来了。
释迦摩尼还说，末世之时，妖魔伪装成天使的模样，坑蒙拐骗，欺压百姓。人们却只顾追求名利，互相欺诈，不愿也不信真相。
莲花生大师是怎么预言“末法时代”的状况呢？有一回，弟子请示莲花生大士。莲花生大士回答说：“铁鸟上天，铁马奔跑。”以前弟子们都不懂，现在的人一看就明白了：指的是飞机在天空中飞行，火车、汽车在地面上奔跑。
莲花生大师预言末法时代有以下明显的特征
1.社会秩序混乱
莲师预言在末法时代，“君不君，臣不臣，父不父，子不子”，意味着社会伦理秩序将会崩塌，各种角色不再履行应有的责任和义务。
2.科技发展
“那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶。”莲师预见了现代交通工具的出现。还说：“那个时代的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢？”这预示了现代潮流中的高跟鞋，滑板等运动设备。
3.信息技术的爆炸
“那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子前面，就可以知天下世事了，且更可互通讯息。”这令人惊叹地描述了现代网际网络和通讯技术，入电脑、平板萤幕、手机、艾帕等。
4.宗教衰败
“佛陀教法已至末法期，三宝三密圣物成商品。”莲师预见了宗教商品化，信仰的内在价值被忽视的现象。寺庙过分看重香火钱，让人觉得捐得多佛祖就更保佑升官发财。
人类面临的五大劫难
劫难不仅是天灾，更是精神层面的缺失。（图片来源：Adobe Stock）
在末法时代，莲花生大师预言人类将面临五大劫难，这些劫难不仅是物质层面的自然灾害，更是精神层面的缺失：
第一劫难：心灵迷失
莲师预言末法时代的众生将迷失在物质欲望中，心灵空虚却不自知。
这种心灵的迷失不仅限于宗教界，而是整个社会的普遍现象。人们迷失在感官享受和物质追求中，却忽视了内在的精神成长。
第二劫难：人伦崩坏
“女人不守贞节，男人淫欲不检。”“会有女子在夫妻间进行挑拨（第三者插足），不孝的儿女将父母赶出家门，兄弟间为家产打架，造下五业却不起惭愧心。”
“君不君、臣不臣、父不父、子不子”，父子关系变得像玩伴一样，缺乏权威和纪律、模糊角色界限也缺乏深层沟通。
莲师看到了家庭伦理的崩塌，近亲关系的紧张，这些都是由于人们丧失了对传统道德价值观的尊重和坚守。
第三劫难：环境灾难
疫病丛生，预言了瘟疫的爆发。近年来，全球多次遭遇大规模疫情，如禽流感、新冠病毒等。
洪水灾害繁频发生，挖毁水土源头、雷雹降临，砍伐林木祸及田禾：预言了自然灾害的增加，如洪水、雷雹、水土流失等。这些天灾在现代社会中也越来越频繁。
盗贼四起，致使饥贫者产生，预言了社会问题的增加，如盗窃和饥饿。
“由于滥砍滥伐造成水土流失，导致自然灾害频发。”人类对自然的破坏将带来灾难性的后果。
莲花生大师警告，环境灾难是人类贪婪和短视的结果。
第四劫难：社会大混乱
“城市里盗贼四起，乞讨的人遍布城市。”“偷盗抢劫必落乞丐行，痴于赌博权势亦衰灭。”
莲师预见了社会治安的恶化，贫富差距的扩大，以及由此带来的社会不稳定因素。他预言末法时代的人们会沉溺于赌博、酗酒等恶习，导致社会风气败坏。
第五劫难：精神疾病
当年，莲师没有直接使用“精神疾病”这个现代词语，但他描述的现象与现代精神健康问题高度一致：“士夫身遭邪魔体内附，迷于赌财博物呼魈魈，吸纸鼻烟且今恶魔降，以饮酒故护法自身高。”
这些描述可以理解为现代人普遍面临的抑郁、焦虑、成瘾等精神健康问题，以及由此带来的社会功能障碍（现代人的躺平、自闭等）。
莲花生大师强调，人们应该谨记业与因果的关联，秉持善心善行，以得到上天的护佑和福寿。他说：“当前短促逸乐时，谨记业与因果相连系，定时课诵莫忘众善啊！”这是一个对后世人们的重要提醒，人们可以通过修行和善行来改善自己的命运。
