摩西出埃及记，过红海。(图片来源：Adobe stock)
一些基督徒朋友很认可我对圣经的理解，认为“姐妹的见解高过一般的基督徒。”认为我一定读过圣经。我说：“一遍也没读过，但我总告诉基督徒们要读创世纪和启示录，因为我看很多基督徒不爱读这两部分、说读不懂。我认为这两部分最重要，一个是讲起因，一个是讲结果和走向，最重要啦，中间都是连接。福音书也比使徒的信重要。可他们更多喜欢读使徒的信，因为觉得简单好懂。可是简单是因为包含的神的道少啊。”
他们同意我的看法，但他们说《圣经》里说耶和华是“唯一真神”，相信耶和华之外的神都是信了魔鬼。所以懂《圣经》内涵也不如那些不懂《圣经》，但是相信上帝是唯一真神的受洗者。我说：“我一遍都没读过，可我知道圣经。可能是先天记忆，我感觉自己在轮回中做个西方人，是基督徒。所以我天生喜欢西方教堂风格的音乐，也喜欢西方美术。我曾祖父是传教士，但爷爷那辈已经不是宗教人士了。我爷爷上过教会学校，为美国清教徒晏阳初的平民教育会做事，为民国政府实验富国强民和普及教育。之后我家就没有基督徒。不知道这会不会在基因里遗传。我相信耶和华是伟大的神明，但我认为各个民族都流传着神/佛/道造人的本民族的泥土造人传说都是真的。创世纪讲的是“让我们按我们的样式来造人吧”，是复数。所以人种民族模样不同，大家归根结底都是不同样式的神造的，像自己的父亲母亲。更上面、各个民族都是共同的创世主的子民，神性是共同的。”
文艺复兴时期绘画，米开朗基罗于梵蒂冈西斯汀教堂所绘之《创世纪》——《创造亚当》。(图片来源：Adobe stock)
他们还是认为宇宙中只有一个神，我说:“摩西带犹太人走时没有要求埃及人信耶和华，他没有反对埃及人信阿蒙，只是要他自己的人。耶和华和巴比伦大神有讨论。耶和华没有说巴比伦神不是神，这是说祂在做巴比伦神没做的事，祂在救人。圣经里讲有神站在耶和华的旁边。能站祂旁边的不会是小神。那位神祗只是有事来的，所以宇宙里还有很多那样的神。后来摩西要强调他的人只能信耶和华，并且说成只有耶和华，那是过了红海以后的事，因为犹太人太差啦，摩西刚给他们显了那么大神迹，分开海水，他们马上就忘了，因为缺少食物和水而埋怨摩西带他们离开埃及。为了好带领信众，摩西才跟他们强调只有一个神，许多圣经电影和史书都有摩西的这个转变的记录。而且当时西奈半岛上的确有很多邪教，比如信身上很多乳头的生殖神，那些人当中行淫事。摩西怕信众乱来才说别的信仰都不好。那是都是的地缘关系的话，不包括东方。那时的犹太人根本不知道有中国和印度，他们对什么是佛、道，毫无概念，没必要跟他们讲。现在地球变成一个村了，如果再用这个视角来评判别的宗教就不对了。基督徒应该学会跟佛、道等正教和平相处，大家虽然相信的神明不同、但价值标准一样，都是教人做好人的。其实更高的宇宙范围里应该都是统一的。大家的敌人也都是败坏人类的魔鬼。”
他们说：“《出埃及记2》里讲了唯一真神。也有埃及人跟着摩西离开埃及的，他们听了神通过摩西的话，也有躲过神降十灾的。”
我说：“对啊，让犹太人相信只有一个神，是出埃及以后的事。这是一个宗教的管理行为，不是宇宙的真相。犹太教古籍里不是一神。埃及人遭十灾是因为他们逾期扣押犹太人，摩西要求放人他们还不放。这个情况在佛教中叫“共业”，就是共同的罪。他们受难不是因为他们不信耶和华而信阿蒙，而是因为他们有罪，即使他们信阿蒙，太阳神也不能救他们。不参与奴役犹太人的埃及人和帮助犹太人的埃及人当然就不在其中。后来犹太人迫害死耶稣也造下了共业。虽然犹太人都信耶和华，还是全族被流放。不是耶和华不能救犹太人，是他们自己有罪神才不救，就跟阿蒙不能救埃及人一样。神的言行是符合宇宙真理的。宇宙是公平正义的。”
