古中国在汉代初年，就会开颅手术，而且可能有传承关系，一直流传着。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
中国古代开颅手术的神奇
2001年山东广饶傅家大汶口文化遗址中，其中392号墓发现了一个颅骨。颅骨右侧顶骨31×25mm的椭圆形缺损。专家们对此反复做了各种推测和论证，无法证明这头颅孔洞是破裂性损坏，也不是非病理的孔洞，也不是创伤的孔洞。
这结论虽然在当时引起其他考古专家的质疑，但是现实的物证显示，一切都有可能。于是，专家不得不采取严格的技术做证明：他们根据做医学X光片、CT检查，结果显示，颅骨缺损是因开颅手术所致。缺损边缘断面光滑均匀，呈圆弧状，因此推断出术后骨组织修复，墓主存活了很长时间。从考古提供的证据，5000年前古中国已能做开颅手术。
南朝梁元帝萧绎编纂一部书叫做《金楼子》，仅用一句，是这样写的：“淳于能剖颅以理脑，元化能刳腹以浣胃。”
意思就是说，汉代的淳于意会开颅手术，三国时期的华佗会剖腹手术。这个记载至少说明了，古中国在汉代初年，就会开颅手术，而且可能有传承关系，一直流传着，并且在南北朝时期仍然有人相信存在这样的手术。
曹操与华佗的故事
在正史《三国志》里，有专门给华佗开辟一个传记，系列性地列举了华佗的一些有名的医案。这个说明当时三国时期，华佗的一些医术应该已经流传开了，一些医方也流传下来了。
而最有名的传说，就是华佗给曹操看病。《三国志》记载的是，曹操患有“头风”病，于是请来华佗，华佗就采用针灸的办法治疗。后来，华佗离开了，返家不愿意回到曹操身边继续给曹操看病。曹操就愤怒不已，派人将华佗关押在监狱里。不久，华佗死于监狱中。
然而，《三国演义》一书对此描述与正史有一些差异。当时，华佗前往看视曹操的“头痛”病，华佗非常直言不讳地说：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出。枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”
华佗的这番描述，就是一种开颅手术，非常像我们刚刚开头最先说的开颅手术取脑瘤的细节。从这一段看，即使我们不了解华佗是否会开颅手术，但是，《三国演义》的作者，似乎对这个奇异的手术，有一定程度的了解，不然他能够写出让华佗说出的内容吗？而且，《三国演义》作者还用诗句赞叹华佗，其中前面两句是：
华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。
诗句里的“长桑”，指的是“长桑君”，他就是战国时最有名的神医扁鹊的师父。就是长桑君传授药方，并且将能够看透人体五脏六腑、奇经八脉的透视功能的神通，一并传给扁鹊的。扁鹊因此成为一代医学宗师。
《三国演义》的作者明确认为，华佗应该有与扁鹊一样的透视人体的特异功能，方才能够准确地诊断曹操的“头风”病。你觉得，《三国演义》这样的情节设定，有没有道理呢？古人用透视的特异功能勘察病情，应该是有一定道理的吧，当然，这也是个未解之谜。
不过，《三国演义》作者为了表现自己的叙述方式，并且又能够符合正史所写的结果，就让华佗使用强力进谏的方式，劝曹操实施这个开颅手术，而且还拿华佗给关羽刮骨疗毒的案例，来劝解曹操。曹操疑心甚重，怎么会轻易相信有人给自己开颅治病呢？于是曹操命人将华佗下狱，因此华佗死于狱中。
