在山峰打坐的西藏喇嘛（图片来源：Adobe Stock）
话说经过文成公主等人的一种努力，罗刹魔女被镇压在雪域大地之下，山河重归安宁，藏传佛教自此兴盛。然而，被镇住的只是她的形体与力量，她的心念与业力，却并未消散，而是从被十二座寺院镇住的魔女的山脉之中，开启了下一段千年的轮回。在生生世世的轮回里，她多次转生为修行之人，却始终未能真正解脱。
有一世，她转生为一名女子，名叫琼巴。琼巴自幼出家跟随师父修习密宗，修行之路本就艰难，需要不断闯过心性与欲念的关口。一次闭关修行中，她遭遇色鬼侵扰，未能守住心神，反被色魔附体。
师父竭力为她驱魔，却未能成功。在那个年代，修行人一旦闭关失败，便等同于前功尽弃，就无再修炼之机缘。无奈之下，师父只能让她下山。
下山之后的琼巴，心中充满不甘与怨恨。她怨命运不公，怨修行艰难，也怨师父未能护她周全。殊不知怨念滋生之际，心魔已悄然掌控了她的心智。
在心魔的操控下，琼巴制定了一个残忍的报复计划。她来到师父的侄子家中，对方毫无防备，一家人热情地招待了她。琼巴却趁人不备，在饭菜中下了毒。离开后不久，她忽然良心发现，悔恨如潮水般涌来，急忙折返救人，却为时已晚。
她只救下了一个小女孩，名叫芳坎。琼巴将救出的芳坎托付给他人，自己便悄然离去。
后来，琼巴跟随一名巫师学会了巫术。她施展法术颇为灵验，很快便有人慕名而来请她施法。明知巫术害人，她却在金钱与侥幸中一次次昧着良心施法，用所得的钱财养活自己，同时也拿出钱来暗中供养着芳坎，自以为这样便能赎罪。
直到有一天，她在梦中看见师父严厉地注视着她。醒来之后，琼巴惶恐不安，决定收手。但因果已然种下，岂能轻易逃脱。
话说两头，芳坎在长大后，在梦中看到了当年的真相——原来那个她一直心怀感激的恩人，那个救了她又养活了她的人，其实就是当年投毒害死自己全家的凶手。芳坎醒来之后，对此梦是深信不疑。血海深仇岂能不报，但那一世芳坎已经找不到复仇的机会了。
下一世，琼巴转生到了云南，名叫里巴。出生后父母早亡，里巴成了深山中的孤儿，被一位采药人收为徒弟。这位采药人既懂医术，也会捉妖。里巴天资特殊，别人采不到的药材，他却总能采到，因此深得师父喜爱。
一次，师父梦见在一个陡峭的山崖上，有大片的兰花和红花，师父知道这两种花是难得的药材。醒来之后，他根据梦中的景象画了一个图，让里巴去采这些花。里巴艰难跋涉，还真找到了这个地方。可是那个悬崖实在是太陡了，他爬了好几次，累得满头大汗，几番尝试终于采到了药的里巴，因为生气，心中又起了怨念，他开始大声的抱怨师父：“师父怎么非得让我采这么难采的药啊。”他还抱怨山：“哎呀，这山怎么长成这样，太难爬了。”巧的是此时的山神正在巡逻，听到他抱怨的声音后心生不悦，就顺手捡起了一个核桃，将里巴击打下悬崖。
无巧不成书，快速下坠的里巴被山腰的一颗大树接住，跌入了树边的山洞。洞里有一只喝醉了的老狐狸，老狐狸修行多年，仗着修为为非作歹，经常祸害一方。里巴凭师父所授法术将其斩杀，取其内丹，但却也由此欠下了新的命债。
里巴采药归来之后就把在山中的经历告诉了师父，师父拿过狐狸的丹碾碎后伴着红白花制成了药材，药效果然很好。但后来里巴开始注意到师父的言行有了反常的举动。经常自言自语，有时还会莫名其妙的说要去找里巴，因为他是里巴杀的。里巴十分迷惑，就找机会给师父喝了很多酒，趁着师父的醉意问到底发生了什么。这时师父开口说：“你杀掉的狐狸精因为死的太惨，就连借尸还魂的机会都没有了。”师父告诉里巴，狐狸精还会继续干扰师父的意识，让师父撵里巴下山，好在里巴失去师父的保护后报仇雪恨，并且嘱咐里巴无论发生什么都不能离开。但即便这样，这狐狸的命劫也不能轻易除去，除非里巴能在将来的转生中拜一个修行高的师父，才可以躲过这个债。
里巴记住了师父的话，后来虽然师父确实刁难他，要撵他走，但里巴一点也不为所动，无论师父怎么斥责他，里巴对师父都毕恭毕敬，非常孝顺孝敬，直到狐狸放弃了对里巴师父的纠缠。
在临终之前，师父传授给里巴一些能够自保的法术，并对里巴说：“徒儿啊，以后一定要修行啊，不要死于狐狸的命债。有一个云游到这儿的喇嘛说，以后会有发光的宝座等着你，你可是有果位的人，可是想要成就多大的果位，就要解决多大的麻烦啊。师父祝你成功！”
里巴泣不成声，哭着对师父说：“如果来世再相遇，请一定唤醒我，催促我精进修行。”师父点头答应，含笑离世。师父走后，里巴只身来到雪域高原，看到了活佛出行殊胜的场面，甚至亲眼见到了高僧虹化的神迹。对佛法修炼心生向往，就留在西藏，开始修习佛法。
几世的佛法修行之后，里巴终于转生成为一位活佛，第六世达赖喇嘛——仓央嘉措。他并非出生于藏族或蒙古族，而是门巴族。幼年时便被认定为转世灵童，却因权力斗争，迟迟未能正式坐床。因此他在世俗中长大，性情敏感而多情。十四岁入布达拉宫后，他拒绝受戒，拒绝严苛的清规戒律。佛法与人世情感，在他心中始终冲突不休。
他乔装外出，饮酒作乐，翻越宫墙，只为见心上人一面。而他的真爱——卓玛，正是前世的芳坎。这一世，她要以爱情的方式，拆解仓央嘉措的佛法修行，让他沉沦情欲、堕落红尘，讨还前世的血债。
仓央嘉措沉溺其中，写下了流传千古的情诗：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王；
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
这些诗句让他声名远播，也成为权力斗争的把柄。反对他的势力将情诗呈给清廷，指控他是假转世灵童。清廷下令押解仓央嘉措进京，可仓央嘉措被认定为第五世达赖喇嘛，是雪域至高无上的法王啊，拥戴他的僧人们把仓央嘉措安置在由武僧把守的哲蚌寺，在这里与进藏的清军对峙，眼看一场流血冲突一触即发。
就在武僧与清兵僵持的第三夜，一位长期闭关的老喇嘛突然出关，要求面见仓央嘉措。那喇嘛见到他，没有跪拜，迳直上前轻抚他的额头，轻声问道：“里巴，你忘了我吗？”
刹那之间，前世记忆如洪水般涌来。琼巴、里巴、狐妖、芳坎、卓玛……所有因果在仓央嘉措眼前尽数显现。他瞬间明白：自己今生的放纵、痛苦与沉沦，皆源于累世欠下的业债啊。老喇嘛叹息道：此番劫难背后牵动的因素太过复杂，师父已经无力帮你解脱，但你要坚信佛法、坦然面对命运，依靠佛力加持，生命才有获得解脱的机缘。心中明了一切的仓央嘉措那一晚睡的很好，第二天一早，他以死相逼，要求寺院中的护法武僧打开寺门，然后一个人走了出去，一场血腥冲突就此化解。但此后，仓央嘉措也从历史中消失不见了。那年，他二十四岁。
官方记载的史册中，他病逝途中，被弃荒野。而在民间传说中，他与清廷达成协议，放弃达赖之名，以凡人之身云游四方，在印度、尼泊尔、藏地、蒙古弘法度人，最终在草原上走完一生。
