位于泰国素攀武里府的华佗神像。（图片来源：arliftatoz2205/stock.adobe.com）
“神医”扁鹊与华佗的故事家喻户晓，但这些传奇究竟是真是假？若属实，他们神奇的医术又是从何而来的？
脉络相承：黄帝“医道”的正统传人
唐代《新唐书．王勃传》记载，《滕王阁序》作者王勃曾随好友曹元学习医学秘术，因而揭示了一脉相承的医道谱系：岐伯——黄帝——历九师——伊尹——商汤——历六师——姜太公——文王——历九师——医和——历六师——扁鹊——历九师——华佗——历六师——黄公——曹元。
在中华神传文化中，“医道”起源于天界上帝，经先师与岐伯传予黄帝，开创了中医五千年的医道传奇。黄帝将医道传给雷公，后传至商周王室，再传至战国时代的扁鹊与东汉末年的华佗。扁鹊与华佗之所以被称为“神医”，正是因为他们是黄帝医道的正统继承者。正因接引了这脉神传医道，他们才能显现出透视人体、剖腹上手术等令人惊叹的“神技”。
神医扁鹊：洞垣之术与换心奇迹
战国时期的扁鹊，本名秦越人。因医术高超，当时的人们便以黄帝时代的名医“扁鹊”尊称他。
据司马迁《史记》记载，扁鹊原本只是旅馆舍长。一位名为长桑君的奇人在此投宿十余年，见扁鹊心性非凡，便决定将秘术相授。长桑君交给他一包药与医书，嘱咐他以清晨未落地的露水（上池水）服下，并称三十天后将有奇迹发生，随后便凭空消失。《史记》因而推测长桑君大概非凡人。扁鹊照办后，果真获得了隔墙看物、透视人体的“洞垣之术”，并以此能力为人诊病。
《列子．汤问》更记载了扁鹊为公扈与齐婴“换心”的奇事：扁鹊先给两人喝麻醉酒，使二人沉睡三天，随后剖胸互换心脏并投以神药。二人醒后皆痊愈如初，告辞回家。然而换心成功后，两人却走错了家门——公扈回到齐婴家，齐婴回到公扈家，因而引发两家纷争并告到官府，最终在扁鹊说明原委后才平息争端。
神医华佗：神目洞察与外科先祖
东汉末年的华佗，同样拥有透视人体的能力，后人称其为“神目”。《三国志》与《后汉书》记载，他淡泊名利、精通养生，年过百岁仍貌如青年。相传他曾造访公宜山遇奇人，获授医术秘术。
华佗诊病时能直观患者体内的肿瘤，他先让病人服用“麻沸散”进行麻醉，待病人失去知觉后进行剖腹手术切除肿瘤，随后缝合伤口并涂抹神膏，完成治疗。此外，《三国演义》中华佗为关羽“刮骨疗毒”、看出曹操脑中长瘤等事迹亦是脍炙人口。曹操常患头痛，华佗看出其脑中有肿瘤，提出开颅上手术取瘤。曹操疑心华佗欲加害自己，将其关押至死，最终曹操自己也因头风发作而亡。
道医本质：“性命双修”与口传心授
这类“神技”究竟从何而来？秘密在于“修炼”。古代道家修炼讲究“性命双修”——既要修心重德，也要炼气养生。古代神医的医术属于“秘传”与“单传”，师父择徒极严，唯有心性极佳者才能得到真传，其余弟子仅能得其皮毛。正是透过修炼，古代神医才得以修出透视人体的特异功能。
正如中医圣经《黄帝内经》，文字记录的仅是医理部分；真正精微的修炼关键，如黄帝告诫雷公“慎之慎之，吾为子言之”那般，全凭师父“口传心授”秘传给弟子，外人难窥其奥妙。这也是为何《黄帝内经》不仅古人难以理解，现代人更难懂的原因。
医德为本：济世救人的大慈悲
除了扁鹊与华佗，历代如唐代孙思邈、明代李时珍等名医，莫不透过修炼达致高尚医德。他们行医时自然表现出淡泊名利、济世救人之心。
孙思邈在钜作《千金要方．大医精诚》中强调：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”为医者，需神志坚定、处事从容、无欲无求，先发慈悲大善之心，发愿解除病人之苦痛。这与现代许多重视金钱、不顾医德者形成鲜明对比；更有甚者自称“神医”行诈骗之实，致使古圣先贤崇尚的医德荡然无存，着实令人唏嘘。
