白居易像。清故宫南薰殿旧藏《历代圣贤画像》，纸本设色。今藏台北故宫博物院。（图片来源：国立故宫博物院）
处暑，意为“出暑”，暑气落幕，秋意登场。历代文人借节气风物抒怀言志，以笔墨记录四时之感。以下五首经典处暑古诗，凝练出古人多样而细腻的处暑心境。
一、白居易《早秋曲江感怀》：叹流年易逝，悲韶华短促
“离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。朱颜易销歇，白日无穷已。人寿不如山，年光忽于水。”
此诗尽显处暑物候特征：暑云消散，凉风徐来，荷花凋零，莲蓬初成。诗人由眼前景物变迁心生感慨，叹朱颜易老，惜年光似水，字里行间流露出对时光无情、人生短暂的惆怅与悲凉。
二、元稹《处暑七月中》：顺四时天道，守恬淡安然
“向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。”
元稹笔下的处暑，宁静而闲适：秋气收敛，禾黍成熟，风静虫鸣，盛夏的燥热已悄然退去。诗人顺天应时，安于当下，以把酒抚琴的悠然姿态，展现出一份平和安然的处世心境。
三、吕本中《处暑》：寄天涯羁旅，抒一缕乡愁
“平时遇处暑，庭户有余凉。乙纪走南国，炎天非故乡。寥寥秋尚远，杳杳夜光长。尚可留连否，年丰粳稻香。”
故里处暑，清风送爽；而诗人漂泊南国，依旧暑热难当。异乡与故土的节气差异，勾起漫漫长夜中绵长深切的羁旅乡愁。唯有期盼稻香遍野的丰年景象，才略可慰藉孤身漂泊的寂寥。
四、张嵲《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》：厌尘世纷扰，伤万事愿违
“尘世未徂暑，山中今授衣。露蝉声渐咽，秋日景初微。四海犹多垒，余生久息机。漂流空老大，万事与心违。”
尘世暑热未消，山中却已秋凉渐深，残蝉低鸣、秋光浅淡。身处乱世，诗人半生漂泊，身心俱疲，借处暑秋景抒发厌倦尘嚣、向往归隐的萧索落寞之情，字里行间浸透着南宋文人不得志的惆怅和苦闷。
五、苏泂《长江二首．其二》：惜初秋新凉，守澄澈本心
“处暑无三日，新凉直万金。白头更世事，青草印禅心。放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。极知仁者寿，未必海之深。”
诗以处暑起笔，一句“新凉直万金”，道尽苦夏煎熬之后对凉爽的珍视与喜悦。历经世事浮沉，诗人看淡荣辱，于“青草印禅心”的宁静中体悟隐逸之趣，以仁爱之心观照万物，追求生命深度的澄明哲思，尽显淡泊通达的人生态度。
四时轮转，诗意长存。五首古诗，五种心境，勾勒出古人丰富的节气情怀。处暑，既是夏秋更迭的节点，也是沉淀自我、收敛心绪的契机。暑退秋安，愿我们借秋日清风拂去浮躁，于四时流转中安顿身心，守得岁月从容，安然前行。
