首先是很多人的正常生活被打斷、工作受影響。比如，我知道很多知識界朋友很多著作壓在出版社，理由只有一個：等十六大開完以後再說。你可能拚命幹了幾十年，但沒有辦法，你得給「政治」讓路。我相信這類情況存在於包括經濟領域在內的一切方面。這些事實充分說明瞭什麼是中國特色的「法制民主」和「政治文明」。事實上中國社會仍然是地地道道的皇權社會或官本位社會。什麼叫官本位？就是說官員的需要比什麼都重要。這個官本位社會比皇權社會更可怕，用伏爾泰的話說：你現在不是忍受一個暴君，而是多數暴君，而多數暴君比一個暴君更可怕。
當然，最受影響的又是那些民工或所謂的三無人員。他們再一次成為毫無根道理但極端專橫跋扈的「多數暴君」的受害者。2002年10月28日《北京娛樂信報》一則報導說：北京治安昨晚打響秋冬攻勢，朝陽、東城、通州等各分局都進行了清理活動，查出了一批網上通緝的在逃犯和三無人員……我不知道，又有多少無辜的人被遣送和拘禁。事實上關於這類「保衛十六大」的警察行動已經多次報導了，這使人懷疑，至於嗎？中國真的這麼亂嗎？
我們生活在這個社會裏，根據常識和經驗我們知道，「戰爭狀態」並不存在，只是因為政治的不合法性產生了政治恐懼，因此才人為地製造「戰爭狀態」，而這一「戰爭狀態」主要是由於「權力內戰」而引起的。不過實際情況可能更為複雜。一方面，由於政治的無程式而導致競爭的極端緊張，這種緊張是真實的。但另一方面，由於各種利益考量當局也在人為地製造緊張氣氛。首先，決策部門為了炫耀權力和政治表演需要人為製造戰爭狀態。似乎是阿侖特說的，一切極權政府都喜歡盛典儀式，而這一盛典儀式一般由兩部分組成：台上偉大光榮正確、台下仰望肅靜迴避。而這兩方面的效果非「專政」手段不得成焉。政治表演是為了象徵性地彌補合法性的欠缺，因此不難發現，越是缺乏政治合法性的政府，越是苛意追求各種「舞臺」效果。其次，執行部門的經濟利益驅動強化「戰爭狀態」。無論是「強化治安」還是「強化宣傳」，都意味著額外的報酬增加：包括加班費和迫害行動以及權力擴大而產生的尋租回報。在執行決策部門「整治」運動的命令中，執行部門由於被賦予了不受法律約束的權力而往往濫用權力。這就是所謂「政治運動的放大效應」。在這種體制下，一切為了公益目的的政策在執行中效力遞減，但如果是執行保衛最高權力利益的政策，那麼下級部門往往濫用職權而不會受到懲罰。
人們都說，16大之前很緊張。但為什麼呢？因為中國的政治不是民治的，中國的政治生活是極端非理性和原始的，特別是，中國的政治人同時就是經濟人，這是一次經濟爭奪。由於「真緊張」和「製造緊張」，我們都不同程度地成為受害者。這是我們第二次受害。第一次由於「篡奪」我們喪失了民權，而第二次，篡奪者執意要表演而強制我們成為觀眾，而不打算按設計好的姿勢觀看的人，將被強制「迴避」和「肅靜」，至於社會弱勢全體，將一如既往被當成表現權力意志的道具，因此他們將被驅趕、打耳光，而他們的狼狽不堪和哭泣求饒被視為是一種真正的政治需要──儘管這一動機是不能宣明的。
警笛聲不斷響起。「戰鬥又打響了」。「叫囂乎東西，喙突乎南北，雖雞狗不得寧焉。」更可怕的，這是一出沒完沒了的「連續劇」。
誰當權都行，但饒了我們吧。
（2002年10月29日）
