華山論劍是文化盛事還是文化臭事

金庸近來「喜事」不斷，剛剛在湖南被封為「五嶽盟主」，又急赴陝西參加「華山論劍」並被當地縣政府授予了「白虎印」。儘管金庸口口聲聲「我特別不喜歡商業活動，而且從來也不參加。這次到華山，就是一個文化活動。」可是，不論金庸在岳陽「稱霸」，還是在華陰「受璽」，我卻看不出金盟主的行蹤裡到底還有多少文化來。

一些媒體更是不失時機地對其大肆吹捧，甚至將其華山之行稱為「文化盛事」，這就更讓人有點找不著北了。我們不妨來看看金庸的這次華山論劍究竟是文化盛事還是商業臭事吧。已經７９歲高齡且抱病在身的金庸是先乘纜車，後又坐著滑竿被人抬上華山的。可笑的是一家報紙竟然用「過五關斬六將」和「金庸征服天下英雄」這樣不著邊際的標題來報導。至於金庸所過的「關」就更讓人滑稽了。他先後過了「美人關」、「美酒關」和「奇局關」，分別由演員劉亦菲、巍子以及棋聖聶衛平把守。由於每一關都是「走走形式」，如果還能勉強稱得上是「過關」的話，充其量也不過是矇混過關。還有所謂的「征服天下英雄」，其實也不過是與幾位「文化名人」說了一些不著邊際的話，且不提這幾位「名人」能否算得上「天下英雄」了。

不論是「五嶽盟主」或者是「華山論劍」，也不論金庸是承認還是不承認，說穿了都是一場打著文化旗號的「商業秀」。一位網友是這樣評價金庸的：「當你風華正茂的時候，別人不把你當回事；當別人把你當回事的時候，你又開始到處做秀！中國文人的悲哀！」我認為十分切題。本來武俠文化中究竟有多少文化就令人生疑，而金庸再這樣分不清哪是商業哪是文化地「秀」下去，恐怕「晚節」是否能保也難說了。說不定真像另一位網友所說的那樣連「最後的一點好印象都沒有了」。