發表時間： 2003-10-24 21:39:00作者：
一、雨果為誰說話
中學歷史課本提到，英法聯軍燒了圓明園，雨果憤怒地斥罵法國是強盜，似乎替中國說了公平話。不過，仔細想想，一個法國作家罵自己的國家為強盜，而又能被這「強盜」所容，這是一個什麼樣的國家，什麼樣的民族。如此胸懷博大的民族怎能不強大。
看來，當時的法國強於我們的不僅是軍事與科學，更重要的大概就是她的制度。那是一個有言論自由的法國，是一個產生雨果的法國。這樣說來，雨果的憤怒之言實際上是在宣傳法蘭西，是替法國說話。
二、《時局圖》與強迫症
清末有人畫了《時局圖》，俄國是熊，英國是虎，美國是鷹等等。初看起來，這個愛國者立意深遠，列強虎視中國，中國馬上要亡種。然而再一想，為什麼所有的強國都是我們的敵人？我們真是一塊肥肉嗎？這種以所有人為敵，並強烈感到自己是「肉」的心態實際上是患了強迫症。
強迫症患者妄想天下所有人都針對自己，為了安全，只好把自己封閉起來。這幅《時局圖》暗含的深義是，我們還應該像以前，把門緊閉起來，拒敵於國門之外。這種懼外進而拒外的思想直至今日。中國史的課本雖也批評了慈禧的排外，但實際上一直滲透著排外的思想。
三、不小的藉口
１９世紀末，德國傳教士能方濟和理加略被山東大刀會所殺，德國以此為藉口入侵膠州灣。
這些史實表面看是德國以勢欺人，胡找藉口。這是中國人的心態。對一個德國人來說，兩名傳教士被殺是足以引起戰爭的。在中國，一兩個人甚至幾十上百人被殺也沒什麼了不起，不會兵戎相見，然而西方人的價值觀不同，他們認為，即使一個國民被殺，也被認為是向整個國家挑戰，政府也應出面。如果政府不能保護自己的「僑民」，這個政府可能要倒臺。中國人不明白這一點，所以覺得，不就兩個傳教士嗎？何必沒事找事。這種中西差別也是英法聯軍入侵的藉口。我們認為是藉口，他們認為這是國家大事。
當然，書上說，那幾個傳教士作惡多端。但那只是大刀會（後來的義和拳）的觀點。一個極端邪教組織的話能讓人相信嗎？
四、太平天國是誰的國
近代史課本對太平天國的樸素感情已經到了肉麻的程度。太平天國成了我們的國，所有反太平天國的都是敵人，被稱為「反動武裝組織」。給人的感覺是，太平軍就是人民的希望和救星。極力美化太平軍，醜化曾國藩、李鴻章等。既失了歷史的公正性，也讓人產生「造反有理」的感覺。
太平天國雖有進步成分，但愚昧落後的東西多多。它仍只是太平天國，而不是我們的國。
五、鴉片毀了中國嗎？
英國向中國走私鴉片，的確是不光彩的行為。但如果據此認為是鴉片毀了中國那就錯了。鴉片進入之前中國已經被毀了。
鴉片是外國人發現的，他們也吸食。當時的英國也有吸食者，他們不但未毀，而且成為「日不落國」。毀中國的不是鴉片，毀中國的是清政府，是這種傳承幾千年的制度。把問題推在鴉片身上只能讓人忘了這一點。
毒品毒的是個人，不良的制度才能毀掉一個民族。
六、輕易地遺忘
課本編輯由於有教育孩子的任務，所以就把沒有教育意義的史實輕易地遺忘了。於是《南京條約》遺忘了「禁止鴉片貿易」一條。《北京條約》遺忘了「保證輿論自由」的條款。可能怕這些條款有美化侵略者的作用。
最讓人不可思議的遺忘是有關美國的「門戶開放」照會。照會的主要思想是保證中國的領土完整和主權。由於這照會，才扼制了歐洲列強對中國的瓜分。而課本的這一部分卻被籠統地稱為美國對別國眼紅「便設法插足進來」。
現在年輕一代的仇美情緒大概就是這種教育的結果。
七、義和拳的愛國
雖然我們不能同意「外國入侵中國，義和團是禍首」（慈禧語），但義和拳的愛國實在讓人羞愧。
義和拳以拳頭報國，殺洋人，燒教堂，挖電桿，毀鐵路，反對一切文明。這種來自最底層的愛國者，不知他們心中的國是什麼？只要這種愚昧的愛國存在，中國就如同今日的阿富汗塔利班，只有災難的降臨。義和拳死得慘烈、勇敢，但那是愚者之勇。中國歷來最可怕的就是這種愚勇，文革就是這種勇敢的延續。
中國的過去和將來都需要英雄，但需要的是理性的英雄，而不是「刀槍不入的」團練。
中學歷史課本提到，英法聯軍燒了圓明園，雨果憤怒地斥罵法國是強盜，似乎替中國說了公平話。不過，仔細想想，一個法國作家罵自己的國家為強盜，而又能被這「強盜」所容，這是一個什麼樣的國家，什麼樣的民族。如此胸懷博大的民族怎能不強大。
看來，當時的法國強於我們的不僅是軍事與科學，更重要的大概就是她的制度。那是一個有言論自由的法國，是一個產生雨果的法國。這樣說來，雨果的憤怒之言實際上是在宣傳法蘭西，是替法國說話。
二、《時局圖》與強迫症
清末有人畫了《時局圖》，俄國是熊，英國是虎，美國是鷹等等。初看起來，這個愛國者立意深遠，列強虎視中國，中國馬上要亡種。然而再一想，為什麼所有的強國都是我們的敵人？我們真是一塊肥肉嗎？這種以所有人為敵，並強烈感到自己是「肉」的心態實際上是患了強迫症。
強迫症患者妄想天下所有人都針對自己，為了安全，只好把自己封閉起來。這幅《時局圖》暗含的深義是，我們還應該像以前，把門緊閉起來，拒敵於國門之外。這種懼外進而拒外的思想直至今日。中國史的課本雖也批評了慈禧的排外，但實際上一直滲透著排外的思想。
三、不小的藉口
１９世紀末，德國傳教士能方濟和理加略被山東大刀會所殺，德國以此為藉口入侵膠州灣。
這些史實表面看是德國以勢欺人，胡找藉口。這是中國人的心態。對一個德國人來說，兩名傳教士被殺是足以引起戰爭的。在中國，一兩個人甚至幾十上百人被殺也沒什麼了不起，不會兵戎相見，然而西方人的價值觀不同，他們認為，即使一個國民被殺，也被認為是向整個國家挑戰，政府也應出面。如果政府不能保護自己的「僑民」，這個政府可能要倒臺。中國人不明白這一點，所以覺得，不就兩個傳教士嗎？何必沒事找事。這種中西差別也是英法聯軍入侵的藉口。我們認為是藉口，他們認為這是國家大事。
當然，書上說，那幾個傳教士作惡多端。但那只是大刀會（後來的義和拳）的觀點。一個極端邪教組織的話能讓人相信嗎？
四、太平天國是誰的國
近代史課本對太平天國的樸素感情已經到了肉麻的程度。太平天國成了我們的國，所有反太平天國的都是敵人，被稱為「反動武裝組織」。給人的感覺是，太平軍就是人民的希望和救星。極力美化太平軍，醜化曾國藩、李鴻章等。既失了歷史的公正性，也讓人產生「造反有理」的感覺。
太平天國雖有進步成分，但愚昧落後的東西多多。它仍只是太平天國，而不是我們的國。
五、鴉片毀了中國嗎？
英國向中國走私鴉片，的確是不光彩的行為。但如果據此認為是鴉片毀了中國那就錯了。鴉片進入之前中國已經被毀了。
鴉片是外國人發現的，他們也吸食。當時的英國也有吸食者，他們不但未毀，而且成為「日不落國」。毀中國的不是鴉片，毀中國的是清政府，是這種傳承幾千年的制度。把問題推在鴉片身上只能讓人忘了這一點。
毒品毒的是個人，不良的制度才能毀掉一個民族。
六、輕易地遺忘
課本編輯由於有教育孩子的任務，所以就把沒有教育意義的史實輕易地遺忘了。於是《南京條約》遺忘了「禁止鴉片貿易」一條。《北京條約》遺忘了「保證輿論自由」的條款。可能怕這些條款有美化侵略者的作用。
最讓人不可思議的遺忘是有關美國的「門戶開放」照會。照會的主要思想是保證中國的領土完整和主權。由於這照會，才扼制了歐洲列強對中國的瓜分。而課本的這一部分卻被籠統地稱為美國對別國眼紅「便設法插足進來」。
現在年輕一代的仇美情緒大概就是這種教育的結果。
七、義和拳的愛國
雖然我們不能同意「外國入侵中國，義和團是禍首」（慈禧語），但義和拳的愛國實在讓人羞愧。
義和拳以拳頭報國，殺洋人，燒教堂，挖電桿，毀鐵路，反對一切文明。這種來自最底層的愛國者，不知他們心中的國是什麼？只要這種愚昧的愛國存在，中國就如同今日的阿富汗塔利班，只有災難的降臨。義和拳死得慘烈、勇敢，但那是愚者之勇。中國歷來最可怕的就是這種愚勇，文革就是這種勇敢的延續。
中國的過去和將來都需要英雄，但需要的是理性的英雄，而不是「刀槍不入的」團練。
