法輪功漸成兩岸交流中無法迴避的話題

溫家寶訪問美國使臺灣問題再次引起國際關注。筆者從另一角度談談兩岸交流中無法迴避的一個話題。

隨著臺灣專制體制的終結和民主政體的建立，臺灣人民真正有了當家作主的權力，他們通過自己的選票表達政治意願，於是臺灣民主自由與大陸獨裁專制的反差就成了兩岸關係的最大現實之一。除此之外，人權問題是兩岸關係現實反差的另一象徵。臺灣民間的「中國人權協會」12月2日在立法院公布臺灣的第十二份年度人權調查報告，指出臺灣的婦女、兒童和老人的人權有顯著的改善，但11月初，歐盟主席、義大利總理髮表聲明「對大陸人權的持續惡化，廣泛地違反了《公民政治權利公約》 ，尤其是對信仰的迫害深表哀痛。」

在兩岸的現實中，近年來一個全新的因素已逐漸成為兩岸溝通必須應對的話題，並且令大陸當權者在考慮臺灣問題時越來越無法迴避，那就是法輪功問題。

2001年10月，臺灣總統陳水扁公開對採訪他的美聯社記者說，如果他有機會見到江澤民，他會當面問江，為什麼法輪功精神運動在臺灣可以自由發展，而在中國卻不能？

全僑民主和平聯盟（全盟）美國巴城華府支盟今年12月6日下午在美國首都大華府地區馬里蘭凱仁社召集民主座談會，就兩岸關係的前景進行探討。華府中國問題專家石藏山表示法輪功問題在兩岸關係中扮演越來越吃重的角色。他說法輪功1999年7月被江澤民鎮壓之前，臺灣大約有三千法輪功學員，四年來，法輪功在臺灣蓬勃發展，法輪功學員在臺灣增加約三十萬人。三週以前，一萬多名臺灣的法輪功學員在警車護送下遊行至總統府前的凱達格蘭大道，舉行煉功請願，並有七名法輪功學員起訴江澤民。類似事件就是1999年的4.25事件，即上萬名法輪功學員在中南海和平陳情，要求釋放被無理關押的法輪功學員，該活動在朱鎔基總理和平解決後卻招致江澤民的否決並在1999年7月發動殘酷鎮壓。這些事情凸顯海峽兩岸在處理人權和法輪功問題上形成了鮮明的對照。石藏山說，「真的兩岸統一了，江澤民如何處理臺灣這幾十萬法輪功學員以及他們的家屬呢？」那麼是像在大陸那樣也在臺灣取締、鎮壓法輪功呢，還是允許臺灣人學煉法輪功？如果允許臺灣人學煉法輪功，那麼同屬中國的大陸人為何就要遭受不同的對待？