支聯會五月卅日舉行「『六四』十五週年愛國民主大遊行」之前，在銅鑼灣維多利亞公園足球場舉辦了「再談中國民主運動座談會」。張文光在會上表示，十五年來，「六四事件」都是香港中學教科書的禁忌；九四年，香港教育界曾要求將「六四」寫進教科書中，遭當時的教育署署長黃星華反對，理由是二十年內發生的事情，不應該列入教科書中。
張文光
這座位於北京的外交員公寓六月七日曾遭軍人射擊，理由據稱是有人躲在其中射擊解放軍。公寓下層陽台上彈孔依稀可見。而六月四日解放軍進入京城後，便不停向馬路旁邊的民居開槍掃射。（www.64memo.com）
＊未提「六四」敏感議題
雖然特區政府最後決定將「六四」寫進教科書，香港學生可以由明年起在課室內學到有關「六四」的歷史，不過，張文光指出，教協看過所有合共七本包含「六四」內容的教科書，都避開了「六四」一個最敏感的議題──中央政府下令以坦克車和軍隊向人民、學生開槍。教科書內容極其量只點到軍隊武力清場，但沒有寫到底是用甚麼武力，也沒有說清場後有沒有造成死傷。
張文光認為，在「六四」議題上，無論是港府還是出版書商都是「猶抱瑟琶、欲語還休」。因為出版書商擔心，若港府不通過教科書中所寫有關「六四」的內容，便會惹上政治麻煩，且不獲採用，以致血本無歸，也學了特區政府的「小講為妙」對。
＊屠城寫成外交勝利
張文光特別挑選了其中一本教科書，即場朗讀書中有關「六四」的內容：
「一九八九年六月，中國國內爆發了「六四事件」，中國在國際上一度受到孤立。當時中國採取冷靜觀察、沉著應付的政策，不因受外國孤立而採取敵對態度，以靜候與外國關係改善的時機到來。一九九六年，大部分國家與中國關係恢復正常，中國在國際上再擔當重要的角色。」
八九年「六四」凌晨六點廿分，三輛坦克輾過路上的途人和騎單車市民後揚長而去，毒氣瀰漫整條街道。目擊者們迅速上前搶救一位靠在柵欄上的傷者。馬路邊有十一人死亡。（《觀察家》雜誌1989年10月版第116頁）
當年鎮壓學生和市民的解放軍除了使用坦克車壓、毒氣薰外，還用形形色色的子彈包括射會人體後才爆炸的達姆彈（俗稱炸子），掃射手無寸鐵的人群。北京市民當年收集的「六四」屠城子彈。（www.64memo.com）
張文光認為，這是所有教科書中最難看的一段有關「六四」的描述，他說：「整本書『六四』的史實和經過，在書中消失無蹤，『六四』的鮮血和生命竟在歷史內人間蒸發，『六四』的理想和追求竟變成最後中國外交的勝利，這和日本篡改侵華史實是異曲同工，扭曲歷史到如此境地，我們看到『六四』寫入教科書又如何！」
張文光認為，支聯會有責任不能沉默，不能因為教科書自我約制，港府少說為妙而沉默。他建議支聯會應該趁現時的形勢，出版一份公正、獨立的歷史教材，送給全港的學校和老師，教材內容包括文字、圖片、聲音、影像，還有VCD，讓老師教導學生真實、不歪曲的歷史。
今年在北京，五月十六日拉開序幕的追思悼念活動，有大約四十名「六四」難屬參加。由於不希望這次活動遭到中共當局破壞，「六四」難屬們的追思祭典儀式是在北京某處的室內進行的。這一原本準備在四月四日清明節進行的追思祭典活動，因為中共當局不久前抓捕了丁子霖、張先玲、黃金平等「天安門母親」，故被迫推遲到五月十六日才得以進行。（www.64memo.com）
＊憑良心良知教「六四」
張文光又說，既然「六四」已經進入課室，教師應該憑良心、良知和歷史事實去教育學生；懼怕或迴避「六四」歷史是對歷史的不公義。
最後，他說：「人民的歷史將要由人民去說，犧牲了的學生的歷史，就要由老師在課室上講，這才真正是薪火相傳，對學生、對歷史最重要的身教。」
(大紀元)
