捷克前總統哈維爾：共產主義留下的教訓

一九八九年十一月十七日發生的「天鵝絨革命」，為捷克斯洛伐克長達四十一年的共產主義獨裁政治畫上了句號。今年是革命十五週年，是思考道德行為和自由行動的意義的契機。今天，我們生活在民主社會中，但是許多人──不僅僅在捷克共和國內，仍然不相信自己能主宰命運。他們已失去信心，不相信自己能對政治的發展產生影響，更不用說影響文明演進的方向。

在共產主義時期，大部分人認為個人求變的努力沒有作用。共產主義領導人堅稱這制度是歷史客觀規律的產物，不可動搖，任何不接受這個邏輯的人都要受到懲罰──以防萬一。

很不幸，這種支持共產主義的思維方式還沒有完全消失。某些政客和學究還堅持認為共產主義的崩潰是出於其自身的原因，同樣屬於歷史的「客觀規律」。個人責任和個人行為再次被低估。我們聽到的說法是，共產主義只是西方理性主義的死胡同之一；因此，只需要坐等其消亡即可。

這批人還相信必然性的其他表現方式，如各種假想中的市場規律和其他指揮生活的「隱形的手」。或許這就是為甚麼在共產主義垮臺十五年後，我們再次見到政治冷漠現象的原因之一。民主愈來愈被看作僅僅是一種儀式。總的說來，西方社會似乎正經歷某種民主思潮和活躍公民的危機。

也許我們看到的現象只是一種由新科技引起的範式轉變，沒有甚麼好擔心。但問題也許比這要深刻：全球化的公司、媒體卡特爾，以及強勢的官僚制度正將政黨轉化為企業，其主要任務不再是服務大眾，而是保護特定客戶群和利益。政治正在變成說客的戰場；媒體把嚴肅的問題大事化小；民主看起來總像是消費者的虛擬遊戲，而不是公民面對的嚴肅問題。

今天我們很清楚，當初在夢想民主的未來時，持不同政見的我們肯定有某些烏托邦式的幻想。但是，當我們宣稱共產主義並非僅僅是西方理性主義的死胡同時，我們沒有錯。官僚主義、匿名操縱，以及要求群眾絕對順從，在共產主義制度中發揮「極致」；然而，同樣的威脅，有一部分今天仍然存在。

當時我們就明白，如果把民主降格成「保證」能解決所有問題的政黨之間的競爭，這樣的民主其實相當不民主。這就是為甚麼我們花如此大的力氣，強調政治的道德和活躍的公民社會，以此平衡政黨和國家制度。

我們還夢想建立更加公正的國際秩序。兩極世界的結束，是使國際秩序更加人性化的重大機遇。不過，我們卻看到繞過政治操控的經濟全球化取而代之，並在世界上許多地方造成了經濟浩劫和生態災難。

共產主義垮臺，是在民主基礎上建立更有效的全球政治制度的機會；是遏止當前具自毀趨勢的工業化世界的機會。如果我們不想被無名的力量踐踏，那麼，西方民主穩定繁榮的基礎：自由、平等和團結，就必須在全球推展。

但是，如同在共產主義時期一樣，最重要的是，我們不能喪失對另一種思維核心和公民行為的意義的信心。我們決不能允許自己在別人的操縱下，相信改變「既定」秩序和「客觀」規律的努力是徒勞無功的。讓我們嘗試建立一個全球性的公民社會，讓我們堅持政治不僅是舞弄權力，而更需要有道德層面。

同時，民主國家的政客應思考國際制度的改革，因為我們迫切需要一種能真正覆蓋全球的制度。比如，我們可以從聯合國開始，當今的聯合國已淪為二戰結束時的遺物，並不能反映某些新興地區強國的影響力，同時又不道德地把通過民主選舉產生代表的國家，和那些代表只為自己或充其量為其小圈子代言的國家等同起來。

我們歐洲人有特殊的任務。如今橫跨全球的工業文明源自歐洲，工業文明帶來的所有奇??，連同那些可怕的副作用，都可以被看作是一種源自歐洲的社會思想的產物。因此，一體化的歐洲應該給世界上其他地區，樹立如何應對充斥在現今世界的各種危險和恐怖的榜樣。

這樣一個與歐洲一體化成功與否有關係的任務，將實現歐洲人的全球責任感。而且比起草率地斥責美國造成當今世界的各種問題，這個策略將有意義得多。

－－蘋果日報 / 作者為捷克共和國前總統
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