日月神教是它的信徒自稱，教外之人一概稱之為魔教。日月神教是武林中勢力最大的一脈，幾百年來和正教各大門派爭鬥不息，雙方勢力互有消長，其最後兩任教主任我行和東方不敗都是罕見的一代梟雄。但是這兩位給我留下難忘的印象倒不是他們運籌帷幄、決勝於千里之外的雄才大略，而是他們在黑木崖製造的個人崇拜。
東方不敗原是日月神教的一名香主，用現在的話說，不過是一名中層幹部，但他憑著自己的聰明才智，贏得了教主任我行的信任，後來他發動「政變」，把任我行囚禁在杭州西湖的地牢裡，「篡奪」了日月神教的最高領導權。憑著任我行留給他的「葵花寶典」，東方不敗練成了一身絕世武功，號稱不敗。待他的權力鞏固了以後，他便開始寵用姦孽，在黑木崖大搞個人崇拜。為此他的面首（東方不敗因練『葵花寶典』而自宮，早已變成不男不女之身）楊蓮亭想出來一套討好、奉承的他的話語，東方不敗聽著非常受用，於是這套話語就成為了黑木崖上的切口，不但見到東方不敗要說：「教主文成武德、仁義英明，中興聖教，澤被蒼生，屬下某某某參見教主」，就是教徒之間見面也要滿口說諸如「教主千秋萬載，一統江湖」一類的諛詞。這些諛詞不但大人要說，孩子也要說。黑木崖十歲的孩子都會背「文成武德、仁義英明教主寶訓」，都知道：「一天不讀教主寶訓，就吃不下飯，睡不著覺。讀了教主寶訓，練武有長進，打仗有氣力」。至於東方不敗統治下的「民主」，那更是誰也想也不敢想的事：「教主令旨英明，算無遺策，燭照天下，造福萬民，戰無不勝，攻無不克。屬下謹奉令旨，忠心為主，萬死不辭」； 「教主指示英明，歷百年而常新，垂萬世而不替，如日月之光，佈於天下，屬下自當凜遵」；「教主胸有成竹，神機妙算，當世無人能及萬一。教主座前，屬下如何敢參末議」。日月神教的聚會，聽到的竟是這些污七八糟、讓人倒胃口、讓人頭皮發麻陳詞濫調。
任我行在向問天、令狐沖等人的幫助下，重新奪得了教主之位。他不但沒有廢除東方不敗那一套令人厭惡的個人崇拜，相反，為了維護和鞏固自己的統治，反而變本加厲。東方不敗一死，他就坐上了「成德殿」的寶座上，欣然自得的聽著屬下的諛詞，聽著屬下如何無中生有的說著東方不敗的壞話。他對屬下的殘忍程度和東方不敗一樣，一個是半斤，一個是八兩。「但若有人膽敢作逆造反，不服令旨，那便嚴懲不貸。一人有罪，全家□遲處死」。這是他恢復職務後的第一篇「執政宣言」。不僅如此，他還在教主前面加上一個「聖」字，呼為「聖教主」。「聖教主」自然比教主更英明。
不知怎的，當我第一次讀《笑傲江湖》的時候，對東方不敗和任我行的作為，我就感覺非常熟悉。不錯，那是因為我在童年時代經歷過一場大革命，那是一個比比黑木崖上還要瘋狂的年代，是《笑傲江湖》重新喚醒了我童年塵封的記憶。那個時代真的遠去了，在這個世界上、在這個社會裏真的消失了嗎？我不能確定！我的耳邊好像經常能聽到這種不悅耳的聲音。也難怪，在這個世界上，有的人總想做東方不敗或任我行，總認為這個世界離開他們，地球就不會轉了，但我相信，這種人，這種制度肯定會遺臭萬年。
