1、共產主義是人類『最美好的社會』
共產黨標榜自己的暴力行動是為了實現共產主義這個人類『最美好社會』的『革命』行動，代表著歷史『進步』的潮流。其實這種所謂的『革命』和『進步』只是邪靈對任何異類的一個緊箍咒，共產黨在奪取政權後所發動的歷次政治運動中，每個中國人都面臨一個選擇：你和不和黨中央保持一致？這是涉及到你革不革命的問題，你不跟黨走你就是反革命。父子反目、夫妻離婚、朋友之間互相揭發都是為『公』而廢『私』、都是『革命』的行動。在『跟黨中央保持一致』這個緊箍咒的控制下，人們不斷地喪失道德良知，時間長了人們看問題的方法、思維模式、甚至言行舉止都是共產黨的這個模式。頭腦中已經沒有了是與非、善與惡、正與邪的判別標準了，有的只是跟黨中央保持一致。
2、文藝為工農兵服務：
共產黨要是直接說文藝要為共產黨服務，人們可能接受不了，也許還有人會提出：有那麼多的黨派和非黨人士，為什麼只為共產黨服務啊？可現在共產黨提出文藝要為工農兵服務，說工農兵是絕大多數，你不為絕大多數的人服務那你為誰服務呢？這時你可能就會覺得有『道理』了。接下來共產黨又稱他們是工農兵利益最忠實的代表，因此你是否在為工農兵服務實際上就是看你是否在為共產黨服務。你看看：花招一耍，偷梁換柱成功之後，文藝就必須為共產黨服務了，否則你就是『反動派』，對你實行無產階級專政。你的任何言論、作品、學術觀點是進步還是反動的都要以是否為共產黨統治服務來作為評判標準，哪怕你是造謠、誣陷、歪曲、無中生有都可以，只要能為共產黨的統治服務就行。在這種情況下，民眾能說的、能看的、能聽到的也就是對共產黨的歌功頌德和到處鶯歌燕舞，從幼兒的兒歌開始到各種教科書、宣傳媒體、文史資料都是這些內容，你長期這樣被洗腦，就形成了你對客觀世界的認識，在這種情況下黨指向哪裡你就打到哪裡、黨叫幹啥就幹啥也就是『真理』了。
3、批判的繼承：
共產黨要是直接破壞中華民族的傳統文化，你可能有想法：中國的傳統文化這麼博大精深為什麼要破壞呢？可共產黨講：「對傳統文化要批判的繼承，取其精華、去其糟泊。」你就沒得說的了，這就為共產黨破壞傳統文化戴上了一頂冠冕堂皇的帽子了。因為共產黨它稱自己是最先進文化的代表，什麼是精華？符合共產黨需要的才是『精華』，什麼是糟泊？不符合共產黨需要的都是『糟粕』。共產黨把傳統文化統統視為『舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣』的『四舊』或迷信。文革中參加掃四舊的「紅衛兵」當時說：「我們砸爛的是幾千年遺留下來的封建主義、資本主義的陳腐爛貨，是帝國主義、修正主義的反動毒素，是散發腐朽氣息的陳規陋習。他們根本不認為：破壞文物、破壞寺院、道觀、毀壞史料的人是在犯罪，相反他們認為這是最徹底的革命行動。當人們在指責『紅衛兵』的狂熱破壞時是否想過：是誰在唆使和縱容這種犯罪的行為呢？『紅衛兵』只不過是被利用的一桿槍而已。
揭開畫皮就是為了救人，西遊記中的唐僧，所以被白骨精攝到妖洞中去，就是被白骨精的畫皮所迷惑。九評是識破邪惡的『火眼金睛』，當我們揭開共產黨的各種畫皮露出它本來猙獰面目時，我們不但可以從被邪惡的束縛中解脫出來，邪惡被滅的時間也就不遠了。
