人民的兒子？人民不需要兒子咋辦

「我是人民的勤務員」，「為人民服務」「做人民的公僕」等等曾讓人激動一陣子的話語，被勤務員和公僕們自己不斷地糟蹋壞了。於是，信的人不多了，說的人沒有了，而「我是人民的兒子」，「做人民的兒子最光榮」這樣的話語漸漸時髦起來，不斷地有人以自己是人民的兒子自居，不斷地有人以自詡是人民的兒子為榮，不斷地有哲學家站出來從哲學的高度論證我是人民的兒子的哲學依據，不斷地有人從理論的深度論證我是人民的兒子的定位是時代的進步，甚至有專家指出，「當父母官還是當兒子，是封建統治者和現代政府對待人民態度上的根本區別。」

在中國封建社會的倫理道德下，統治者為了表示自己和民眾的親情關係，稱自己為父母官。這種關係，統治者居主體地位，人民還是從屬的地位。現在不稱父母官，而用人民的勤務員、人民的公僕來代替。然而，公僕和勤務員，不過是一種稱呼的變換罷了，就像一幅漫畫中所畫的那樣，坐在轎子上的老爺面對跪拜的百姓，說不要叫老爺要叫公僕一樣，只是換了個說法，干群關係依然緊張。如今，終於找到了一個解決問題的好辦法，那就是，不叫老爺，不叫公僕，而稱兒子。想想看，兒子能不孝順老子嗎？兒子能不聽老子的話嗎？兒子能不認認真真小心翼翼給老子辦事嗎？老子從此揚眉吐氣了，兒子終於低眉折腰了。關係順了，一切問題便都迎刃而解了。

這不過是一廂情願罷了。事實證明，兒子也是靠不住的。

這種兒子和人民的關係，不是真正意義上的血緣關係，而是一種和公僕、父母官一樣的道德關係。道德關係是靠不住的，只有當他認為自己是人民的兒子的時候，他才會給老百姓辦事，不認為自己是兒子的時候，就無法要求他給人民辦事。那麼，當人民群眾需要他辦事的時候，拿什麼來制約他，僅僅憑他口口聲聲說是你的兒子嗎？

假定我們社會確立了這種兒子和父母的關係，那麼，還存在一個兒子眼裡的父母是一個什麼樣的問題。從為官者的角度來看，他的這些父母是最偉大的，還是年老昏聵的？是最聰明的，最值得信賴的，還是思想不解放，觀念陳舊的？是值得他永遠崇拜的，還是思想落後的，不知足的，多事的，愛嘮叨的，惹事生非招人煩的？兒子和父母的關係就那麼融洽，就沒有一點代溝？如何才能很好地溝通，如何才能相互理解？當兒子顧及長遠利益的時候，會顧得上父母的眼前利益嗎？當兒子認為是為父母好的時候，而父母又不領情認為是在坑他，掌握權力的兒子還會一味順從嗎？公僕和民眾的關係不能融洽，那麼，星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，只換了一個稱謂，問題就解決了嗎？

反過來，父母眼裡的兒子又是如何呢？父母其實對兒子從來沒有索取，反倒是一生奉獻，用自己的血汗錢撫養兒子，如魯迅先生所說的「俯首甘為孺子牛」。兒子穿名牌，自己穿舊衣服；兒子住大房子，漂亮的房子，自己住舊房子，破房子，甚至漏雨的房子；兒子每天燈紅酒綠，出入歌舞場，自己填飽肚子就心滿意足；兒子坐高級轎車，有的還配上越野，而自己每天擠公共汽車還心痛那一塊錢，真是「可憐天下父母心」啊。這爹當的有什麼好處，正像有人說的那樣，還不如讓他給我們當爹了。是啊，父母官的稱謂再不好，也總比混蛋兒子強，因為兒子的愛永遠也比不上父母的愛，與其讓當官的給人民當兒子，不如還讓他們當父母算了。難怪當年阿Q 總是憤憤然地說「兒子打老子」。

有專家振振有詞地指出：「究中國當前逆亂之因，就在於有一大批人長期悖逆天理人倫，刻意違抗滄桑正道，顛倒了人民與政治家固有的父子關係所致。」真是一派胡言，這根源的挖掘真是讓人啼笑皆非，在絕對權力產生絕對腐敗，權力不受制約的時代，無論叫老爺還是叫公僕還是叫兒子，其本質並沒有改變。

人民不需要兒子，人民和當權者的關係不是什麼父與子的關係，也不是什么子與父的關係，而是純粹的法律規定下的權力與義務的關係。權力屬於人民，人民通過法律的程序把自己的權力委託給政府，政府在法律允許的範圍內，履行自己的責任和義務，他不能因為被自己稱作是人民的兒子就無限制地幹事，也不允許不稱作人民的兒子就不幹事，否則人民就要收回權力，重新選擇他們認為可以信賴的人。而政府的工作人員，他的一舉一動都不是代表他自己，而是代表政府，他不會因為把自己看成是人民的兒子就道德高尚起來，也不會因為沒有把自己看成是人民的兒子便道德低下了。所以，與其聲嘶力竭地號召為官者做人民的兒子，不如讓人民真正說了算來得實在些。

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