現在的焦點轉到大陸官方對趙紫陽「蓋棺定論」的評價上。為此，官方通過各種渠道放風，重申中央以往對六四作出的結論，宣稱趙紫陽是「一名老黨員」，「有功也有過」，即趙紫陽對改革開放有功，在六四風波中犯有「嚴重錯誤」；與此同時，堅持全權籌辦趙紫陽的遺體告別儀式。實際上，官方在對趙紫陽的評價上，嚴守政治底線，決不做出任何讓步，不過是玩弄了一個欲擒故縱的伎倆，利用同意舉行趙紫陽的遺體告別儀式為由頭，將悼念趙紫陽的活動納入官方的軌道，既安撫收攬人心，又再次重申以往對趙紫陽的定性不變。
悼念趙紫陽的要害，不在於是否舉行官方的悼念儀式，而是要真正還趙紫陽一個公道，公正地評價他的一生，為他徹底恢復名譽。大陸官方所謂「有功有過」的評價，貌似公允，實則包藏禍心，打著「全面評價」的幌子,行拒絕給趙紫陽恢復名譽之實。在揭露「有功有過」論的別有用心外，還需要指出這種論調的不近人情。人非聖賢，孰能無過。趙紫陽的一生，當然是「有功有過」。可是，中國的傳統是「死者為大」，「為死者諱」。祭奠死人時，總是要講好話，即便死者生前確實有過錯，也避而不談。古往今來鮮見人都死了，還要大講死者的過錯的，即便是翻中共自己的歷史也找不出這樣的例子來。
毛澤東是深知中國「為死者諱」這一傳統的。林彪事件後，陳毅病逝。當時毛澤東急於要為他發動文革辯解，修補和黨內軍中元老的關係，安撫人心。陳毅之死，正好提供了這樣一個機會。可是，由於陳毅在文革中是著名的「老右」，評價高了，有否定文革之嫌；評價低了，又達不到給他恢復名譽的目的。在這種情況下，周恩來在起草悼詞時很費思量。在悼詞中，專門加了一段說陳毅「有功也有過」的內容，既寫了陳毅的貢獻，同時又說他「有功也有過」。毛澤東看了之後，就把「有功也有過」這一段勾掉了，批示說：「功過的評論，不宜在追悼會上作」。不僅如此，毛澤東還冒著嚴寒，抱病去八寶山參加陳毅的追悼會。
毛澤東這樣做，不能說沒有故作姿態之嫌，他參加陳毅的追悼會，當然不是為了給陳毅徹底平反
