中共領袖都喜歡標榜一些偉大目標，以表現自己的高瞻遠矚，毛澤東最初標榜新民主主義，不久改為社會主義與共產主義，鄧小平比較務實，拋出「小康社會」，江澤民承襲鄧小平的「小康社會」，再加上一套自己的「三個代表」招牌。胡錦濤執政初表示親民，推出「以民為本」的「新三民主義」，現在又推出所謂「和諧社會」。
實際上中共領袖們的遠大目標，同他們所推行的實際政策，往往背道而馳。毛澤東猴棒飛舞，無法無天，搞得天下大亂，鄧小平收拾毛的殘局，以發展經濟為主，希望提高人民生活，建立「小康社會」，結果官商大肆掠奪，富者愈富，貧者愈貧，江澤民自吹共產黨代表先進的經濟和文化，並代表人民的根本利益，實際上卻是權貴及其子弟巨額吞蝕國家財產，碩鼠滿天下。到了胡錦濤手裡，民怨沸騰，社會矛盾近乎爆炸，他眼看光是親民還不夠，便推出「和諧社會」這塊招牌。
真正的和諧社會是民主加福利
「和諧社會」是的名詞，它符合儒家文化「和為貴」的理念。但請問胡錦濤，世界哪一個國家是和諧社會？
可以設想，在胡錦濤心目中，美國不會是一個和諧社會，因為它有共和、民主兩黨的紛爭，有不少人反對布希的對伊戰爭，更有受恐怖份子襲擊的恐懼，那麼英、德、法、加、澳、北歐諸國算不算和諧社會，我想他們也不會認為是，因為所有這些國家都是資本主義社會，一樣有反對黨，有人民反對政府政策的聲音。
其實，任何一個社會，都是由許多不同利益和不同思想的群體組成；不同群體彼此必然有矛盾。世界上沒有一個沒有矛盾的社會，問題在於怎樣協調矛盾，達到相對的和諧。民主是人類迄今所發現的最能協調社會矛盾的制度，但光是民主社會尚不一定和諧，只有那些民主加福利的國家，才能達到相對和諧。福利的程度越高，和諧的程度也應提高，因為越是高福利越能縮減貧富懸殊的差距，接近均富。所以社會的和諧往往是以高福利為代價的，雖然高福利已被公認為有養育懶漢和影響經濟發展速度的副作用。
胡錦濤提倡「和諧社會」，曾否考慮過世界各國在追求和諧社會所走過的道路。我想他沒有，他不會向西方社會吸取經驗和教訓，因為他提倡的是社會主義和諧。甚麼東西到了共產黨手裡，加上「社會主義」或者「中國特色」幾個字，便變了質，不能與其他國家相比較。
事實上，胡錦濤既不會用世界性的視野去考慮問題，也不從中國人民的真實利益去考慮問題，他是從他的統治術角度去考慮問題的。不要將胡錦濤的理念想得太高尚，他所追求的「和諧」，並不是真正的和諧，而是一個沒有異議和反對聲音的社會，一個沒有群體申訴和群體抗爭的社會，這樣，他便可以穩坐釣魚船，讓其政權永遠穩固，不用擔心蘇東式的變色在中國出現。
但是這樣的「和諧」必須要靠高壓的手段才能達到。也就是說，這樣的和諧必須採用最不和諧的手段才達到。現在他已開始這麼干了。
胡錦濤濫用最不和諧的手段
為了扼殺黨內異議，胡錦濤的中宣部解散了發表過任仲夷三權分立意見的《同舟共進》雜誌，中宣部更通令媒體不准刊登朱厚澤、茅於軾、李銳、胡績偉、林牧、鮑彤、蔣彥永、曹思源、杜導正等人的文章。朱厚澤被禁，只因他建議在「權為民所用、情為民所系、利為民所謀」之外再加上一個「權為民所授」；茅於軾被禁，只因他發表了他的著作：《把自由給你愛的人》，又寫了一本尚無法出版的《人權問答》。至於趙紫陽喪事被強制壓縮，連黨內許多老同志的不滿都無法宣泄，更是眾所周知的事實。黨內死寂的情況，現在比鄧小平時代和江澤民時代更厲害。
胡錦濤對傳媒的封殺，已達到可怕的和程度。他不僅不允許國內任何媒體有絲毫的異見出現，甚至連遼寧阜新孫家灣煤礦發生開國以來最慘重礦難，死掉二百多人，也不准記者現場採訪，所有報導都得照抄新華社的新聞稿，天下竟有這般荒謬的新聞運作規矩！
國內所有有良心的報刊，全都遭到整肅。南方報業集團屬下的《南方都市報》、《南方週末》《南風窗》被整了無數次，連《南都》總經理喻華峰還被關在牢裡，要服八年徒刑。此外，如北京的《新京報》《二十一世紀經濟報導》《中國改革》《戰略與管理》《炎黃春秋》等都曾受到不同程度的整頓，最近，武漢的《新週刊》只出了三期便停刊了。更離譜的是一份十分溫和的、關注教育的《教師之友》，今年起也無法再版。
中國對境外傳來的異聲網路全都封死，國內稍有一點異樣的網站也全被關閉，甚至連國際性的搜索引擎如Google也受到控制。在二十一世紀世界資訊大流通的環境裡，中國竟成了資訊封閉的「孤島」。
作家、評論家、學者在國內無法發言，被迫在境外網上和報刊上發表文章。他們這麼做都是冒著很大風險的，時時有被打壓的可能，不是被捉進牢裡去，便是公然受到監視、騷擾、警告、問話或短暫拘留，近期的事，有趙岩、師濤、清水君、楊天水、鄭貽春、張林等被捕，有劉曉波、余傑、張祖樺三人被短暫拘留。焦國標被北大禁止授課，王光澤被《二十一世紀經濟報導》解聘。最糟糕的是連替師濤、楊天水、清水君、張林作辯護律師的郭國汀，最近竟被吊銷律師執照，電腦資料被抄閱，人被軟禁在家，與外界隔絕，甚至還可能有監牢之災。這樣無法無天地對待律師，還有甚麼法治可言！
胡錦濤的和諧，就是銷聲，就是不允許有任何異議的聲音。當年毛澤東靠反右，文革等運動消除異音，胡錦濤無力搞運動，便赤裸裸地靠中宣部來鎮壓。
大棒之外，再加胡蘿蔔
胡錦濤懂得，大棒之外，必須同時加胡蘿蔔，因此在溫家寶熱心關懷三農問題的情況下，實行了減免農牧業稅政策。今年將對五百九十二個扶貧開發重點縣免征農業稅和物業稅，對繼續種糧農民實行直接補貼，明年將全國免征農業稅，這些政策當然對農民有利，它直接滅輕了農民的負擔，也同時緩和了中共在農村中的統治危機。
一般估計，豁免農業稅，對農民起碼有兩三年輕鬆，但問題是中共基層政權的腐敗官僚架構不改，農民仍逃不了被他們奴役、盤剝和虐待的命運。
根據鄉民上訪的資料透露，農民的主要冤屈有：一是水電水庫建設造成大規模的逼遷；二是農田被改為非農業用地，農民因而失去土地而得不到合理補償；三是官吏惡霸勾結魚肉農民。這些冤屈都不關農業稅的事，其中一個重要原因是農民沒有土地所有權，只有土地使用權，而土地給不給你使用並不由農民決定，而是由管控他們的官吏決定。另一個重要原因是農民沒有集體談判權，因為他們沒有一個屬於自己，保衛自己利益的組織││農會。
絕大部分的農民冤屈，在縣級政府都得不到受理和解決。因為縣級官吏往往與鄉鎮幹部沆瀣一氣，而省級官員不是與縣級官吏沆瀣一氣，便是不想得罪縣級官吏，因而有意迴避農民上訪，以致多數上訪都要集中到北京去。凡是能夠堅持上京上訪的，定必是冤大仇深的。但是唐山農民冒千辛萬苦，排除萬難，將一份萬人簽名的申訴書送上人大常委，至今仍是泥牛入海，得不到隻言片語答覆。胡錦濤不但沒有正視上訪農民的冤屈，反而放任暴警在天子腳下公然拳打腳踢上訪者，是否他的心也同那些暴警一樣，認為上訪是聚眾鬧事，不利社會穩定？
做的是一套，說的又是一套
一個顯明的事實是，今年兩會召開期間，當局竟在正式警察之外，動用六十五萬編外的紅袖警察，佈滿整個北京內城的大街小巷，上訪者在路上被抓數千人，在上訪村被抓上萬人。這是甚麼心態？這是暴力鎮壓心態，這是警察國家心態。胡錦濤的「和諧社會」，實際上就是動用龐大警力消弭群眾集體抗爭的社會。
當然，胡錦濤做的是一套，說的又是另一套。他在三月十九日的省部級主要領導幹部研討班上說：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」多麼漂亮啊！為甚麼不提提自由和人權？沒有自由和人權，會有民主法治和公平正義嗎？
起碼的人權是：每個人有發言權，每個人有自由獲得資訊權、有人身不受侵犯權。因此社會必須有言論自由、新聞自由、結社集會自由、罷工示威自由，這是憲法所規定的。
起碼的法治，必須是立法要體現人民的授權，司法不受黨和行政干預而獨立，未經法院許可不得侵犯人身自由。
但胡錦濤為了實現他的「和諧」，竟由中宣部出面禁止言論自由、網路資訊自由、新聞自由、出版自由、這是根據甚麼法能賦予中宣部這麼大的權力？中宣部只不過是共產黨內部的文宣機關，怎會有這麼大權超越政府直接命令傳媒、控制傳媒？這算是哪門子法治？它顯然是黨治，不是憲治。
凡是靠強權獲得和諧，決不是真正的和諧，曾經擔任中國政治大學校長的江平說得好：「只有真正衛護憲法尊嚴，實現依法治國和依法行政，切實維護弱勢群體權益，讓受到傷害的公民有表達意願和抗議的權利，才能達到所追求的「和諧社會」。
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