當然，在那時受共產黨成天洗腦，我們只能說老人「反動」，對老人講給我們的那些故事也多記不清了。不過，現在回想起老人對毛澤東姓的巧解，還是挺有見地、挺有道理的。
古人敬重天地，相信善惡有報，佛教講「諸惡莫作，眾善奉行」。而毛澤東無法無天，號召人們戰天鬥地。要戰勝自然，改造自然，實則是破壞自然，破壞生態環境。而廣大民眾則在毛思想的鼓動下，思想魔化，日益瘋狂。不敬天地，膽大包天，什麼離經叛道的事都敢去做，什麼荒唐悖理的事都敢為，什麼毀林、拆廟、挖人的祖墳哪等等，我們那時到處可見死人的骨頭。
古人宣導與人為善，與善為本，人與人之間要和睦相處，相互關愛。毛則鼓動人們相互鬥爭，「……與人鬥，其樂無窮。」把毀滅人性的惡鬥當成人生之樂趣，真是匪夷所思，讓人膽寒。
古人尊「天地國親師」，尊師重道。毛時代則以毛的畫像而取而代之，把傳播知識，承傳文明的教師打為「臭老九」，而提倡由文盲的「工人階級」和「貧下中農」管理學校，實是荒唐至極。
古人講人分善惡，認同善惡有報是天理。而毛則將人分為階級，只要是敵對階級，如地主、富農、資本家，不分善惡，皆是鬥爭、打倒的對象，致使無數善良的人遭殃。只有是工人階級、貧下中農，不分好壞，都是來自五湖四海的同志，都要「互相關心、互相愛護、互相幫助」，讓革命的暴徒有生存發展的空間，有展示暴力的舞臺。
古代多數為君者力行施仁政、戒暴力，使人民安居樂業。而毛則推崇秦始皇的殘暴，曹操的奸詐，以暴力治國，他在位二十八年間，鎮反、三反、五反、反右、文革，暴力運動一個接一個，其手段更甚於秦始皇，為歷代暴君所不及。在歷史走向文明的今天，毛統治的出現，實是反常。
反「手」為「毛」，老人的解讀的確巧妙，七十年代是毛澤東造神運動的頂峰，多數國人皆拜倒在毛像下，而老人就看出毛澤東是反天反地反人類的狂亡之徒，實在獨具慧眼。
