下面，我簡單的談一下我的一些看法。
1、 計畫生育本身就不該存在。
從社會的表面形式來說，中共的藉口是為了發展經濟必須控制人口，而實際上中共發展經濟只是它在搞了那麼多瘋狂的運動、人民公社破產的情況下，為了繼續欺騙人民，使老百姓繼續接受它的專政，使它手中的權力不致於失去，而被迫進行的。它利用老百姓想要富起來的願望，為了掩蓋人民公社所帶來的人口激增（中共不關心百姓疾苦，農民糧食不夠吃，而又按人頭分糧，農民自然多生孩子了）等弊端，於是中共喊出了：「發展經濟必須控制人口」的歪理，其實，那時候的貧窮恰恰是中共根本不關心老百姓的生活疾苦、只知道搞政治運動維護它的罪惡統治所造成的。
俗語有云：「君子好財，取之有道。」大家都知道，為了錢，為了自己的致富與享受，殺害他人是罪惡的。而中共有什麼權利剝奪那無數嬰兒的生命呢？這難道不是殺害生命嗎？雖然現在的科技還很不發達，無法證明受精卵就已經有了生命的內涵了，但現在大家都知道胎教的重要，說明大家都認識到了胎兒是有生命的有意識的，那為什麼中共還要逼迫那麼多人墮胎呢？這難道不是在殺害生靈嗎？
究其根本，只是中共這個邪靈附體的東西是從不把人和人命當回事的。它利用所謂的狹隘至極的唯物主義和現在非常不發達的實證科學，告訴大家「人只是一堆蛋白質的組合而已」 ，「人死如燈滅」，千方百計否定人的靈魂的存在，所以造成人們不相信傳統的價值觀（其實是天理，是上天對人的道德規範，沒有了這規範，人就會面臨毀滅的危險），不再相信「善有善報 惡有惡報」，於是沒有了信仰的人們只知道追求物質的享受，實用主義、享樂主義，風行於世。一時間，人們的道德水平急轉直下，社會危機四伏。而體現在計畫生育上的就是對人生命的極端蔑視與褻瀆。
而這錯誤政策的後果，就是造成了無數生命被殺死於胎兒狀態，更造成了社會的老齡化、男女性別比例不平衡、拐賣婦女兒童等等社會問題，最後是中共也無能為力，只能看著自己製造的一切活生生地將它自己毀滅掉。
2、 人性的善惡與中共官員的暴政
在執行計畫生育政策中，各級計生官員的暴政是和這個邪靈附體的中共所造就的黨文化關係極大的，因為它為了達到對人的完全控制，特意極大的助長了人性中惡的因素。
古往今來，人們一直在爭論人之初的善惡問題，其實，人在出生時，是善惡同存的，只是每個人的善惡具體表現各自不同。而好的社會環境會盡力啟發人的善念，在周圍人的言傳身教中，學會真誠、善良、寬容的對待他人，從中，遏制自己天性中自私的、過分放縱自己慾望的惡的一面，從而在短短的人世百年中，完成自我的洗滌與精神境界的升華，進而實現自己來到人世間磨煉自己、圓滿自己的精神境界的使命，重歸美好。
而一個不好的社會環境，就會助長人的自私，使人為了私利與慾望，爭鬥、妒忌、甚至殺人放火，無惡不作。尤其是中共統治下的中國，因為它幾乎成功的完全殺死了中華民族的優秀傳統文化，簡直被中共把這裡變成了狼窩，可憐的人們一出生就變成了狼孩，被打上了非常邪惡的黨文化的烙印。一個個變的對上「犬性」十足，而對下「狼性」十足，一切好壞是非的標準竟成了「有奶就是娘」，「黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓」，那下面的官員自然就成了「江澤民給我飯吃，我就為他賣命，我才不管對錯呢」，人性中的應有的善良完全被中共的黨文化埋沒了、甚至殺死了。那麼，像楊澤香這樣的悲劇的發生也就太正常不過了。因為，那些被訓練的唯利是圖的官員已經認狼作父了，還能指望它們像人一樣的去做事嗎？當然不能呀。回想起文革時廣西的吃人狂潮、64對學生的瘋狂屠殺，那麼今天仍在中華大地上肆虐的各種迫害不就顯得異常的合情合理了嗎？相反今天，假如這個邪靈附體的中共如果突然宣稱停止對人民的迫害與鎮壓、停止目前正在殘酷進行著的對法輪功學員的無辜迫害，那才是最最可怕的呢，因為你知道這個「不是陰謀，是陽謀」的傢伙是何其的狡詐與恐怖。不管怎樣，它的害人本性是不會改變的，改變的只是它的包裝。
3、 人心是根本
在現今的世界上，人們雖然對人性的善惡有一定的認識，但很多時候，因為實證科學和一些現代思潮的影響，人們往往過分看重一些社會形式上的東西，比如什麼樣的制度最好等等。當然，歷史上曾經出現過的極端專制政權都曾經給人類帶來巨大的傷害，而現在黨文化下的暴虐更使人性最大的扭曲了，這也是必將要被歷史淘汰的。
相比之下西方的民主制要寬容、民主的多，可實事求是的看也有好多問題，比如講法治這個事情，有好多好處，但其根本是被動的，都是發現了問題或將要發生問題的時候，趕緊制定法律，而法律管不住人心，人還會去想法鑽法律的空子，做壞事兒免於懲罰。這樣又得制定新的法律，如此下去，法律也隨之越來越多，甚至人們最後犯了法也搞不清到底犯了哪條法律了。而隨著法律的越來越龐雜，人的自由空間也越來越小，解決了舊的社會問題，新的社會問題馬上出現，而且問題越來越多。另一方面，當人們過分迷信於法治的時候，法治本身就成了一種專制。
當滿大街的同性戀、隨處的裸奔、遍地的色情、吸毒、恐怖等成為一種習慣的時候，我們看到的仍然是放大了的人性中的墮落的和惡的東西，自由是可貴的、美好的，但也不能以此為藉口毀滅了人類賴以生存的道德底線。
這使我不得不回頭看看三皇五帝的傳說，據說那時候民風質樸，道德水準很高，而帝王也不擾民，只是教化大家向善，因為人心歸正，所以可以長時間的沒有戰爭，老百姓達到了真正的安居樂業。而後來即使到了1000多年前的唐朝，其文化鼎盛之時，監獄裡一年甚至沒有一個犯人，這是什麼樣的道德水準？又是怎樣的無為而治呀。即使是漢劉邦，也只是「約法三章」而已。
當然歷史發展到了今天，1000多年前的盛唐的那種表面社會形式也許是不可能再回來了。但它所體現出來的很高的道德水平，君王與普通百姓所具有的善良、寬容，也許正是每一個社會環境所需要的。所以，我想現在的社會問題，包括東方西方，最最主要還不是自由、民主、法治的問題，第一位的還是人心的問題，還是恢復人的道德良知的問題，假如人心歸正了，大家的道德水平提高了，好多社會問題自然就解決了，社會的環境也就自然變好了。而任何體制下，人心變壞的話，那也真的沒辦法。
所以，我想如果民主的制度下，在完備法律的同時，能夠把規正人心放到一個更加重要的位置，那樣的社會將會是對每個人都是有益的了。
那麼，如何才能達到人心的變好、道德水準的回升呢？我想，唯有恢復人對天地萬物的正見才有可能。當人終於把天理良知奉為自己的生存信條，看淡表面的社會形式，追求心靈境界的提升的時候，當人放棄太多的物慾、自私、貪婪、狂妄自大，當人變得更加善良、真誠、寬容，慈悲理智的對待身邊的每一個生命的時候，人類的輝煌必將到來。
