在中共實行一黨專制，並且大規模地屠殺了8千萬人、對異族進行長時間迫害與屠殺、六四鎮壓、迫害宗教與民主人士、導致貧富不均、大量工人失業、貪污腐敗、破壞生態系統與自然環境、不斷發表核戰威脅聲明、不斷揚言對臺武力進攻言論時，你竟然可以昧著良心，公然支持共產黨專制政權，你這麼做，是不是太過分了？
中共的政權，違逆人類民主價值與人的道德，這樣的政權，遲早會崩潰的。你不是那位拿著石頭，來埋葬中共專制政權的人，而卻是捧著鮮花，向中共獻媚的文人，你難道不知道，你這樣做，你的名字，將與邪惡的中共政權，永遠綁在一起，成為人類千古唾罵的人？
不要把自己的靈魂，當作祭品，來向魔鬼交易；凡是出賣自己良心道德與靈魂的人，最後終將成為與魔鬼共同滅亡的犧牲品。李敖，你在出賣自己良心與道德，也在出賣自己的人格與靈魂，你的年事已高，實在不值得這麼做。
凡是用不正當的方法，所取得的錢財，都是不義之財，李敖，你為什麼經常幹這種事？凡是擁護專制政權的人，都是對人類正義與自由思想的踐踏，李敖，你為什麼還要幹這種事？凡是吹捧狂熱的民族主義與傲慢的愛國主義者，都是貽害人民大眾的行為，李敖，你為什麼總是犯這種錯誤？東亞大陸上，近百年來人民的苦難與貧窮，都是像你這樣的人，所一手造成的，難道你不明白？
那些虛幻的榮華富貴、群眾的掌聲與龐大空洞的人文作品，都是沒有意義的東西，李敖，你為什麼這麼貪戀它們，難道這些東西，可以讓你帶進棺材裡？
李敖，你的一生充滿了無神論、權謀詭詐、功利主義、現實主義、自私自利主義、狂熱的民族主義、虛幻的愛國主義、大中國意識情結、大漢族沙文主義、遊戲人間態度、好為怪異言論、玩弄兩面舌、喜歡群眾的掌聲、不擇手段追求金錢與女人、反對美日的民主國家、擁護中共的專制政權、反對臺灣人民的自決等，這些做法，對你的人生有何意義可言？
一個心中沒有愛與不懂得真正愛人的人，是沒有資格成為一個有價值的人文學者。你的文章、著作、言行與做法，都無法充分體現上述的價值，那麼那些你號稱3千萬文字的著作，與垃圾場的廢紙，有什麼差別？
我希望，你在有生之年，能夠翻開《聖經》與觀看《耶穌受難記》的電影，也許你會有機會，認識什麼叫做「絕對的愛與正義」，並且瞭解「絕對的愛與正義」的真正價值，那麼你也不枉此生了！
你所推崇的胡適，實際上比你好不了多少，他可以為了得到中央研究院院長、豪宅與豐厚的薪資，而出賣《自由中國》雜誌與雷震的朋友，這樣的人值得他人尊敬嗎？
1957 年7月底，雷震在臺北，與陳啟天、夏濤聲、蔣勻田、張佛泉、徐復觀等人會談，並且邀請胡適與張君勱擔任臺灣新黨的領導人；接著雷震與殷海光等人，在《自由中國》雜誌上，發表實行軍隊國家化、保護言論自由、改革政治、貫徹法治、反對蔣介石三次連任總統等的意見，最後造成了國民黨栽贓與迫害《自由中國》雜誌的不公不義做法。
當時蔣介石托胡適的老師王雲五，向胡適做勸說的工作，要求胡適不要在臺灣組黨，並且承諾給予胡適中央研究院院長的職務與解決住房問題。胡適同意了，他並且發表「容忍比自由更重要」的言論、放棄繼續致力營救雷震的工作、宣布解散《自由中國》雜誌、發表臺灣有言論自由的演講等，作為善意回應蔣介石的政治酬佣，這種出賣朋友與自由主義立場的做法，是不是很無恥？
如果胡適敢於拒絕蔣介石的政治酬佣，並且繼續營救雷震與反對蔣介石三次連任，那麼胡適才有可能成為一個受人尊敬的義人，很可惜他沒有這麼做。胡適讓雷震去坐牢，而自己卻享受高官與厚祿，這種出賣他人與自我道德的行為，怎麼值得後人為他樹立銅像，這豈不是人類道德與良心最大恥辱的代表？
1955年4月，胡適在《自由中國》雜誌，發表《寧鳴而死，不默而生－－九百年前范仲淹爭自由的名言》文章。然而，依照胡適現實生活的行為與做法，他所謂的「寧鳴而死」，只不過是文人爭取榮華富貴與權力地位的工具，並不是真心為人類的「自由與正義」犧牲與奉獻，這樣的人，怎麼可以被稱為自由主義的代表人？
李敖，請你幡然悔悟！不要再做中共專制政權塗脂抹粉的化妝師，不要再出賣自己的靈魂成為中共專制政權的工具，更不要再做人類道德良心與自由主義的掘墓人了！
2005-10-3
