又據說紀念胡耀邦，是胡錦濤醞釀多年的夙願了。自十六大接班之後，他已兩次到江西共青城胡耀邦的墓地看望，年年春節還要去探望耀邦的遺孀李昭，此番紀念胡耀邦九十冥誕，原是想改換三年來政治左轉、人權倒退的的醜惡面目，重塑自己「親民」「進步」的形象。卻未料，胡耀邦的誕辰日未到，胡錦濤就打了退堂鼓。中共紀念胡耀邦活動的縮水、降格，充分暴露了胡錦濤優柔寡斷的行為方式，和他的言而無信的侏儒性格。
近日來，海外媒體流傳著一個叫 Francesco Sisci的洋作者寫的幾篇《中共紀念胡耀邦》的偽作，其結論是「對胡耀邦的紀念，將促使百姓更緊密地團結中共周圍」。按了這個說法，既然中共出爾反爾，將紀念活動降了格，那麼百姓「團結中共周圍」的熱情，也就應該降格了。而中共宣傳工具竟要用語無倫次的洋騙子來懵海內外中國人，實在是一代不如一代，墮落到無可藥救的地步了。
這幾篇偽作中一篇的副題，竟抬出中共「文膽」鄭必堅，說「鄭必堅是大胡和小胡的紐帶」。局外人莫名其妙，明眼人卻一看就知道了，這些都是中南海「三朝筆桿」鄭必堅的授意文章，或者是出自次級御用文人的馬屁之筆。原來，這次紀念耀邦是一次政治投機，鄭必堅也要參加坐地分贓，從中撈一把的。
話說，鄭必堅是何許人呢？他原本也有個大學文化，在極「左」的年代裡是「英明領袖華國鋒」的秘書，是「兩個凡是」 的執筆人。華國鋒「禮讓」鄧小平後，胸懷廣闊的胡耀邦繼任總書記，把華國鋒的秘書人物，全班留了下來。胡耀邦主持「理論務虛會」期間，這位「紐帶」一口一個認錯，成了「痛改前非」的二朝筆桿。胡耀邦下臺，他又為鄧小平「南巡講話」定了稿。江澤民的時代他坐正了中央黨校副校長的位子，胡錦濤上臺他又開罵「老主子」了。
這幾篇偽作的另一篇副題是，「為何胡錦濤區分對待胡耀邦趙紫陽？」文中有許多隻有鄭必堅之類才能知道的中共高層私怨。而作為一個「馬克思主義的理論家」，不為困境中的共產黨找出路，卻熱衷於「揚胡打趙」，利用兩個死人的關係無事生非、興風作浪，其卑劣陰毒，莫此爲甚；而強調自己是「大胡和小胡的紐帶」，則更是利令智昏到要學「野心家」張國燾、王明，「向黨討價還價」了。
這幾篇「紐帶托文」也是要給政治生命危在旦夕的胡錦濤「吊鹽水」，其云：「通過為胡耀邦翻案，胡錦濤也在向海外傳遞一個資訊：民主是要實現的，但需要循序漸進。六四事件仍是個很敏感的話題，涉及到自八六年就開始的黨內政治鬥爭。看來，為六四事件重新定性將是個漫長曲折的過程。」又是對一些天真的人們的廉價許願，然而也是明言在胡錦濤的日子裡，平反六四無望，實現民主無門。
胡錦濤在政治上要學金正日，而在黨內鬥爭中進退無據，還沒有沾到紀念胡耀邦的光，卻先就將受人敬仰的趙紫陽樹成了敵，真可謂是一個連王明也不可及的政治愚人。我們還可以預料，胡錦濤黨內的對立面還將繼續擴大，他的敵人會一天比一天地多起來，最終要成為一個楚歌四面的孤家寡人。而跟了這個現代王明的「鄭紐帶」，再聰明也聰明不過中共的「老文膽」陳伯達，最終也將一併入了歷史的「白痴堆」。
胡耀邦在天之靈，面對此情此景此人，雖冥誕九十，仍不知魂歸何處！
── 原載《動向》
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