本人也想就此談些看法與甘陽商榷。筆者甘陽太不瞭解大陸的情況，毛澤東「農民政權」嚴格講只是中國歷史上「農民王朝」的繼續，中國大陸的歷代王朝都是建立在 「農民暴動」的基礎上，每當一個舊的王朝其官僚主義政治腐敗到了極點，便爆發了「農民起義」或「農民暴動」，取而代之的仍然是一個新的封建王朝，中國這樣的政治循環了幾千年。為什麼中國的政治會是這樣一個循環往復的過程，這主要是因為多少年來，當中國民眾再次處在最困難時期，站出來為民眾「打抱不平」者都是一些抱著「打天下者坐天下」的思想，他們打著「救星」、「救世主」的旗幟，實際上只不過是為自己尋找了一個坐「天下」的機會。廣大的民眾送走了一個「舊皇帝」又迎來了一個「新皇帝」。
中國歷史產生的「農民王朝」，形成了中國歷史上的一個個「等級森嚴，官僚腐敗」的封建官僚主義政治。在中國幾千年封建的政治的腐敗最主要的特點就是：宦官弄權，官僚腐敗。何博傳在《山坳上的中國》一書對中國古代社會的「官冗之患」做了描寫，摘要如下：
「古代中國封建專制皇權，有一個基本的支撐點，就是由官僚體制組成的監控網。這是導致官冗之患產生的主要原因。
為了構建這個監控網，官員的委任逾制超額，官署的設置疊床架屋。從漢代開始，設有縣令、長、丞、尉、公卿、大夫、均為正式官銜，稱為「長吏」或「大吏」。以下是胥吏，或「吏胥」「小吏」，雖不是正式官員，卻人員龐雜，職稱繁多。……先秦時代雖有號稱「百官」，楊雄所記，不過二十五種。隋唐之後，「百官」之說便名副其實了。到了宋朝，本來是為官擇人的，竟變成了為人設官。推行官在員多，不在得人政策。按照洪亮，游百川等人的估計，十八世紀的中國，一個縣的胥吏在二百至一千人之間，到了十九世紀就增至三、四百到二、三千人之間。這情況，竟連咸豐帝也感到驚訝。他在一八五一年的一個批注中寫道：「直隸，河南等省白役，一州一縣何至盈千累百之多。」
關於官吏腐敗問題，何博傳寫道：「治吏問題似乎從未解決過，歷代官吏之腐敗是最好的證明。官吏腐敗之事，歷代成災。帝王猜疑寡恩，小人紊亂朝綱，妒賢忌能，官僚宗派門戶紛爭， 在中國歷史上不絕如縷。從鄉官到宰相，絕大多數人行為兇惡、險毒、猜忌、攘奪、虛偽、奢侈、酗酒、荒淫、貪污、吝嗇、頹廢、放蕩。他們貪贓枉法、賄賂公行、假公濟私、爾虞我詐、搜刮民財、吹牛拍馬、賣官賣法、偷國庫、扣軍餉、橫徵暴斂、敲詐勒索、侵田霸地、明搶暗奪、蠶食國家、魚肉百姓。可謂有法皆枉、無處不貪，幾與盜賊無異。官場中的「打點」，「規禮」，「照應」以及種種雜派，雜費，不可勝數。明代有本《虞諧志》；所例公差雜費就有：索路費、索紙包、酒錢、飯錢、買差錢、雇役錢、門子掣簽錢、吏房銷名錢、糧房嵌數錢、數書還庫錢、經催常例錢、府廳解比錢、內衙公費錢、不下幾十種。《後漢書》卷三四《梁冀傳》記東漢權臣梁冀身敗後抄家產「合三十餘萬萬，以充王府，因減天下稅租之半」；清代軍機大臣和坤被嘉慶賜死後，抄出財產不下白銀八億兩，幾乎相當於清朝二十年的財政收入，二十五年的財政支出，六十多年的財政盈餘。時有「和坤跌倒，嘉慶吃飽」之說。《魏書》卷一九有北魏吏部尚書修義傳提到：「及在銓衡，唯事貨賄，授官大小，皆有定價。」史書中所記的這些例子，千不及一。王亞南曾憤然說「中國一部二十四史，實是貪污史。」
何博傳所揭露的古代社會官場腐敗如此，而現代社會毛澤東統治下的中國大陸其官場的腐敗不僅是中國歷代封建王朝的繼續，而且在許多方面大超過了以往的封建王朝朝。毛澤東在「打天下者坐天下」的傳統「農民領袖」的意識下，通過「槍桿子出政權」的暴力革命的途徑，在中國大陸建立了一個新的「紅色王朝」，毛澤東是這個王朝的「帝王」和「皇帝」，在毛澤東的權力之下形成了一個金字塔式的權力階層，這個權力階層以毛澤東為最高權力，最高權力之下有與毛澤東一起「打天下者」的共產黨的其他領導，他們都是權力的瓜分者和受益者。當毛澤東處在無權的地位之時，毛澤東也曾打出一些「打富濟貧」的口號，擺出「救世主」、「大救星」的樣子。但是毛澤東一旦奪取了政權，這時的「大救星」、「救世主」，已經變成了「暴君」、 「強盜」，他們原形畢露，他們早已忘記了曾與他們一起打天下的眾多的民眾，他們開始變整個國家權力為「私有」。他們花天酒地，紙醉金迷，在廣大民眾貧困上又建立起他們的王朝。
毛澤東的「紅色王朝」的等級制度，以及其「宦官弄權 官僚腐敗」的程度超過了歷史上的任何一個「農民王朝」和「封建王朝」。共產黨大大小小的官僚不僅變整個國家權力為已有，而且變整個民眾為「奴隸」，他們成了騎在民眾頭上的新的「老爺」、「少爺」、「小姐」、「太太」，他們開始在廣大民眾頭上從新作威作福。無論從權力的擁有，從腐敗的程度，從對民眾的欺壓等，共產黨的「王朝」都超過了歷史上的任何一個「封建王朝」。下面僅舉例說明：
１、從權力的擁有
自秦始皇建立中央集權封建專制以來，二千多年來中國的權力一直都集中在「皇帝」 手裡，皇帝成了中國權力有象徵，廣大的民眾一直處於無權的地位。毛澤東在中國大陸建立了現代「秦始皇的中央集權制度」，毛澤東是現代的「秦始皇」。但是在權力的集中程度上毛澤東超過了秦始皇，秦始皇的中央集權在一定程度上是中國統一的結果，而毛澤東的中央集權則是中國大陸權力高度集中的結果。秦始皇在當時只不過是擁有的勢力在當時是最強大的，而毛澤東則是表現為對國家對民眾的統治上則是最強大的。毛澤東通過「國有化」、「集體化」的辦法不僅集中全國所有民眾的財富和財產，而且通過「馬列主義」、「毛澤東思想」統一了所有人的思想，從精神和財產都控制和集中了中國民眾。秦始皇在當時只能調動幾十萬民眾修個 「萬里長城」，給自己修個「陵墓」而已，而毛澤東則可以讓整個中國圍繞他個人運轉，他一句話可以讓整個中國數億民眾不生產，不勞動進行長達十年的「文化革命」；他一句話可以調動全國所有的人力，財力與「帝、修、反」抗衡；他一句話可以讓上至國家主席，下至普通民眾「黑」的變「白」，「白」的變「黑」。中國歷史沒有一個封建帝王可以與毛澤東的權力相比。
２、從腐敗的程度
毛澤東和共產黨的腐敗也是前所未有的，儘管毛澤東出身於農民，共產黨的許多高級幹部都是農民出身。但這些農民出身的「領袖」，當得到了權力便搖身一變，毛澤東成了紫禁城的新「皇帝」，而共產黨的其他領導一個個成了新「王公」、「貴族」。這些新的「皇帝」、「王公」、「貴族」等其好處不僅僅只是擁有以往的權力，而在於可以從享以往的「福貴」。儘管毛澤東沒有給支持他的廣大農民帶來任何好處，卻給與他自己一起「打天山者」帶來了無以比擬的好處。這些共產黨的高官們可以任意的揮霍和享受國家提供的各種「公費的住房、電話、交通、吃喝」等等。共產黨高官最大的好處還在於以權謀「勢」上，一人得道，雞犬升天，在共產黨控制的部門和地方，那些利用職權，安插親信，搶奪職位，任人惟親。在共產黨統治的部門如果想陞官提拔，不知道拍馬逢迎，或者沒有親屬以及親信的關係，想坐共產黨的「官」那是不可能的。毛澤東的整個「官僚體制」就是建立在腐敗的基礎之上。
３、從對民眾的欺壓
毛澤東奪取政權的口號就是「人人皆兄弟」。但實際上毛澤東建立並不是一個「人人皆兄弟」的社會。在這個社會毛澤東和共產黨的高官處在權力的最高層，佔人口百分之九十五以上的民眾都處在權力的最低層，他們包括廣大的普通黨員，和所有的工人，農民，以教師，絕大多數的幹部。在這個最低層中儘管共產黨的政權是依靠農民奪取的，但毛澤東一旦大權在握，農民又被共產黨排在最低層的低層，在中國大陸的農民共產黨通過所謂城市與農村的劃分，農民被人為地成了低於「城市人」的人。共產黨內部更是等級森嚴，上到共產黨主席，下至共產黨基層領導，從地方到中央都處在一種權力的統治下，連「退休」的幹部也有科級、處級、地級、省級、國家級的區別。更為奇怪的是共產黨不僅活人分等級，甚至連死人都分等級，共產黨的高級幹部死都葬在北京西郊八寶山，但是都進「八寶山」也要分等級的，一九五零年七月，公墓工程破土動工，至一九六五年四月，共建有四個墓區，依次為中央領導墓區，省軍級幹部墓區，地師級幹部墓區和縣團級幹部墓區。中共剛建國死的最大的官是任弼時，中共不僅把他安葬在「八寶山」，還迅速派一個班到八寶山為任弼時守墓。
「八寶山革命公墓」的墓區、骨灰堂就是嚴格按照這樣的級別分類的。在三個墓區中，第一墓區的政治規格最高，多為中共政治局常委級的人物，包括任弼時、彭真、姚依林、陳雲、李先念等，然後再往下第二級台階下是「四副兩高」 （全國人大、全國政協、國務院、國家元首副職及最高法院、最高檢察院）和軍隊高級將領的墓，另有一個說是自然形成的格局，這個墓區的東側主要是共產黨的高級官員，西側則有一些級別相當的高級民主人士，曾是開國初期中央政府副主席的張瀾也安葬在這裡。
骨灰堂坐落在公墓院內中央，是一所二千四百平方米的套院，內分西、東兩院，西院的正一室、附一室、附二室和東院的東一室外，其他二十個室寄存的都是處級到司局級幹部盼骨灰盒。正一室、附一室、附二室和東一室是安放副部級以上幹部骨灰盒的地方，四個室正面的木製格架上，是屬於正部級以上幹部的，兩側的格架，是留給副部級幹部骨灰盒的。當然共產黨的普通黨員只能和其他老百姓死後是無法進入「八寶山革命公墓」。
八寶山的骨灰堂共有二十八間骨灰安放室，規格最高的是居中第一室，從朱德、彭德懷、賀龍、陳毅、董必武、陶鑄、廖承志、李富春、許光達、陳賡、徐海東、林伯渠等到「末代皇帝」溥儀、李宗仁、傅作義、張治中等，也是秩序儼然。另有九間存放的是副部級以上的官員的骨灰，工作人員告訴記者，其中，「正部級要放置正面位置，副部級放在兩側。」整個骨灰堂的骨灰擺放都是按照生前的級別定的，所以有些夫妻因為級別不同而不能合葬，比如陳毅夫人張茜的骨灰就因級別不夠，而不能進入中一室，甚至連屬於黨內的高級民主人士梁思成和林徽因，他們的骨灰也被分別安排在兩處。這就是等級、身份的厲害，死後與生前一樣，龍是龍，虎是虎，貓是貓，鼠是鼠，絲毫也馬虎不得，也不容許馬虎，一切都有「組織」安排，有著難以動搖的規則、規矩、規定，這是人間權勢向另一維度的空間延伸。即使退一萬步講，人與人生前不平等，死後本該是萬事俱空，赤條條來，赤條條去，乃至化成灰燼。八寶山墓穴和骨灰堂的安排顯示出一種凌駕在萬物之上的異化力量。
上個世紀六十年代，倡導共產黨員遺體火化，旨在「死不佔地」，毛澤東、朱德、彭德懷、劉少奇、周恩來、康生、鄧小平等先後在倡議書上簽名。這一點他們大部分人都做到了，八寶山公墓為此專門設立了佔地二千四百平方米的骨灰堂。毛澤東作為中國 「紅色王朝」「開國帝王」，在他活的時候，擁有的權力和享有的富貴，人們的對他的歌功頌德超過了中國歷史上的任何一個「封建帝王」，而毛澤東死後共產黨對毛澤東的厚葬也超過了中國歷史上的任何一個「封建帝王」。中國歷史上的封建帝王，不僅當政期間享盡榮華富貴，死了還指望把把這種榮華富貴帶進「陰間」。從中國歷史上的秦始皇開始，代代延續，而在近代社會裏國民黨為孫中山曾大修陵墓，毛澤東死後共產黨為毛澤東修建的陵墓超過了歷史上的封建帝王。
毛澤東作為中國「紅色王朝」的「開國帝王」，在他活的時候，擁有的權力和享有的富貴，人們的對他的歌功頌德超過了中國歷史上的任何一個「封建帝王」，而毛澤東死後共產黨對毛澤東的厚葬也超過了中國歷史上的任何一個「封建帝王」。中國歷史上的封建帝王，不僅當政期間享盡榮華富貴，死了還指望把把這種榮華富貴帶進「陰間」。從中國歷史上的秦始皇開始，代代延續，而在近代社會裏國民黨為孫中山曾大修陵墓，毛澤東死後共產黨為毛澤東修建的陵墓超過了歷史上的封建帝王。
毛澤東死後不久，共產黨也開始為毛澤東大修陵堂，這個陵堂選在北京天安門南側，他高三十三點六米，佔地五點七二公頃，是一座宮殿式的陵堂。當時的中國人均國民收入僅有十幾美元，全國大多數民眾連肚子都吃不飽，到處是飢餓和逃難的民眾，僅在一些大中城市，每天乞討的人群都以萬千計算。共產黨動員和集中了全國最優秀建築力量和最好的材料，一些單位還把共產黨修建「陵堂」作為一個「政治任務」。據共產黨自己報刊介紹，有記載的參加義務勞動的各界人員有七十七萬八千多人，全國二十九個省市自治區貢獻的物品有：福建南安的花崗石，雲南的綠色大理石，用北京房山漢白玉琱刻的坐像，用臺灣花蓮蛇紋大理石製成的花盆；有大興安嶺送來最好木材，有天山雪蓮花籽，還有湘潭的水泥，珠穆朗瑪峰的岩石標本等。
僅以毛澤東製作的水晶棺來看，毛澤東逝世後，紀念堂裡要陳放毛澤東的遺體，就要解決用何種棺木方能保存遺體的問題。有關部門參考了國內外資料，決定採用水晶棺材。共產黨專門成立了一個領導小組，組織力量研製世界一流的水晶棺，水晶棺所用的特質優質天然水晶。然而，水晶原料為貴重稀有礦產，一個水晶棺材，起碼要用十噸一級熔煉水晶冶煉。全部都是出自我國黃海之濱的江蘇東海縣，東海縣發動全民人員來為毛澤東的水晶棺找礦，任務下達到海南島一個水晶礦，該礦每月生產能力為三點五噸，一級品僅佔百分之八九，即使加上庫存原料，正常情況下完成任務起碼要九十天。可現在規定必須在四十天內完成，怎麼辦？該礦決定：停止採掘，選礦車間連軸轉，科室、後勤人員等，全部加入選礦行列。
毛澤東的水晶棺的熔制是由北京六零二廠，上海新滬玻璃廠和錦州一五八廠分別承擔。為了運到北京，還數次動用飛機和火車專車，從東海縣直接調動到北京的優質天然水晶二十五點二噸，運到上海五噸，運到錦州五噸，東海先後採集了三十五點二噸優質天然水晶。一九七七年二月十日，四十天的任務終於提前一天完成了。這批價值數十萬元、國內外少有的優質一級熔煉水晶，被專人護送到機場，護送到冶煉廠。一九七七年八月二九日，安放著毛澤東遺體的水晶棺放入毛主席紀念堂。
對於毛澤東的屍體，為了使其不朽，共產黨還運用了全國最高級和優秀的防腐專家和防腐材料。
為了對毛澤東的屍體防腐做到萬無一失，據曾最近出版的徐景賢寫的《十年一夢－－前上海市委書記徐景賢回憶錄》一書回憶，
「有一天，劉湘屏通知我，說是需要上海我一具新鮮的屍體，在死亡以後立刻把他的面容翻一個完整的石膏面模，以便永久保存，因為遺體保存需要一個可供對比的「標準體」，以便觀察今後的變化。可是，在老人家的臉上不能做翻模的多次試驗，更不能對面容有絲毫損傷，所以；希望上海在新鮮屍體上先走一步，取得實驗結果。
這可是一個難題，而且時間限得很緊迫，哪裡去我無主的新鮮屍體呢？我在市委康平路小禮堂找到馬天水、王秀珍商量了一下，我們三個市委書記決定：在法院已判決的死刑犯中立即執行一個，用死囚的新鮮屍體做試驗，於是，我把市公安局的負責人老薛和威虎兩人我來，佈置了這項絕密任務。他們提出：如果執行槍決的話，流血以後面容會有改變它，所以準備與法醫等商量一下，改為注射針劑致死較妥。我表示同意。他們做了充分準備以後，就和法院的人一起到監獄裡去提出死刑犯，並不把他送到刑場，而是在押送車上就由醫生用注射方法對死囚執行死刑，據說注射以後時間很短人就平靜地死亡了。押送車直接把屍體送到龍華火葬場，辦完死亡手續，再通知上海第一醫學院派人去火葬場按正常途徑領取屍體，這一難題總算解決。」這個死刑犯就這樣提前做了毛澤東的殉葬品。
再據共產黨後來出版的書介紹：
「毛澤東同志遺體被保存下來，在世界上是繼蘇聯的列寧、越南的胡志明之後的第三例。
毛澤東的遺體解剖是在粉碎「四人幫」之後進行的。參加過毛澤東遺體衛生保護工作的著名實驗病理學專家、古屍研究專家劉雪桐研究員說：在此之前，毛澤東的遺體什麼也不准動，連「解剖」這一術語也避諱，只宜說給主席「手術」。
在毛主席紀念堂落成前一年內，毛澤東遺體的衛生保護是北京的一個萬無一失的地方進行的。當時，負責毛澤東遺體保護工作的除中央領導人外，還有原中央衛生部副部長黃樹則，北京醫學院黨委書記林均才教授和吳階平教授，還有一九八二年被任命為毛主席紀念堂管理局局長、當時任辦公室主任的徐靜副博士。他們每人帶兩個業務人員，八小時輪流值班，一直持續了一年，以後每年召開一次會議，共堅持了四年。
毛澤東同志的遺體有沒有發生變化呢？劉雪桐研究員說： 「毛主席遺體保存採用血管內灌注和浸泡固定的辦法來防腐。用的藥品器材，要麼是高純度的，要麼是最優質的，毛主席紀念堂的水晶棺和有利於遺體長期保存的設施是一個連在一起的密閉系統。該系統恆溫，達百分之九十九點九九無氧，以防氧化分解蛋白。平時，遺體存於地下，瞻仰時升到水晶棺內一定的位置。人們瞻仰遺容後，大多數人認為與平常人的遺容沒有什麼兩樣，這是由於光學技術在特定條件下的統籌運用。」
毛澤東遺體的保存系統是非常複雜和精細的，是當今世界獨一無二的。毛主席的遺體身長都進行定期精密測量，大量測試資料表明遺體並未縮小，毛澤東逝世一週年時測量為一點七八米。但個別瞻仰者為什麼會有縮小的感覺呢？中國科學院物理所的研究人員對此進行過研究和解釋，他們認為：人的視覺是有差別的，從視覺效果看，同樣一個人的立姿要顯得高大，瞻仰廳空間高大，瞻仰者與遺體之間的距離也會產生視覺上的差異。瞻仰前在室外等候時間較長，匆忙走近遺體也會產生視覺差異，這並不是遺體本身發生了什麼變化。」 （參閱《中南海三代領導集體與共和國文化實錄》中國經濟出版社一九九八年出版，下卷第一五七至一五八頁。）
毛澤東生前擁有超過一切帝王的權力，死後享有超過一切帝王的「待遇」，僅毛澤東紀念堂的工作人員就有二百多人，共產黨每年不知要花多少人力和財力為毛澤東這個死人服務，這就是共產黨所謂「人民國家」，所謂的「愛人民」和「人民做主」的「沒有帝王」的國家。
毛澤東的後繼者顯然是對火化倡議的嘲弄，也不知道是否違背了毛本人生前的意願？毛澤東死後共產黨集中全國財力、物力、人力和科學技術的精華，耗費巨資，為毛澤東修建了規模宏大的「陵堂」。毛澤東的做法歷代君王，就連秦始皇這些大修「陵墓」者也是望塵末及。毛澤東和共產黨是打著「天下大同」的口號，但實際上毛澤東和共產黨搞的都是最不平等，最不「大同」，連人死了以後都是分等級的。
作者為自由撰稿人，居大陸
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