蘆文洋洋灑灑，羅裡八嗦，無非是要證明一個真理：失去民心不一定會喪失政權。拳頭越硬，鎮壓越狠，位子坐得越穩（唐村語）。這在某種情境下、某種程度上、某個階段裡當然不無道理，但畢竟只是「局部真理」，不是「放諸四海而皆准」的普遍的終極真理，不論舉出多少事例，亦無法用來證偽「政權存亡取決於民意」這句話。老蘆笑別人武斷，自己只知其一不知其二，劍走偏鋒以偏概全，才是真的武斷呢。
君主專制的合法性訴諸於「天意」、傳統及歷史文化，現代政權的合法性訴諸於民意民心。社會愈是發展，人類愈是文明，民心民意的重要性愈呈水漲船高之勢，直到成為政權存亡的決定性力量。蘆文也承認如有外力介入或致命內訌，舊政權可能被推翻，卻不知外力也好內訌也好，都得通過民心而起作用，外力或內訌的產生，根本原因還是在民心的向背。
失去民心的專制一定會、必然會垮臺，這是普遍規律，「最高真理」，但什麼時候垮臺，垮的過程長短、速度快慢，取決於許多因素的綜合，與政權自身是否足夠穩固有關，與有無內訌發生或外力介入有關，與民眾和知識份子的素質優劣有關。所以，「不得民心的政權必然要垮臺」「敢於屠殺青年的政權必定會垮臺」，卻不一定屠刀一舉、民心一失立馬垮臺，它有滯後效應，有一個過程。
胡平認為廣大民眾的犬儒主義、曹長青認為知識份子的「尋找好狼」思想提供了極權中共今天的「穩定」，不無道理。當今中國是有史以來民風最劣、士氣最衰的時代，是民眾和精英眼光最淺、品德最壞、膝蓋最軟、脊樑骨已斷的時代，是知識份子最沒有文化，責任感、正義感、羞恥感最低而容忍度最高的時代。還有些人將中共腐而不敗、死而不亡部分歸咎於西方政府的「姑息縱容」、海外商人的「圖利忘義」以及海外民運的不成氣候，萬潤南則從中共統治術中尋找原因：共產黨之所以氣數未盡，是它該硬的部分更硬了，該軟的部分又更軟了。所有這些分析都有一定道理，是這許多因素綜合在一起，讓中共在八九屠城之後堅持下來，民心盡失仍「巋然獨立」。
但中共的巋然、穩定僅僅 是表面現象和暫時現象。不確定、不可控的因素太多，中共就像一頭疲於奔命的駱駝，任何意外事件都有可能成為壓垮它的最後一根稻草；中國就像一個火藥桶，任何意外事件都有可能成為爆炸的導火索！中共固然心狠手辣，具有血腥鎮壓人民的鐵的意志並能控制並投入鎮壓暴力，但也只能收效於一時，焉能持之以恆？中共解不開的死結太多了，只好強力把各種抗爭、騷亂事件壓制下去，把各種危險壓制在萌芽狀態。彷彿"我自巍然不動"，實則抱薪救火、揚湯止沸、掩耳盜鈴、飲鴆止渴。但暴雨不終朝，飄然不終日，暴力效用有時而盡。何況暴力也是要靠一部分「人民」去實施的。這些掌握了暴力的人就那麼可靠或永遠可靠？
老蘆將「氣數」譯為「獨裁統治集團敢於使用暴力鎮壓人民的主觀意志和能力」，實在粗陋不文，遺笑大方。氣數，天理也，天理不外乎人心。我在梟文《為中共送行》中早已指出：現在是普遍的人心厭黨，人心思變，民怨沸騰，彷彿烈火乾柴，一觸即燃。絕大多數中國人，包括體制內人都已從心靈上、精神上、思想上告別了中共，宣判了中共的死刑！
管理學大師彼得-杜拉克說過，當社會陷入高度緊張時，不需要多少東西，只要一次意外事件，就會引爆問題。例如2004年10月重慶萬州事件，兩個行路者偶然的矛盾，竟然演變成數萬人的大規模衝突。在當今中國，類似事件，所在多有。在咱們這個嚴重畸變、嚴重分裂的「中國特色社會主義」的社會，任何微不足道的事件都有可能小事化大化成大問題，任何風吹草動都有可能演變成烈火燎原，讓中共灰飛煙滅，就像一些極不起眼的甚至和貪官本人並無太大關係的小事，卻讓巨貪落馬一樣。
對於中共這樣毫不合法又罪惡滔滔的政權的持續存在，中國人民已經容忍得太久太久，隨著各地抗議事件的規模逐年擴大，參與抗議的人數不斷增加，隨著覺醒過來、奮起抗爭的民間和體制內的有識有志之士越來越多影響越來越大，中共的「氣數」不是如蘆笛所說的如日中天，而是越來越衰，奄奄一息，不是徹底轉型，就是突然崩潰。亡於偶然，實乃必然，偶然中包含著天理、氣數、民心的必然。「凡是不得民心的政權，都必然要垮臺。共產黨不得民心，所以共黨必然垮臺。」這個三段論不是驚天動地的弱智笑話，而是改天換地的普遍規律和最高真理！
2006-4-3東海一梟
