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不管影視工作者如何探索創新，當他們的努力符合了傳統文化內涵的時候，他們的創造才顯得熠熠生輝。不管這些創新探索表面看起來如何的散亂無序，當從傳統理論的角度去審視的時候，說起來其實一目瞭然。
最好理解的切入點就是大家都感興趣的武俠劇。香港大師級導演許克號稱新武俠電影的開山祖師，因為他獨創了許多拍攝表現手法，第一個把中國武功的一些神韻給驚人的表現了出來。比如對於「氣」的表現，對於「劍氣」的表現，還有太極功夫的柔勁，外家功夫的剛勁，輕功的飄逸，等等。現在所有拍攝武打作品的，幾乎全部都是在模仿許克。抱歉他早期具有代表性的作品我都沒看過，找不到，我是從《新龍門客棧》看起的。當初許克的每一次創新，都引起華人世界的驚呼，多少人為之如痴如醉，瞭解到中國武功原來如此神奇而令人心馳神往。
氣、剛柔，本來這些都是屬於肉眼看不見的。對於剛柔勁力，即使練就了這等功夫的人也不能很好的捕捉這種感覺，雖說都是修煉功夫的人身心的感受，然而在常人這個空間可以說若有若無。當然更主要的是這種武功真諦隨著歷史的潮流逐漸被湮沒了，百年來世間再也無人練就這樣高超的功夫。《史記》之刺客列傳，記述了這樣的奇事。有個叫聶政的劍士持劍前往韓相府上行刺，一大群持兵戟的士卒竟然被定住了一樣沒有反應，韓相俠累也居然沒有反應直到被殺死，然後這才左右大亂。上高中時第一次讀這個故事，讓我大驚，這個聶政的剛氣殺氣能壓住別人的心智。還有個豫讓刺殺襄子的故事，這個豫讓也是氣場強烈，能讓襄子的心在靠近他卻不知道他的情況下砰砰直跳，能讓，讓襄子的坐騎驚懼不敢過橋。《史記》關於俠客的描述，差不多算是最古老的了，千年以下讀之，猶令人如親眼觀之。
練武精深之人的氣猶如此強大，那真正的高功夫就不可想像了。就史記的這點精彩入髓的描述，再加上歷代遊俠列傳等的記述，就足以成就粱羽生金庸古龍這樣的武俠小說家了。然而文字終歸是文字，到了邪黨橫行世間的現代，這些全都被當作了虛無的想像，並被淺薄文人稱為「成年人的童話」。
許克的拍攝手法，栩栩如生的把這些內涵給表現出來了，簡直精彩的令人覺的匪夷所思。殊不知，許克的拍攝手法按照五行來表現的。我沒有遇到過許克導演，因此也無機會當面探討。或許許克並沒有有意識的去按照五行的道理來創造這些高妙的拍攝手法，但是他表現功夫神韻的拍攝手法的確非常符合五行學說。所以我深信，他一定曾經精研陰陽五行學說、精研歷代遊俠神怪故事。因此在他的手裡一個連功夫皮毛都沒有的人都能在影片中變成武功高強。
通過慢鏡頭的恰當運用，表現出來了練武人的那種心靜如水的沉穩和毫無拖泥帶水的精準。比如練武之人，要苦練很多年才能達到一拳打出去平穩如山、一拳收回來平穩如山、一劍刺出去平穩如山、一劍刺出去分毫不差。練的越深入越久，心態會越平靜，心念越純淨。那種剛強的平穩，就是隨著內心的純淨而來平穩，練武之人，一念如山，他們這一念是苦練出來的。有了這如山一念，練起武來每一招一式都是這樣的沉穩剛健，當然我說的是所謂外家功夫，內家功夫我一點不懂。你看《黃昏清兵衛》、《隱劍鬼爪》，高超的武士一伸手去握刀都山一般剛健平穩。心念和行為的一致，這樣非常完美的給展現出來。心念和行為，是兩個時空的東西，就這樣對應起來了。
對於像太極這樣的內家功，因為能練出在另外空間的功能，所以能在這個空間展現出不可思議的能力。在這個空間的剎那間，對於那個空間來說卻很悠長。所以具有這種功能的練武人，看起來慢悠悠的，對手卻無法掙脫。說起來這個過去幾乎是天機一樣的秘密，但是許克運用恰當的慢鏡頭把這種功夫的特點給表現出來了，且看起來賞心悅目意味悠長。在這方面黃飛鴻系列當數最有代表性。
最值得說的是許克發明瞭用風來表現氣的手法，把無形的氣給形象化了。高手伸手處風聲呼嘯，氣所及之處飛砂走石，劍氣甚至能把石頭劈開，等等等等。當然實際劈石頭的不是氣是功能了。
強大的氣所及之處能飛砂走石，說起這一點早在古代的五行學說裡就有了。《西遊記》裡的妖精飛到哪裡都是飛砂走石，豬八戒在入正道之前就這樣啊。因為邪氣強烈了會導致飛砂走石。如果陰陽平衡被嚴重破壞也會這樣，積累怨氣大了、罪惡大了，豈止會飛砂走石，甚至會地震，過去五行學說一直都是這麼總結的。現在中國北方正大鬧飛砂走石沙塵暴不是嗎？另外空間的劇烈變化，就會導致這個空間的劇烈反常。這個另外空間的層次，就包括氣的層次，這個氣的層次，對應的就是人所說的生氣的氣、怨氣的氣，就是人的思想觀念所遊蕩的層次，氣的積累，就是人的思想觀念的積累。人眾心裏的邪氣戾氣積累大了，那可是黑壓壓的一座魔鬼山。
