在華夏子孫中，很多人都聽說過「女媧補天」的故事，但多少年來，是否真有「女媧」其人一直是個謎。日前記者到遼河流域牛河梁紅山文化遺址採訪，驚喜地獲知這里許多重要的發現都與女媧有關。
紅山女神像手臂，有真人骨
牛河梁遺址位於遼寧省朝陽市凌源、建平兩縣交界處的牛河梁村，是一處原始社會末期的紅山文化遺址。上世紀八十年代初，遼河流域考古工作者在這裡發現了一座女神廟，並在廟中出土了一尊完整的與真人一樣大的泥塑女神頭像。
記者在牛河梁遺址考古工作站展室看到了複製的女神頭像，她面部為朱紅色，兩顴突起，圓額頭，扁鼻樑，尖下巴，是典型的蒙古利亞人種，與現代華北人的臉型接近。女神的眼珠用兩個晶瑩碧綠的圓玉球鑲嵌而成，顯得雙目炯炯。
牛河梁遺址考古工作站站長朱達告訴記者，和女神頭像同時出土的還有6個大小不同的殘體泥塑女性裸體群像。牛河梁女神廟出土的這些彩塑女神像，其高度的藝術概括可與西方的維納斯相媲美。但值得注意的是，已出土的女神上臂塑件空腔內帶有肢骨，因遭火焚多成灰渣，專家推測有可能是人骨。
聯繫中亞曾有在人頭骨塗泥成像的崇拜形式，牛河梁女神像有可能是以現實中的人物為依據塑造出來的。這就不單單是藝術造型了，女神頭像可以作為研究古代中華人種學和民族史的典型標本，它使億萬中華子孫第一次看到用黃土模擬真人塑造的5000年前祖先的形象。
那麼，牛河梁女神像是否與傳說中的「女媧氏」有關？古籍記載中，女媧的第一大功勞就是「摶黃土做人」。而牛河梁女神帶有肢骨的塑件，與古籍記載有驚人的相似。
有專家據此推測，遼河流域牛河梁女神廟可能就是當時的原始古國對女媧的一種回憶、崇拜，而古代傳說中最高統治者的祭祀方式——「郊」「燎」「火帝」也可能在此舉行。
「金字塔」頂，煉「女媧石」的地方？
在距離牛河梁女神廟一公里的地方，有一座小土山，經初步發掘證實，這座土山竟全部是人工夯築起來的，地上部分夯土堆直徑近40米，高16米，外包巨石；內石圈直徑為60米，外石圈直徑約為100米。夯土層次分明，估計總土方量在數十萬立方米以上。
小土山的形狀為圓錐形、小抹頂。上面是用3圈石頭圍砌起來的，每一層石頭伸進去10米，高度為1米，山下面亦有3圈石頭圍砌起來。圍繞小土山周圍的山頭上，還發現有30多座積石塚群址，整個積石塚群都是圓錐形、大抹頂，和古埃及的金字塔相比，布局是一樣的。故考古專家將其稱為中國的「金字塔」。
在朱達的陪同下，記者爬到了「金字塔」頂上，從這裡向四周望去，女神廟遺址與「金字塔」在一條南北線上，而東西兩側的積石塚群址與「金字塔」等距離地排列在一條線上，這種布局使人明顯地感受到「金字塔」的中心地位。
據朱達講，當初發現這座「金字塔」時，山上到處散佈著帶有紅山文化特徵的「之」字紋彩陶片以及冶銅坩堝片。而「金字塔」頂部是煉銅遺址，有1500個煉紅銅的坩堝，每一坩堝約有1尺多高，鍋口約有30厘米，像現代人用的水桶一般大小。如今，為了保護這個煉銅遺址，朱達等人已將這些冶銅坩堝全部用土封上了。
那麼，這座「金字塔」式建築物到底是幹什麼用的？目前學者們說法不一，有的認為這可能是遼西原始文明古國用以祭天的壇；也有人認為是王者的陵墓；還有人推測與神話傳說中的女媧有關。
牛河梁大金字塔頂煉紅銅的遺址，與「女媧補天」神話傳說中女媧煉五色石的情節十分吻合。
無足玉龜，女媧「斷龜足」的佐證？
考古工作者又對圍繞大金字塔周圍的小金字塔群進行了部分發掘，其中出土大批玉器。
一座積石塚的中心大墓裡出土一具完整的男性骨架，頭部兩側有兩個大玉環，胸前佩帶著雙龍相交的勾雲形班次佩，頭的上部有玉箍，腕部有鐲。特別令人感興趣的是，死者雙手各握一玉龜，一雌一雄，相配成對。
著名考古專家蘇秉奇先生認為，玉龜可能是當時的氏族部落集團的圖騰崇拜物或保護神。當然，最有身份的人死時手中所握的，很可能是這個氏族的標誌即圖騰神，以返回他們的始祖。
另據專家考證，遼寧、吉林兩省一帶農村的民俗現在仍很流行龜崇拜，男女青年結婚時，房頂上都要貼一幅四龜相交的大團花式圖案剪紙。
在另一座積石塚裡，考古人員發現了伴有20餘件玉器的墓葬。死者的胸部也佩置一碧綠色玉龜。
奇怪的是，這兩座積石塚中出土的玉龜均無頭無尾無足，渾然一體。它到底意味著什麼？聯想到古籍記載中女媧補天時「斷龜足以立四極」的神話傳說，這個無頭無尾無足的玉龜不也與神話傳說相契合嗎？
