一般人都難免為世間包括自身內在的魔鬼糾纏和追逐，王文怡是一個不為魔鬼所糾纏、卻始終自覺驅逐自身內在魔鬼和執著追蹤和驅逐外在世界「魔鬼」的人！
2001 年，江澤民訪問馬爾它時，王文怡作為獨立媒體《大紀元》報的記者，申請記者證時一度在中國領事館的施壓下受到阻撓，但最後她還是去了馬爾它，參加在那裡舉行的向江澤民的抗議活動。最為奇妙的是，彷彿冥冥之中自有上蒼早作安排，讓江澤民與王文怡在狹路中相逢、面對面匆匆一晤。那是江澤民散步時，不早不晚恰被他的「喪門星」王文怡碰上了。機不可失、失不再來，王文怡當即向江澤民提出「停止迫害法輪功」的問題。江澤民先是一愣，接著扭頭便走。但走遠沒幾步，想想不對頭，我堂堂一個「國家主席」怎能面對一個小女子一聲「咋呼」，就嚇了一跳、溜之乎也、落荒而逃呢？！這實在有失體面，於是他返身回來，忍不住朝向王文怡一陣大吼大叫！這一陣吼叫，既自我醜化、也把一個「主席」面對一介「平民」的「尊嚴」和「體面」，剎那間抖得干乾淨淨！這就是王文怡！
此事在馬爾它即時曝光，成為頭號奇聞，在人群中傳開，人們在路上也會認出這個「肇事者」、一個敢於向世俗威權挑釁的中國女人。
「一個瞬間完成一個歷史事件」
時間到了2006 年，王文怡生活中又出現一個舉世矚目的「特寫鏡頭」。那是今年4月20日，布希與胡錦濤相晤在華盛頓白宮草坪上的時候。當時胡錦濤正手拿稿子朝全世界發表講話，突然斜刺時猛然聽見一聲叫喊：「總統先生，制止他殺人」、「停止迫害法輪功」，胡錦濤一怔，差點講稿都散落地下，待他扶正眼鏡朝遠處一瞄，只見一個女人手持「法輪大法好」的橫幅朝他展開，她的身子和橫幅都同時在陽光下顫抖。媒體的焦點一下子從兩個國家元首級人物轉移到了一個不引人注目的、默默無聞的普通女子身上。王文怡成了全球媒體集中追蹤的焦點。這正是「一個瞬間就完成了一個歷史事件」。這就是精神信仰者?文怡！
王文怡是一個具有 「爆炸性」生命熱能的人，一個具有「超常規思維和舉止」的人。不管人們對王文怡新的「肇事事件」從不同角度持何不同看法，但我在道義上支持她、行為上肯定她、人性上理解她！這是一個具有極其獨特的生命氣質的人；也是一個在人類社會政治生活領域的「行為藝術家」。她的超越常規的精神意識和行為方式很難為一般人的「理性認識」所抵達，也很難為那些跳不出「正常」思維窠臼的人所理解和接受。
在當下，這一類的特立獨行的人，在中國的男子漢中有高智晟；在中國的女巾幗中是王文怡！我們時代正需要更多、更普遍的這樣的男人和這樣的女人！
但王文怡卻因她的反常行為受到美國「法律」指控並面臨開庭審訊。
關於王文怡，我在別的文章中已經寫到過，並在今年美國「世界筆者之聲」國際文學節上為對她表示支持而徵集簽名，得到了美國筆會主席拉什迪和別的與會作家的認同。現在王文怡的問題已兩次後延審理，她呼籲撤消對她的指控，得到了越來越多的關注此事的人的回應。在此我想問布希總統，你是在人道和公義的角度上理解王文怡的「歷史性吶喊」，還是對她持反對態度並支持對她的「依法懲罰」？
全世界都在注視王文怡，全世界也在傾聽布希將對此說些什麼？！
王文怡是個什麼人？她為什麼在一個新的世紀持續發出喊聲？這「喊聲」是什麼？
這「喊聲」是「詩」、一首「宇宙生命大詩」。它來自當前人類社會的現實、也來自歷史的深處，同時還昭示著未來、是未來人類生命自由精神最初呈現的曙光！
來自「歷史」也來自「現實」的喊聲
王文怡出身於一個「歷史反革命」兼「現行反革命」家庭。她的身為鐵匠的姥爺，在共產黨執政初期，曾被強迫交待「歷史罪行」而遭受批判、毒打，其「罪惡」就是在國共內戰時期為養家餬口「曾為國民黨軍人修過槍」。父親因年青時無錢上學，無奈進過「國民黨軍校」，為此在文化大革命中被掛牌批鬥。後來不小心在書寫中把「萬壽無疆」寫成了「無壽無疆」，犯下了不可饒恕的滔天罪行，成了「雙料壞蛋」：既是「歷史反革命」，又是「現行反革命」，一家老小長期生活在極度恐怖中。「反共」的姥爺被迫服毒自殺，死後既沒有擺脫生前的罪名，反而另一個罪名追蹤而至，名曰「自絕於人民」。奶奶年紀輕輕就守了寡，孤寂獨處也不行，被 「黨」強行分配給了一個「光榮」的貧農，直到後來才被王文怡的父親「贖」回奶奶的「自由身」。而幾年前，王文怡父親去世前，希望臨終最後同女兒一見，但王文怡的回國申請受到拒絕，遙隔大洋的暮年的老母為此禁不住痛哭失聲！
王文怡的喊聲，也來自現實。她是個法輪功信仰者，這個群體因被邪惡的專制者指為邪教，許多人為此長期遭受慘絕人寰的迫害，而中國大陸的媒體竟對此「一字不提」！海外媒體也曾一度保持審慎的距離、一聲不吭。蘇家屯事件曝光後，儘管法輪功受迫害者群體為向世人揭露真像、幾近聲嘶力竭，而整個國際社會仍無動於衷、仍然回應以麻木和冷漠！在這樣的時刻，王文怡發出了叫喊。她的「叫喊」出於絕望、或者說「絕望」中包裹的一線微弱的希望！因為在這個弱女子凝聚整個生命能量的叫喊「爆炸」之前、之後或同時，大規模的反人類的、群體滅絕的隱秘罪行正在中國大陸加速和加劇進行！她的叫喊是出於制止人間罪惡和搶救大地上許許多多即將泯滅的珍貴的生命！！！那麼多同她一樣的身體和靈魂的修煉者正在被人強行活體摘取器官、然後像垃圾一樣丟入焚屍爐焚化成灰，在這種空前絕後的罪行正在發生並成批奪去善良者的生命的時刻，她能不叫喊嗎？！我這裡問的是布希，布希先生你的家人、包括你自己在這種情況下你喊不喊？！你是保持紳士的優雅的沉默、還是作為一個受害者和無望者發出最後的絕望的哀鳴？！這個世界不去尋找罪犯、查證、發現和揭露罪行，卻以「法律」的名義把一個代表受害者發出聲音的人揪住不放，並且所有的人全體一致地冷漠旁觀，沒有更多的人挺身而出主持公道和維護公義，沒有更多的手握筆桿或敲擊鍵盤的「知識菁英」出來支持王文怡，難道整個世界的良心全絕滅了嗎？！難道今天這個世界只剩下悲劇的荒誕和荒誕的悲劇嗎？！
搶救別人的生命也搶救自己的靈魂
王文怡在胡錦濤與布希會面時發出叫喊，就是在搶救別人的生命，也在搶救人類和她自己的良心！這個叫喊中的王文怡就是那個已被迫害致死的高蓉蓉！就是面部被電擊腫大變形、滿是水泡的高蓉蓉！就是燒焦的頭髮與濃血粘連在一起、眼睛紅腫得失去視線、什麼也看不清了的那個高蓉蓉！就是全身器官已經衰竭、帶著毀損的一臉疤?而離開這個世界的高蓉蓉！也是所有被活活迫害致死、正在和即將被人摘取身上器官而失去生命的高蓉蓉！！！
人類就這樣麻木、知識份子就這樣麻木、所有與己無關者、乃致以「維權」之名卻行無視「法輪功」人權之實者就是這樣偽善和勢利？！難道僅僅因為持有不同於你或共產黨不認同並視為「精神隱患」的信仰、別人作為一個「人」的權利就要被漠視、甚至就不應該享有嗎？！
請看看高蓉蓉被電擊毀容死去的照片，這不同天安門廣場上的無辜的死者一樣令人痛心嗎？請看看高蓉蓉母親欲哭無淚的臉，她不是一位同樣失去女兒的母親嗎？！
人啊！你應該支持「六四」的死亡者，也同樣應該支持因信仰選擇而受難、而死去的法輪功修煉者！你應該支持「天安門母親」、也應該支持「法輪功母親」，她們同樣是人母、而她們的子女也同樣是人子！
毫無疑問，我這樣質疑和說話是「負責任」的；如果有哪個「聰明又現實」的人不同意，請維持你的選擇或你同人達成的默契、保持「明智」的沉默！我這裡僅是指出一種現象，對事不對人，但不排斥這樣的人確實存在，無須對號入座、自討沒趣！
不要同「法輪功」受害者保持距離
一個誠實的人應該善待他人，對待別人的信仰選擇應持寬宏、包容之心。不要同法輪功受害者保持距離，不要迴避他們甚至對他們持有成見或抱有歧視。如果共產黨指別人的信仰為「邪教」，那麼共產黨本身正是塗炭人類血肉和精神的最大的邪教。如果誰能容得下專制者，那麼首先就應容納得下所有專制制度下的受害者、包括法輪功信仰者群體在內！在施害者和受害者之間，我選擇站在所有底層的受害者、弱勢者和無權者的一邊，同這些被人視為草民者在一起，朝向「最後的共產邪惡軸心」大聲說「不」！！！
請向法輪功受害者伸出援手，請為他們說話，無論你是一名政要還是一個平民，一個普通知識份子、一個維權者或基督徒、或一個詩人、作家和藝術家？！
無論對法輪功抑或民運，決不可以共產黨制定的標準和尺度去衡量其存在價值。如果一旦共產黨對「六四」較之「法輪動」放寬、反之亦然，是否我們對待「法輪功」或「民運」也要遵循他們為我們先驗預設和劃定的標準和尺度行事呢？！
布希同胡錦濤見面之時，王文怡發出叫喊，她正是選定而不是迴避這樣的時刻。然而，她卻惹了麻煩、並受到「法律」指控，人們要維護的究竟是歌舞昇平的「盛世」 場景、專制與民主國家的頭兒會面時的「雍容華貴」的尊嚴，還是要把中國大陸專制者犯下的血腥罪惡棄置和掩蓋於歷史和現實的黑暗中而不顧？！
黑暗中的罪行之所以未被全面曝光、全面揭露，是因為人們太多的利慾熏心、太多的冷漠和沉默！
罪行之所以在黑暗中繼續蔓延，是人們無視並縱容罪惡！
「國家犯罪」的揭露者和抨擊者
如果說，施暴者是犯罪的主體，那麼，對罪行冷漠旁觀的噤聲者，卻是另一種意義上的犯罪、也是另一種意義上的罪犯！
面對全球喊話的王文怡，是「國家犯罪」也包括全民脅同「犯罪」的揭露者和抨擊者！！！也是人類道德和良心的搶救者！！！
王文怡在白宮喊話的鏡頭讓我淚流滿面！而那只企圖摀住她的嘴、也摀住專制社會僅存的自由之聲的黑手讓我的心因悲痛而崩裂、而流血！在中國、在中國知識份子中也還有這麼一些人，他們不僅面對罪惡啞默無聲、並指責發聲的人，並協助犯罪者摀住別人發出心聲！他們這樣做的時候，甚至持「基督」的立場！甚至以「上帝」 的名義！
專制者是罪惡的實施者、是魔鬼；而民主國家的元首，如果僅限於同施暴者「禮儀」性交往、握手言歡，也未必是「天使」的角色。如果對暴虐持縱容而不是道義的譴責，難免直接或間接、自覺或不自覺地「助紂為虐」，而最終受到自己良心的自責，不管你是身居高位的人，還是一介平民百姓！
撞擊世界的沉鐘也撞擊人心的冷漠
敢於冒險的王文怡，整個人如一柄鐘錘，它撞擊的不僅是鏽跡斑駁的世界的沉鐘，也是這世界令人齒冷和絕望的的冷漠。王文怡要讓這世界不再麻木和啞默，而是發出震耳欲聾的轟鳴。這樣的時刻到了，整個世界因王文怡的「一聲叫喊」為之一驚。人們對中國民主進程和人權現狀開始重新關注，並呈現全球性的整體普遍升溫的趨勢。一改過去人們對法輪功受害者真像視若無睹、置若罔聞的狀況，現在這一受害者群體的人權狀況已受到國際社會的正視。最近，歐洲議會副主席愛德華．麥克米蘭．史考特訪問中國期間，首次破例會見了兩名法輪功學員，表達了國際社會道義的立場。同時，愛德華．麥克米蘭．史考特併發表了致中國維權律師高智晟的公開信，同時與他進行了電話的溝通和交流。歐盟新的民主和人權方法將於2007年開始實施。
這正是對中國人長期為民主、人權所進行的抗爭開始擂鼓助陣；也是對高智晟、王文怡們勇敢吶喊的人道回應。正如前面所言，這個時代需要更多的王文怡、需要更多的高智晟，需要大批草根階層的覺醒者，正是他們而不是少數「知識菁英」的新貴成為推進中國民主、人權新的歷史進程的主體力量。值得一提的，是像林牧、孫文廣這樣的體制內的精神異端，這些人雖然年事已高、玩的卻是真格的，始終不失一份尖銳和勇於承擔風險的錚錚鐵骨。當前，整個時代都在屏住呼吸傾聽中國心臟的跳動，傾聽隨時可能來自軍中的一觸即發的正義之聲！這是一種化精神為物質的摧毀性力量，決定著整個中國可能的「性質和走向」！
有別於某些在幻覺中自作多情者，人們不選擇同執政者作一廂情願的「良性互動」，而選擇以堅守精神理念為前提下的反叛與和平抗爭；不選擇以接受強暴為先決條件的含混不清的枕邊諂媚的「耳語」，而選擇以「霹靂之聲」同凶殘和嗜血的獸類「溝通和交流」。一句話，在浮生紅塵中，絕不與黑暗為伍，也絕不同邪惡調和、遮掩或迴避正視其本質，持隱忍和妥脅的羸弱之態。同邪靈「對話」必須持公義之劍；同妖魔「和解」必手持「照妖鏡」，還其本來面目、卻不失自身人性尊嚴！
對於王文怡來說，她的疾呼是充滿風險的，不僅需要她付出勇氣、也需要她付出個人的代價。如她可能面對法律的指控，把她的行為視為「恐嚇、騷擾外國官員」，而因此服刑並交付罰金。同時，她也有可能丟失她現已擁有的一切，如她的博士頭銜、穩定的工作和高收入乃至她即將獲得的美國公民身份，這是她期盼已久的。
生性率直、本真的王文怡，其「白宮事件」的造型，行為上超越常軌、本質上卻無可非議。在包括美國人在內的世人眼中，王文怡清白而晶瑩；她發自深心的生命之音卻有「水」的純淨和澄澈。它彷彿一道聖潔的水瀑朝全人類當頭淋下，使全球為之一顫！這是滋潤人類和世界的靈魂之音！面對這聲音，犯下現實和歷史罪行者如五雷轟頂、長期縱容和迴避正視這種 「人人皆知」的罪行者也應從中為之清醒、自知有「罪」！
一個越看越經得起「看」的女人
王文怡的呼喊比某種「法律」規定更人性、更合理、而與「犯罪」無涉。它沒有粗暴的語言，也沒有粗暴的肢體語言和動作，它只是辛酸！在白宮草坪、在那一時刻，胡錦濤和布希都同樣聽見了她的聲音，如果獨裁者視其為「抹黑」，那麼公義者卻應還它以「清白」！
王文怡是個很平常的人，也是個很經得起「看」的人。我這裡所說的，不是她樸實和善良的外表，而是她的精神形象，越往深處看越富於精神之美。她涉足於社會政治領域，其訴求卻超越了一般政客的層次和政治功利追逐者的行跡。她的行蹤是精神的行蹤，沒有終結也沒有止境，呈現的是一個女人在「精神雪國」的聖潔之域的 「終極的美麗」！
就像我們走向某處幾近枯燥卻一塵不染的山岩，走近希臘或埃及天空下簡單矗立的圓柱和沙漠中的金字塔。也許，那只是一種「筒單」呈現的輪廓和線條，然而，卻給我們以並不陌生的「美麗的單純」、一種經由不同形狀的表象滲透出來的「潤濕的奧秘」。王文怡瞬間吶喊所給予我們的也是近似的感覺，她的行為揭示出某種幾近史前人類生命原始的素質。那就是超脫於現代「功利」文明的熏染、淡漠於對世俗社會利害得失的算計。人們從其舉動、其聲音、其姿態和肢體語言中，見出的是心性的本真和閃爍其中的精神的純粹。這是一種令人珍視的生命品質，從中傳達出令人敬畏的天地之大悲憫和大自然的本義。
是的，王文怡是凡人，她並沒有屬於她的廟宇，但我感覺她自身就是一座血肉的神殿，在一個墮落和道德普遍沉淪的時代，沉浸在一片血色的哀傷中，卻孕育著屬於二十一世紀的新型女性生命的日升的力量！
她是我們這個面臨大轉折的時代，一尊道德的微型的雕塑，她身上潛在著一種常人看不見、也許她自己也不自覺的信念的神光，化為波動的曲線，從她心海中流泄。這是一種稍縱即逝的什麼，又似風和海浪的軌跡的同步滑行。太陽瞬間沉落。人生瞬間熄滅。王文怡的叫喊中卻有一種東西令人感動莫名、不會泯滅也不會下沉。
2006年6月5日午草就
2006年6月8日午定稿
——首發《民主論壇》
