回到黔南，我的心一直無法平靜，常常為長安深蘊天機而激動。在前邊所寫的幾篇短文中，敘述了自己對全國絕無僅有的三秦古蹟的一些粗淺議論。例如：為什麼兩千五百年前老子要在樓觀臺著經說道？為什麼在地宮沉睡一千多年的佛指舍利突然於1987年在法門寺重新面世？為什麼鐫刻儒家十三經的一百多塊石碑完整的保存在西安碑林？為什麼幾乎被後人遺忘、埋沒兩千多年的秦始皇陵殉葬俑坑忽然於1974年露出地面？為什麼唐代古蹟多而完好，而今又興起大唐熱？為什麼作為八大城市之一的西安，古城牆要存留得如此完整而且要以鐘鼓樓作為城市象徵？
當這些為什麼有了初步解答時，人們一定會關心另一個最為不解的問題：為什麼中華民族的兩位始祖——炎黃二帝都要靜臥三秦大地？如果真的看清楚歷史在這裡留下了什麼，就會對這一問題的答案自然明白。
五千年的中華歷史，在三秦大地除了前述文章中所介紹的擺設了一個大舞臺、擺佈了一個大展覽之外，還在長安留下了三大預言：隋朝步虛大師的預言詩，唐代袁天罡、李淳風的《推背圖》以及明代留在陝西太白山的《劉伯溫碑記》。大舞臺、大展覽和大預言三者相互印證，相互補充，以古喻今，渾然一體，使長安蘊藏著諸多警示後人的天機。所以炎黃二祖同寢陝西，一方面為見證歷史大戲在這裡演繹，更為企盼後世子孫能領悟天機、順應天意！
那麼，神佛在這裡向人們警示了什麼呢？
一、神佛下世 傳法救人
宗教和各種預言中都告誡人們，在人類道德敗壞、善惡顛倒、陰陽反背、大劫將臨的今天，有神佛下世、拯救人類。
《禪師詩》中曰：「世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服」；《推背圖》第四十四像讖曰：「日月麗天，群陰懾服，百靈來朝，雙羽四足」。頌曰：「中國而今有聖人，雖非豪傑也周春，四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。」對神佛下世除邪救難的描述與諸葛亮的《馬前課》第十二課的「拯患救難，是唯聖人，陽復而治，晦極生明」極相吻合。
對神佛下世救度的描述，在古今中外的預言中均有記載。佛教經典裡不僅記載了「轉輪聖王」（也稱「法輪聖王」、「彌勒佛」）將要下世傳法救人的預言，而且用優曇婆羅花的開放（三千年開一次）告誡世人（及釋迦牟尼的弟子）這是「轉輪聖王」正在世間傳法的標誌。所以當南韓四個寺院的佛像上相繼出現優曇婆羅花開放的現實時，全世界都已明白，法輪大法在中國和世界的弘傳正是「轉輪聖王」在人世間傳法救人的曠世聖事！
前文已經談過，以儒道釋為核心的傳統文化為法輪大法的洪傳奠定了基礎。大法的洪傳承天意、順民心，不僅使中華大地掀起了民族文化復興、傳統道德復甦的精神運動，而且使全世界聽到了神的福音，感受到神的慈悲，也看到了法輪大法的無比美好和人類得以拯救的光明。
二、正邪大戰 天滅中共
一千三百年前，身處唐長安的袁天罡、李淳風在《推背圖》第四十一像中明確說道：「九十九年成大錯，稱王只合在秦州」，告誡後人：99年將會有統治者犯下像秦始皇焚書坑儒那樣的暴行而鑄成大錯；七百年過後，法國人諾查丹瑪斯在他的近千首預言詩《諸世紀》中唯一道破年月的一首詩裡寫道：「1999年7月，……恐佈大王從天而降」，也警告全人類關注99年。剛剛翻過的歷史告訴我們，1999年7月20日中共對法輪功殘酷鎮壓的事實，證明了中共的暴行不幸被歷史上的兩大預言所言中。
《推背圖》第五十像中用「水火相戰」、「豺狼結隊街上走」、「獸貴人賤」（《聖經•啟示錄》中喻赤龍為中共、怪獸為江xx）等來形容推崇「假惡鬥」的中共之豺狼獸性以及與崇尚「真善忍」的法輪功之水火不容。大法要救度世人，中共卻要世人繼續敗壞走向滅亡。就這樣，人類歷史上最重大、最慘烈、最震驚人心的正邪大戰從一九九九年七月二十日開始了！然而中共這個被邪靈附體的「恐佈大王」沒有想到它所迫害的不只是一個修煉的民眾群體，而是迫害了「轉輪聖王」為拯救人類在全世界洪傳的高德大法，它所鑄成的歷史大錯，逆天叛道、罪不容赦。所以，中共對法輪大法的迫害就成為它自取滅亡的根本原因。
在長安這個大展覽中，神以對比的方式，昭示了中共叛祖先、反民族、反人類、反宇宙大法的罪行；在長安這個大舞台上，神以古喻今，告訴人們任何正邪較量必以邪惡滅亡而告終。所以，《推背圖》用「否極泰來」、《禪師詩》用「蓋棺定、功罪分」，和《聖經•啟示錄》中的「大巴比倫城（喻指北京）傾倒」、「神的最後審判」一樣，都預言了這場正邪大戰的結局——天滅中共。
在這場歷時已八個年頭的正邪大戰中，每個中國人（也包括許多外國人）都自覺的選擇站在了正的或邪的一方（那些自謂不偏不倚的「中立」者，實際是畏懼強權或迷戀利益而站在了中共邪黨一邊），當正邪大戰結束時，神會按照各人自己的選擇決定他們的禍福！
三、面臨劫難 順天自救
當正邪大戰結束、天滅中共時，人類會面臨空前的大劫難，這是宗教和各種預言都發出的警告。
在描述大劫難的悲慘與怵目驚心時，《禪師詩》中寫道：「四海水中皆赤色，白骨如丘滿山陵」；陝西太白山《劉伯溫碑記》中寫道：「貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不回心轉，看看死期在眼前。」（國內外其它預言中也有類似的描述）。
在歷史的大劫難中，除了迫害法輪大法的元凶、首惡將被押上最後的審判臺、形神全滅之外，那些追隨、協同中共迫害法輪大法者，中共的忠實信奉者以及那些心中對大法不敬、不認同「真善忍」者都得為中共殉葬而被淘汰。涉及的人數眾多，所以才有「貧者一萬留一千、富者一萬留二三」的警告。
其所以用預言警示世人，是神出於慈悲，旨在喚醒那些至今仍陶醉在既得利益和對中共尚懷「改邪歸正」期望的麻木中人，趕快認清大劫難將臨之形勢，在正邪大戰尚未結束之際，順乎天意、回心自救。這就要：
第一，棄惡從善。那些曾對大法行惡之人必須懺悔罪業，改邪歸正，以行為和良心求得神的寬宥。否則，若繼續行惡則必下無生之門。
第二，遠離邪黨。凡是加入中共各類組織的人，共產邪靈就會在他的額頭打上獸的印記，在大劫難到來時，就會被淘汰。為了自救，必須從內心認識中共的邪惡（應該讀一讀《九評xx黨》），決心遠離邪黨並在《大紀元》退黨網站上（可用真名或化名、小名等）發表決裂中共的「三退」（退黨、退團、退隊）聲明，神就為其抹去獸記，以保平安。
第三，心向大法。每個人都應該瞭解真相，從內心認識法輪大法的美好和救度世人的慈悲與神聖，真心相信並常念：「法輪大法好！」「真善忍好！」，就會得到神的呵護，逃離劫難，走向人類的新生。
四、美好未來 大法普度
大劫難過後，留下的人們將進入人類歷史的新紀元。《推背圖》用「否極泰來九國春」、《禪師詩》用「南朝金粉太平春，萬里山河處處青」來形容法輪大法給人類帶來的無限美好。人們會更加感激大法的救命之恩，對大法會更加敬仰和嚮往，轉輪聖王會使更多的人得法得度。
現今法輪功學員的修煉實踐，既是對歷史在三秦大舞台上演澤的兩個修煉故事——《封神演義》和《西遊記》所反映的以及西安古城所隱寓的不脫離世俗修煉的道理之印證，更是為新紀元人類修煉大法提供了最寶貴的參照和借鑒。
《推背圖》第五十九像讖曰：「無城無府，無爾無我，天下一家，治臻大化。」頌曰：「一人為大世界福，手執籤筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東西南北盡和睦。」預言了法輪大法大道無形的修煉形式，讚頌了轉輪聖王為修煉者（改變人生）重新安排修煉道路，不分膚色、不論地域進行普度的無量慈悲，給人類帶來的無限美好和世界大同的盛像。
我理解，以上四點是神佛用長安的一個展覽、一台大戲、一組預言給人們的啟示。歸根結底就是在人類歷史的關鍵時刻，讓人們看清「轉輪聖王」和法輪大法的慈悲，為自己的未來做出正確的抉擇！
在結束全文時，我似乎更深的悟到了李洪志大師那首《憶長安》中的「大法度唐人」的涵義。
正是：
炎黃長眠護三秦，
只等聖王救子孫。
回首青史望長安，
喜看「大法度唐人」。
