發表時間： 2007-03-02 00:02:37作者：
在飢餓最為強烈的1959－1961年，貴州茅台酒的下列數字說明瞭什麼?
1959-1961年茅酒產量為2079噸。其中出口139.86噸，國內消耗1939.14噸。按茅台酒糧酒生產比例5：1計算，茅台酒廠用去原糧10395噸。
這是我在貴州仁懷對上訪47年的老人葉紹明作社會學研究期間，在當地公開出版的史料中發現的這組數據。
當時仁懷有20多萬人，年人均口糧為300斤左右。如果把茅台酒的用糧再換算一下，一萬多噸的糧食，夠仁懷縣每人平均分得50公斤左右，再配些野菜之類，估計熬過最危險的春荒沒有什麼問題，這樣能救下多少人的性命。然而，歷史的真相裡沒有假設。
在今天，當我們能夠主動或被迫，把河流、森林，山脈、城市空地民房、一些動物等，均當成一種經濟前景而非大自然組成部分的時候，評論家馬立誠說：「每個人都成了經濟學家。嘴上言談心裏盤算，儘是投入產出。」「每個人的生命，都被貶低為‘發展’的‘剎那’，成了‘發展’這部機器上的螺絲釘，豐富的人文意義則被簡約。人和人也嚴重疏離了，甚至人的尊嚴都被無情地取笑、扭曲和毀滅。為什麼連環殺人案愈演愈烈？為什麼大城市出現前所未有的‘跳樓熱’？」
白雲滄狗，世事輪迴，我也在想，我原本是一個喜歡乾淨浪漫詩歌的人，後來干了記者。少年夢想裡是一個當民主市長的人，誰把我這個擁有美好夢想的人，逼成了在陳舊歷史裡尋找生命的尊嚴和價值的人？那些被掩蓋或被迫沉默的歷史事件，究竟和我們的現實有那些必然、偶然的聯繫呢？
在1959－1961年，仁懷縣還有下列公開的統計數字需要說明：
人口方面：
1959年全縣死亡6263人，其中「疾病」死亡6130人，佔死亡總數的97.8%。
1961年人口負增長，人口自然增長為負的千分之22.55。死亡率為千分之31.39。
糧食方面：
糧食高徵購，1959年仁懷糧食總產為14403萬斤，實際徵收折原糧7055萬斤；1960年糧食總產為11663萬斤，實際徵收折原糧5506萬斤。均佔總產量的近一半。據當時的統計資料顯示，1959、1960年的仁懷農民人均口糧分別為350斤和334斤（內含種子、飼料30斤）。
如果這樣的分配數字真實的話，似乎不至於把人餓死。但餓死人的事情真實的發生了。我按著現有官方的有關數據，估算這個時期仁懷的非正常死亡不會低於4萬人。另外，1959年，仁懷也有局部發生了旱、雨的災害，但糧食總產至少比1953年高。其中稻穀產量比1962年——1964年還高，其餘的小麥、玉米、高粱、雜糧等都不是歷史上最低的產量。可見這些災害不是缺少糧食的主要原因。
茅台酒與生存：
1959-1961年茅酒產量為2079噸。其中，1960年茅台酒產量高達912噸。這個產量直到1975年才被超過。1960年茅台酒原料告急，貴州省糧食廳從全省各地調來原糧支援，下面是調來數字：遵義11萬斤、畢節29萬斤、銅仁10萬斤、黔東南12萬斤、貴陽7萬斤、湄潭1萬斤、習水10萬斤、銅梓10萬斤、正安1萬斤、赤水4萬斤、務川1萬斤、熄峰1萬斤、仁懷20萬斤，共計117萬斤。這樣還不夠，中央糧食部又從四川江津調來70萬斤，才保證了當年的生產。
從調入糧食的地區資料來看，上述地區中的銅仁1960年屬於全國八大旱區之一。遵義地區的湄潭一個縣到當年4月共死亡12.2萬人，佔全縣農村總人口的20％左右。死亡絕戶2938戶，離家逃荒的4737人，孤兒4735人。在搶糧運動中被活活打死的1324人，關押死的200餘人，打傷致殘的175人。分別強行調出10萬斤糧食的銅梓縣到1960年底人口負增長千分之121.32，全縣人口在1959——1960年，一年間減少41734人；習水縣三年減少人口42624人，死絕499戶以上。畢節地區與仁懷相鄰的金沙縣，「非正常死亡」5.5萬人。在災荒結束後，金沙縣另有遺孤3191人需要安排，一萬餘人患三病（小兒營養不良、婦女子宮脫垂、水腫等）；到1965年全縣五缺戶（缺衣服、被子、房子、糧食、錢等）佔總戶數一半。
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1959-1961年茅酒產量為2079噸。其中出口139.86噸，國內消耗1939.14噸。按茅台酒糧酒生產比例5：1計算，茅台酒廠用去原糧10395噸。
這是我在貴州仁懷對上訪47年的老人葉紹明作社會學研究期間，在當地公開出版的史料中發現的這組數據。
當時仁懷有20多萬人，年人均口糧為300斤左右。如果把茅台酒的用糧再換算一下，一萬多噸的糧食，夠仁懷縣每人平均分得50公斤左右，再配些野菜之類，估計熬過最危險的春荒沒有什麼問題，這樣能救下多少人的性命。然而，歷史的真相裡沒有假設。
在今天，當我們能夠主動或被迫，把河流、森林，山脈、城市空地民房、一些動物等，均當成一種經濟前景而非大自然組成部分的時候，評論家馬立誠說：「每個人都成了經濟學家。嘴上言談心裏盤算，儘是投入產出。」「每個人的生命，都被貶低為‘發展’的‘剎那’，成了‘發展’這部機器上的螺絲釘，豐富的人文意義則被簡約。人和人也嚴重疏離了，甚至人的尊嚴都被無情地取笑、扭曲和毀滅。為什麼連環殺人案愈演愈烈？為什麼大城市出現前所未有的‘跳樓熱’？」
白雲滄狗，世事輪迴，我也在想，我原本是一個喜歡乾淨浪漫詩歌的人，後來干了記者。少年夢想裡是一個當民主市長的人，誰把我這個擁有美好夢想的人，逼成了在陳舊歷史裡尋找生命的尊嚴和價值的人？那些被掩蓋或被迫沉默的歷史事件，究竟和我們的現實有那些必然、偶然的聯繫呢？
在1959－1961年，仁懷縣還有下列公開的統計數字需要說明：
人口方面：
1959年全縣死亡6263人，其中「疾病」死亡6130人，佔死亡總數的97.8%。
1961年人口負增長，人口自然增長為負的千分之22.55。死亡率為千分之31.39。
糧食方面：
糧食高徵購，1959年仁懷糧食總產為14403萬斤，實際徵收折原糧7055萬斤；1960年糧食總產為11663萬斤，實際徵收折原糧5506萬斤。均佔總產量的近一半。據當時的統計資料顯示，1959、1960年的仁懷農民人均口糧分別為350斤和334斤（內含種子、飼料30斤）。
如果這樣的分配數字真實的話，似乎不至於把人餓死。但餓死人的事情真實的發生了。我按著現有官方的有關數據，估算這個時期仁懷的非正常死亡不會低於4萬人。另外，1959年，仁懷也有局部發生了旱、雨的災害，但糧食總產至少比1953年高。其中稻穀產量比1962年——1964年還高，其餘的小麥、玉米、高粱、雜糧等都不是歷史上最低的產量。可見這些災害不是缺少糧食的主要原因。
茅台酒與生存：
1959-1961年茅酒產量為2079噸。其中，1960年茅台酒產量高達912噸。這個產量直到1975年才被超過。1960年茅台酒原料告急，貴州省糧食廳從全省各地調來原糧支援，下面是調來數字：遵義11萬斤、畢節29萬斤、銅仁10萬斤、黔東南12萬斤、貴陽7萬斤、湄潭1萬斤、習水10萬斤、銅梓10萬斤、正安1萬斤、赤水4萬斤、務川1萬斤、熄峰1萬斤、仁懷20萬斤，共計117萬斤。這樣還不夠，中央糧食部又從四川江津調來70萬斤，才保證了當年的生產。
從調入糧食的地區資料來看，上述地區中的銅仁1960年屬於全國八大旱區之一。遵義地區的湄潭一個縣到當年4月共死亡12.2萬人，佔全縣農村總人口的20％左右。死亡絕戶2938戶，離家逃荒的4737人，孤兒4735人。在搶糧運動中被活活打死的1324人，關押死的200餘人，打傷致殘的175人。分別強行調出10萬斤糧食的銅梓縣到1960年底人口負增長千分之121.32，全縣人口在1959——1960年，一年間減少41734人；習水縣三年減少人口42624人，死絕499戶以上。畢節地區與仁懷相鄰的金沙縣，「非正常死亡」5.5萬人。在災荒結束後，金沙縣另有遺孤3191人需要安排，一萬餘人患三病（小兒營養不良、婦女子宮脫垂、水腫等）；到1965年全縣五缺戶（缺衣服、被子、房子、糧食、錢等）佔總戶數一半。
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