今年晚會歐洲四場的上半場有一個舞蹈《精忠報國》，講述岳母刺字故事。由於筆者十分仰慕岳飛，便設法找到該舞的編導兼岳飛扮演者王學軍先生和岳母扮演者李維娜女士，請他們介紹該舞的創作和詮釋。
王學軍從事舞蹈工作達30年。4年中央民族學院藝術系，學芭蕾舞、中國舞，主要是民族民間舞。畢業後加入歌舞團。幾年後回到北京舞蹈學院教育系深 造，教跳舞、教芭蕾。關於這一段經歷，王學軍頗有一番感慨。他說：「當時在國內有什麼好跳的呢？裡邊除了為共產黨歌功頌德沒別的。逢年過節，到了台上就得 喊那些黨這好，黨那好，對不對？就是為他們做宣傳了。可是你真正想表達一些你自己想表達的東西就不行了，政治審查就通不過啊。所以大概15年前吧，就出來 了，說白了就是逃避中共那一套東西。
「後來到了國外，所接觸的、所跳的、所反映的都是國外的一些東西。我參加的是一個當代舞團，雖然他 們基本功，基本的技巧都是古典芭蕾的，但他們是用西方現代的手法、意識去編舞。可是我畢竟是個中國人，想跳一些表現中國傳統文化的舞蹈，但苦於沒有機緣。 新唐人搞得這個晚會我覺得非常好。因為真正的正統的中國文化，在中共掌權以後，為鞏固其政權，系統地破壞傳統文化，或有意地歪曲、利用之，替共產黨歌功頌 德。」
有感於新唐人新年晚會表現的是絕對正統的中國傳統文化、百分之百純正的傳統文化，而不是被共產黨摻了很多黨文化的「傳統文化」，從第二屆，也就是2005年起，他加盟新唐人電視臺全球華人新年晚會。
關 於舞蹈《精忠報國》的創作，王學軍介紹說：「這個〈精忠報國〉呢，實際上就是在去年晚會完了之後，幾個朋友湊在一起，說要為今年這臺晚會創作新的節目了。 大家就開始集思廣議。因為我們晚會的宗旨就是洪傳神傳文化，中華文化，上下五千年，所以我們就在想，最後就想到岳飛。岳飛在中國是家喻戶曉的民族英雄，仁 義禮智信在他身上表現得非常典範，非常偉大。我們就想把他的故事編一段舞蹈。
「岳飛一生的經歷非常豐富，我們選了岳母刺字這段故事，因為它內涵成份比較大，充分體現中國傳統文化中比較重要的兩個方面：忠和孝，而岳母的義舉成全了岳飛的忠孝兩全。
「因為這個故事家喻戶曉，誰都知道精忠報國，我們編舞的時候，就加了一些岳家軍的訓練啊、岳母跟岳飛在刺字前那麼一段表現母子情深的舞、岳飛明志、決心報國的幾段獨舞、再加上最後結束時的一段舞槍，故事就比較完整地體現出來了，這大概就是故事的情節。」
李維娜也非常看重《精忠報國》這一舞蹈。她表示：「今年表演這個節目對我是個挑戰，因為我還沒有表演過年紀很大的婦女的形象。
「岳 母這個形象，可說在中國人的心目中，就是岳母刺字精忠報國那一幕，應該說是家喻戶曉吧，至少是上了年紀的人吧。可能有的年輕人不太清楚，但也正因為這樣， 我覺得新唐人晚會也是想把這個中國傳統文化的忠、仁義禮智信等美德通過晚會的形式，再帶回到我們的記憶當中來，再帶回到我們的日常生活當中來。」
李 維娜對岳母的心態和劇情的處理有一番獨到的見解。她說：「短短的幾分鐘要想把故事表現得那麼詳細也不容易。在這很短的舞蹈當中，岳母刺字這一段佔了三分之 一多這樣的時間，我覺得岳母的形象其實即複雜又簡單。複雜是因為把兒子養大成人送到戰場去，那九死一生，任何一個出徵人的母親都會這麼想。說到簡單呢，其 實，我覺得像岳母這樣女性吧，她能夠養育出這樣一個兒子，她的那個胸懷其實是很大度的，而且岳家軍不只是岳飛，千軍萬馬，多少生命，那我覺得岳母以這種胸 懷，並沒有為自己的兒子而感到如何悲傷。
更 簡單的講，我覺得她其實是心不動的，並不是說岳母鐵石心腸，而是說她有這種眼光，她有這度量去看待這件事。對她來說，生命不僅僅是這一回，出征戰死在殺場 上，不是說了不得的事情，更何況是報效國家。對她來說，她完全有這種度量、這種胸懷去看待這一切。不過，那畢竟是一場戲麼，人總是有感情在，所以就是說， 在感情上我做了一些處理，揉進了多多少少，就是這種情況。」
說到中華傳統美德，不能不提「忠孝節義」四字。而岳飛正是此四字的典範：身陷冤獄，手握重兵而不反，是為忠；守「精忠報國」之母訓，是為孝；面對迫害，威武不屈，是為節；至於義，《說岳全傳》第六十回「勘冤獄週三畏挂冠 探囹圄張總兵死義」有一段悲壯描述：
… …岳爺又道：「張保出去罷！」張保道：「小人還有話稟上。」復上前跪下道：「張保向蒙老爺抬舉，不能伏侍得老爺終始。小人雖是個愚蠢之人，難道不如王橫麼 （筆者：馬後王橫之死亦有一段悲壯故事）？今日何忍見老爺公子受屈！不如先向陰司，等候老爺來伏侍罷！」遂立起來，望著圍牆石上將頭一撞。一聲響，頭顱已 碎，腦漿迸出而死！後人有詩曰：拚將一死報東君，忠義原來似憲雲。地下王橫如聚首，馬前馬後總超群！
那倪獄官看見，心中十分傷慘。岳 雲、張憲痛哭起來。獨有那岳爺哈哈大笑道：「好張保，好張保！」倪完道：「這張總爺路遠迢迢趕來，為不忍見元帥受屈，故此撞死。帥爺不哀憐他也罷，怎麼反 大笑起來？」岳爺道：「恩公你有所不知，我們‘忠’、‘孝’、節’已經有了，獨少個‘義’字。他今日一死，豈不是‘忠孝節義’四字俱全了？」說罷，放聲大 哭起來，眾人無不下淚。 … …
筆者以為，先賢們給人類創造了輝煌的文化，也往往為之承受了無名的苦難，歷史如此，今天仍是如此，值得我們深思。正是：
悲壯歷史流水去，浩氣忠魂留世間
