漢服也並非都是寬衣大袖，古代的軍隊服裝就是另外一種樣子，縮衣緊褲，精幹利落，便於行軍打仗。種田作工的人，也是短衫長褲，不穿寬袍，適合勞動，「牛郎織女」中的董永，就是這樣一種打扮。
漢服之美，在於它優雅的風格，舒展的線條，而不是華麗的色彩。漢服的格調凝重，深沉，內斂，顏色以樸素淡雅為主，這與中華文明的歷史和文化修養有關，和中華大地的自然環境有關。中國戲曲中的服裝都艷麗繽紛，這和古人日常生活的著裝相差很遠，那是一種經過藝術加工後的服裝。現代繪畫中的古代美女服飾也是明亮嬌艷，以淺色調為主，那也是一種藝術的誇張。從出土的文物來看，真正的漢服的顏色都很含蓄，暗沉，以赭、暗紅、青紫、黑等深色調為主。唯一的淺黃色，還是皇家專用。看古代的仕女畫，如唐代張宣，周仿的「簪花仕女圖」，「虢國夫人春遊圖」，裡面的唐代美女們雖然袒胸露肩，很開放，但衣服的顏色依然很莊重。大陸的古裝影視劇就很好地表現了這一點，而港臺的古裝影視劇，與大陸影視風格不同的一點，就是服裝的鮮艷明麗，這與他們對中華傳統還不算真正理解有關，也和他們所處的熱帶有關。由於氣候的原因，生活在熱帶地區的人是喜歡顏色偏淺色彩張揚的衣服的。
漢服雖美，但也有缺點，就是過於寬綽，袖子太肥，衣身太長，覆蓋腳背，拖地而行。袖子不僅肥還長，這為戲曲中的水袖表演功夫提供了素材。在古代，這種又長又肥的袖子似乎還能裝東西，古典文學裡常描寫裝進袖子裡什麼東西，或從袖子裡取出什麼東西。長長的衣裙，固然好看，但行動起來未見得方便，所以戰國時期的趙國才有了「胡服騎射」的改良。
漢服有個最大的特點是三千年來幾乎沒有什麼大的變化，雖然各朝各代都有所不同，但總的樣式還是一致的。在明朝滅亡後又是嘎然一下被迫停止穿戴。如果沒有後來的清朝，漢服還繼續穿下去，真不知會是一種什麼樣子，會不會發生什麼變化或者進行改良？到了近代受西服影響又該怎麼辦？這都很難預測，這也是現在推廣漢服的一個癥結，沒有古人為我們提供的循序漸進的改革，穿上了幾百年前的漢服上街，那種與現代生活隔了兩重天的尷尬，那種不方便的感覺，是隨之而來的，只能在某種儀式上穿，不能成為平時的著裝。唯有進行大的創新和改革，才能流行於世。滿清風格長馬褂旗袍，並不是清朝服飾的原樣，也是經歷了一番改良後，才流行於大眾之間，成為人們的普通服裝。
穿衣戴帽，各人所好。在提倡個性化的今天，人們因喜歡中華傳統文化，進而喜歡漢族傳統服飾，也是正常現象。但在漢服熱的背後，也不排除商家為利益驅使，對漢服進行誇大性的宣傳，甚至煽動大漢族主義思緒，以達到自身的利益。更有極端的民族主義者，借漢服製造民族矛盾，將推廣漢服的活動弄成了類似邪教的組織，造成人們精神上的混亂。對代表現代中國傳統的服裝，如唐裝，旗袍之類，一律認為是異族服裝，不屬於中國的傳統文化。實際上，清朝服飾也是屬中國的傳統服裝。作為在廣大漢族人民身上穿了幾百年的服裝，不是中國的傳統文化又是什麼？雖然它來源於少數民族，但已成了漢族人幾百年生活中的一部分，比起傳統漢族服飾，穿著更為方便，款式也端莊優美，深受漢族人 民的喜愛，展現了中國乃至東方人的風采。實際上代表中國傳統文化的東西，不見得都是中國本土具有的。像中國的傳統民族樂器，真正屬於漢族的樂器只有奏出「高山流水」的古琴，古箏，另一個古代著名的樂器箜篌早已失傳，而在當代中國民族樂器裡佔主導位置的二胡與琵琶，都來自西域，是胡人的東西，現在說它們是真正的中國「國粹」，沒有任何異議
