發表時間： 2007-04-30 08:36:40作者：
據媒體報導：在「弗校槍擊案」後舉行的遇難者悼念儀式上，放飛的氣球是33個，敲響的喪鐘是33聲，其中包括32名遇難者和自殺的槍手趙承熙。同樣，33塊半圓的石灰岩悼念碑被安放在校園中心廣場的草坪上。其中一塊悼念碑上寫著「2007年4月16日趙承熙」，旁邊放著鮮花和蠟燭。一個陌生人留下的紙條令人動容，同時也代表了美國社會對凶手的態度——「希望你知道我並沒有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這裡……」
美國的主流媒體及整個社會在慘案發生後，不僅沒有對凶手趙承熙進行鞭撻和聲討。相反，社會、政府，包括弗吉尼亞理工大學，都在進行深層次地反思和檢討。一致認為凶手本身也是受害者。因為他心理有毛病，可惜沒有及時得到社會、家庭的關心和救治，才導致悲劇的發生。所以在悼念活動中，也把他當作一個「人」來看待，以體現人性關懷。
當然，雖然大洋彼岸的美國與我們的體制不同，主流觀念迥異，可其整個社會對待凶手的方式和態度，依然是不能不讓我們為此深思和感嘆！因為，這裡涉及到一個非常敏感，但也是不得不讓我們重視的問題——人性。
我們國家也發生過「校園慘案」，譬如馬加爵殺人案。該案雖然塵埃落定很久了，可卻讓民眾很難輕易地忘卻掉這件事情。再和美國的校園慘案中對待凶手處理方式相對比，我們真地應該認真地思考思考了！
和趙承熙相比，馬的作案起因和動機更是令人同情和心酸！其直接傷害的被害人數量也相差懸殊，但是其得到的人性關懷卻正好相反！
在案發後，主流媒體將其形容成一個十惡不赦的大魔頭、凶殘的殺手，彷彿馬是個天生的罪犯，似乎不殺不足以平「民憤」！將社會輿論和情緒引導到「恨」的軌道……
其實，按照中國的法律和主流觀念，殺人償命本無可厚非，更何況他殺了四名同窗呢！在此也不想就他是否該不該殺問題探討，也不想對馬沒有進行精神病鑑定就一殺了之而抱不平。僅就在其犯案後所發生的幾件非人性化處理事例進行反思。
馬在上大學期間，曾被同學們蔑視過，欺負過，也被羞辱過……被子上被人澆過尿，為了兩塊錢，在寒冷的冬天裡替同學洗衣服……他在遇到這些不公平時，在心理得不到釋解時，有誰幫過他？他的最後結局，難道他的學校沒有責任嗎？他的同學和老師都沒有責任嗎？包括我們的社會和政府的教育體制都沒有責任嗎？可在整個過程中，哪個承認過？哪個有反思過？所能有的，都是一推二六五，都擔心自己沾點什麼，都是巴不得趕緊送他上西天，一了百了！甚至是在他臨死前，想看看父母的心願都沒有如願！這樣的處理方式，又何談人性！
據說，在馬加爵被抓獲的當天，他的母校竟然大放煙火和鞭炮，以示慶賀！這種表現又在說明什麼？
美國人將趙承熙和被害人放在一起祭奠，而馬加爵的骨灰到目前還在殯儀館裡放著，據說他的家人感覺到了丟人和羞愧，不敢到殯儀館去取他的骨灰……為何如此？同樣，這裡也有個人性的問題！
槍殺案發生以後，美國媒體從多角度對此進行了充分的報導，但關於凶手趙承熙父母的信息幾乎沒有（除了有報導說趙的父母企圖自殺外）。密蘇里新聞學院的一位教師認為，這是美國新聞界自律的表現。如果在這個時候，再去採訪處於深度內疚的凶手家人，就顯得「沒有人性」了。直到趙承熙的姐姐趙善敬在事發後的第５天主動出面道歉，人們才有機會瞭解趙家人的想法。一位網民在趙善敬道歉信後回帖說：「這不是你或你家人的錯誤。你也失去了你心愛的人。」
再看看馬的家庭，在他犯案後，他的家庭也被媒體給推到了世人面前，成了犯人家屬。對他的家人也是充滿抱怨——「怎麼會生出個這樣的兒子？」從來沒有人能站到他們的立場上來考慮問題！如此，給其家人造成了巨大的心理壓力，甚至連馬的骨灰都不敢取回家中安葬！
在馬加爵之後殺了十三個人的邱興華，在其被抓前，警方懷疑其在山中躲藏，竟然讓他的兒子、女兒滿山遍野地呼喊父親出來……這種利用親情關係打「親情牌」的追捕嫌疑犯方式，會給其家屬帶來怎樣的精神壓力，會怎麼影響他的親屬心理健康，有人考慮過沒有？這樣做是不是喪失了人性？
如此等等，在處理案件過程中，在對待罪犯的的關於「人性」問題中，實在是難書難寫啊！也就不想再舉更多的例子了。
筆者不是什麼哈美族，也不是什麼崇洋媚外。只是恰巧近年內兩個國家都發生了殺人慘案，只是從中感覺到兩個國家對待凶手的不同「人性」待遇，才有所感慨！
筆者始終認為，人性的標準是無國界的！因為，在幾千年，幾萬年的進化中，在這個地球上，儘管我們人類的膚色不同種族不同，賴以生存的國家不同，可我們畢竟都是站立行走，會使用工具，有語言，有意識的人類，都是一種進化到高級階段的高級動物。對生命的觀念，本該是相同的，本該有著共同的「人性」理念和態度。然而，我們目前生存的這個國度裡，對待「人性」的問題，卻是充滿了無知和漠視，怎不叫人唏噓和感嘆！
但是，儘管如此，筆者依然心存希望，期盼著那麼一天的到來——人性的光輝照耀在多災多難的中華大地上！
美國的主流媒體及整個社會在慘案發生後，不僅沒有對凶手趙承熙進行鞭撻和聲討。相反，社會、政府，包括弗吉尼亞理工大學，都在進行深層次地反思和檢討。一致認為凶手本身也是受害者。因為他心理有毛病，可惜沒有及時得到社會、家庭的關心和救治，才導致悲劇的發生。所以在悼念活動中，也把他當作一個「人」來看待，以體現人性關懷。
當然，雖然大洋彼岸的美國與我們的體制不同，主流觀念迥異，可其整個社會對待凶手的方式和態度，依然是不能不讓我們為此深思和感嘆！因為，這裡涉及到一個非常敏感，但也是不得不讓我們重視的問題——人性。
我們國家也發生過「校園慘案」，譬如馬加爵殺人案。該案雖然塵埃落定很久了，可卻讓民眾很難輕易地忘卻掉這件事情。再和美國的校園慘案中對待凶手處理方式相對比，我們真地應該認真地思考思考了！
和趙承熙相比，馬的作案起因和動機更是令人同情和心酸！其直接傷害的被害人數量也相差懸殊，但是其得到的人性關懷卻正好相反！
在案發後，主流媒體將其形容成一個十惡不赦的大魔頭、凶殘的殺手，彷彿馬是個天生的罪犯，似乎不殺不足以平「民憤」！將社會輿論和情緒引導到「恨」的軌道……
其實，按照中國的法律和主流觀念，殺人償命本無可厚非，更何況他殺了四名同窗呢！在此也不想就他是否該不該殺問題探討，也不想對馬沒有進行精神病鑑定就一殺了之而抱不平。僅就在其犯案後所發生的幾件非人性化處理事例進行反思。
馬在上大學期間，曾被同學們蔑視過，欺負過，也被羞辱過……被子上被人澆過尿，為了兩塊錢，在寒冷的冬天裡替同學洗衣服……他在遇到這些不公平時，在心理得不到釋解時，有誰幫過他？他的最後結局，難道他的學校沒有責任嗎？他的同學和老師都沒有責任嗎？包括我們的社會和政府的教育體制都沒有責任嗎？可在整個過程中，哪個承認過？哪個有反思過？所能有的，都是一推二六五，都擔心自己沾點什麼，都是巴不得趕緊送他上西天，一了百了！甚至是在他臨死前，想看看父母的心願都沒有如願！這樣的處理方式，又何談人性！
據說，在馬加爵被抓獲的當天，他的母校竟然大放煙火和鞭炮，以示慶賀！這種表現又在說明什麼？
美國人將趙承熙和被害人放在一起祭奠，而馬加爵的骨灰到目前還在殯儀館裡放著，據說他的家人感覺到了丟人和羞愧，不敢到殯儀館去取他的骨灰……為何如此？同樣，這裡也有個人性的問題！
槍殺案發生以後，美國媒體從多角度對此進行了充分的報導，但關於凶手趙承熙父母的信息幾乎沒有（除了有報導說趙的父母企圖自殺外）。密蘇里新聞學院的一位教師認為，這是美國新聞界自律的表現。如果在這個時候，再去採訪處於深度內疚的凶手家人，就顯得「沒有人性」了。直到趙承熙的姐姐趙善敬在事發後的第５天主動出面道歉，人們才有機會瞭解趙家人的想法。一位網民在趙善敬道歉信後回帖說：「這不是你或你家人的錯誤。你也失去了你心愛的人。」
再看看馬的家庭，在他犯案後，他的家庭也被媒體給推到了世人面前，成了犯人家屬。對他的家人也是充滿抱怨——「怎麼會生出個這樣的兒子？」從來沒有人能站到他們的立場上來考慮問題！如此，給其家人造成了巨大的心理壓力，甚至連馬的骨灰都不敢取回家中安葬！
在馬加爵之後殺了十三個人的邱興華，在其被抓前，警方懷疑其在山中躲藏，竟然讓他的兒子、女兒滿山遍野地呼喊父親出來……這種利用親情關係打「親情牌」的追捕嫌疑犯方式，會給其家屬帶來怎樣的精神壓力，會怎麼影響他的親屬心理健康，有人考慮過沒有？這樣做是不是喪失了人性？
如此等等，在處理案件過程中，在對待罪犯的的關於「人性」問題中，實在是難書難寫啊！也就不想再舉更多的例子了。
筆者不是什麼哈美族，也不是什麼崇洋媚外。只是恰巧近年內兩個國家都發生了殺人慘案，只是從中感覺到兩個國家對待凶手的不同「人性」待遇，才有所感慨！
筆者始終認為，人性的標準是無國界的！因為，在幾千年，幾萬年的進化中，在這個地球上，儘管我們人類的膚色不同種族不同，賴以生存的國家不同，可我們畢竟都是站立行走，會使用工具，有語言，有意識的人類，都是一種進化到高級階段的高級動物。對生命的觀念，本該是相同的，本該有著共同的「人性」理念和態度。然而，我們目前生存的這個國度裡，對待「人性」的問題，卻是充滿了無知和漠視，怎不叫人唏噓和感嘆！
但是，儘管如此，筆者依然心存希望，期盼著那麼一天的到來——人性的光輝照耀在多災多難的中華大地上！
