以表現中華正統文化和神傳文化為宗旨的美國神韻藝術團，結束臺灣15場巡演，4月22日下午3時，搭機前往亞洲巡演的終點站韓國，預計24、25日在韓國圓頂藝術大廳演出。滿載臺灣各界的讚譽及祝福，臨行前，演員們對於連續兩週，在臺灣獲得各界的支持與厚愛，表示感謝。
神韻藝術團演員代表、男高音歌唱家關貴敏表示，兩週以來，由南到北感受到各界熱烈迴響，他代表全體演員向臺灣民眾表示感謝，他說：「臺灣果然是中華文化保存最好的地方，謝謝臺灣民眾的大力支持，我們將臺灣民眾給予我們的支持，帶到全世界去。」
新唐人亞太電視臺總經理黃小銘說，神韻藝術團的臺灣行開啟了一趟精緻豐富的藝術之旅。包括臺北、臺中、嘉義、臺南、高雄五個城市，所到之處收到臺灣各界熱烈的肯定，尤其是藝文界的朋友們，對舞蹈、音樂、舞臺設計各方面都有深刻的觀察和反饋，讓這趟藝術交流之旅非常豐富，希望明年能再度邀請神韻藝術團來臺。
這趟臺灣行讓李維娜感觸最深的，是獲得臺灣藝文界朋友的迴響。她說，藝術的追尋原本是無止盡的，臺灣藝文界的朋友們能夠能放下自己的觀念，看完整場演出，同時為神韻藝術團的演出所感動，讓她覺得非常難能可貴。
她說，「希望臺灣藝術界的年輕朋友們，透過我們的演出，能感受到中華五千年文化的豐富性，值得我們一同去挖掘、去創作。」
一位觀眾說過「古典即現代」這句話令李維娜印象深刻，她認為真正美好的事物，是永恆的，不會過時的，今天神韻藝術團的演出形式和內涵能在臺灣引起迴響，也說明這條路是無限寬廣的。
在《造像》一劇飾演工匠的舞蹈演員王學軍，臨別臺灣時表示，希望神韻藝術團巡迴演出能給臺灣藝術界帶來一些新的啟發，就如同敦煌舞《造像》一劇中工匠有了靈感，來自於神佛給予的藝術源泉。他認為，當一個藝術家願意追尋善的、美的，表現對神佛的崇敬，神佛就會給予智慧、給予靈感。
臺灣觀眾為舞台上演繹五千年中華文明的精髓所撼動，眼界大開，或對藝術專業領域大受啟發，或讓「心」真正找到歸途，尋回人類應有的正統文化。
雲林縣的鄉親獲知神韻藝術團巡迴演出的訊息，企業及善心人士共贊助約三、四百張票，同時縣議員劉建國也配合贊助企業，帶領外籍新娘率團赴臺中欣賞神韻藝術團的演出，讓他們瞭解中華文化的內涵。
一位黃先生也自掏腰包贊助40張票，邀請亟需高度關懷的中輟生觀看神韻藝術團演出，希望藉由全善全美的演出，撫慰學生心靈，導正思想，改變過去偏差行為，重拾正確的人生價值觀念。
一對即將在下個月結婚的未婚夫妻(林景芳、詹琇蓁)，得知神韻藝術團演出豐富的內涵，當下即決定將拍結婚照的錢省下來，贊助票券80張，贈票給鎮南國小及信義育幼院的小朋友，讓這些需要關懷的小朋友也能透過神韻藝術團的演出，得到心靈的啟發，發展健康的人生。
主辦單位指出，神韻藝術團是保留了中國傳統舞蹈的舞團。他們堅持相信純正的中國傳統舞蹈，真正的傳統文化藝術，具有極深遠的教育意義。而且中國舞的藝術形式，逾越了語言的障礙，打開了透視中華文化的窗口，讓人們通過具體的歷史人物、神話傳說，領略精彩絕倫的中華神傳文化的精神瑰寶，也充分表達了中華文化的博大精深。
從4月7日以來，神韻在全球的巡迴演出進入了華語區，在臺灣的臺北、臺南、臺中、高雄、嘉義，為來自社會各階層的觀眾帶領一趟穿越時空之旅，從開天闢地的《創世》到中華文化藝術之頂峰的唐代，再到呈現多元與包容的民族舞蹈、反映當今時世的歌舞，觀眾完全融入在表演者所營造的氣氛中，心情時而震撼、感動、愉悅，時而陷入沉思，思考舞蹈演員所詮釋的生命意義。
深受中華傳統文化薰陶、敬天敬神隨處可見的臺灣，當美國神韻藝術團帶來一臺揭示神傳文化起源與謎底、展現未來人類文明的新畫卷，輔以精良製作的特大電子液晶顯像天幕，看得臺灣政治界、學術界、藝術界、演藝界、媒體界、財經界等，嘖嘖稱奇、驚嘆連連、震撼不已。
美國神韻藝術團透過舞臺表演所展現出來的內蘊究竟有多麼深厚？多麼豐富？從半個多月來在全臺灣南北演出的15場次中，各個來自不同背景、擁有不同專業敏銳度的來賓們，都可以從美國神韻藝術團的演出中看到不同且深富意義的意涵，從這樣一個現象中，可見出神韻藝術團的不同凡響。
來自臺灣嘉義南華大學社會科學院院長翟本瑞教授，在4月21日觀賞了神韻藝術團在臺灣最後一場的演出之後，特別感受到了美國神韻藝術團對於近百年來，中國在世界藝術領域中的「缺席」，具有突破性的重大貢獻。
翟院長表示：「過去我們長期接受藝術都太受西方的影響，我們會覺的藝術好像就是莫札特的音樂或者是西方的芭蕾舞，百年來，其實華人在藝術的表達方面受到了一些限制，潛意識裡面我們其實是並不認為華人的藝術是可以開展出來的。」但是，就在今天觀賞美國神韻藝術團的演出之後，翟院長觀察到了這一個突破性的意義，他指出：「其實華人的藝術在每一個領域都可以開展出來，今天看到無論是在舞臺的佈置、背景音樂、藝術表達、歌唱、造型，以及在內容的表達上面，都可以不同於西方，都可以有些創作，但是也都可以回歸到文化的傳統。」
翟本瑞院長也特別感興趣於這一場演出所具有的文化的創新和對話性質。他在接受訪問時說道：「我們今天看到的各個節目，他的內容都是華人的傳統，不管是蒙古的、西藏的、敦煌，內容都是華人的，可是在形式上都有所創新，也有些整合，也有些企圖去突破。而從表演者以北美華人為主來看，這也是一種世界文化的對話，在對話中所彰顯出來的對於自己生命、文化與傳統的追求，這相當的有成就。」
翟院長表示，由於中國的信仰，其特質與西方不同，而這樣也使得要利用舞臺藝術將中國信仰中的那種特色表現出來，就遠較西方的藝術表達更為不容易。但翟院長認為，神韻藝術團卻做到了，他說：「我就注意到，剛剛在他的舞臺佈置上，或是背景上，他就不像西方那種強烈孤絕的感覺對比出來，他讓我們覺得就在我們身邊周遭，也就是拉近了人與人之間的關係、產生那種互動的關係，把傳統、文化、歷史、地理種種內涵，都聚在了一個小小的舞臺空間上，而能夠有一的對話的可能。」
因此，如此一場不但形式精彩，又具有深厚意涵和重大藝術貢獻的演出，在嘉義地區也造成了難得一見的欣賞人潮，自然是可以理解的。在嘉義地區任教已經十多年的翟院長觀察到現場踴躍的觀眾，他指出：「嘉義地區其實並不是一個藝術特別鼎盛的地區，中正大學的這個場地是嘉義地區最大的場地，有兩千多個位置，其他不管是嘉義市文化中心或是嘉義縣文化中心，都只有幾百個位置，有時候我去看這些藝術節目，還都坐不滿，只有三分之一。今天所以會有這麼多人來，一方面是慕名而來，一方面是因為信仰以及對於文化的想像的結合，這也可以說今天的節目是一種信仰和文化的想像的一種對話，使他能用一種傳統神韻的感覺把他結合起來，也可以說是用藝術的方式把文化中的價值觀表現出來。」翟院長做了一個簡單的結論：「這就是信仰力量的展現。」
主持人周梅表示，臺灣因為藍綠問題很敏感，希望神韻可以撫平這個裂痕，她相信認同中華文化的人內心深處會綿延下去的，臺灣是個特殊的地方，中華文化保存在這裡，還曾經是個反共基地。她說：「我覺得神韻給臺灣的衝擊會是方方面面的，因為臺灣人不分藍綠都是有信仰的。他們都會認同神的東西，只不過他們不知道正統的、善的神是什麼樣的，對人的作用是什麼樣的，我希望通過他們內心被觸動、那根線接上以後，政治上的東西、亂的東西都會被抹掉。」
在美國神韻藝術團演出中擔綱多首舞碼的創作與演出的演員任鳳舞，第一次到臺灣巡演，有機會一遊嚮往多年的日月潭，她開心的說，我覺得日月潭特別美，遠山和湖水好像都在霧中若隱若現，有一種特殊的靈氣。同時臺灣這裡的人讓我感到親切，很多吃的、用的，都有家鄉的感覺。
在編舞的呈現上令人激賞，任鳳舞表示，在這個過程中是來自許多人共同的好的想法，再有就是因為我們做這件事情的出發點和別人不一樣，有一種很美好的願望，經常在遇到許多無法突破的難題時，就會突然有了靈感，可能就是有神在加持吧。
任鳳舞說，這些舞蹈演員除了自己很努力之外，他們和我以前接觸的都不同，就是比較純淨吧。同時因為也都擁有共同的願望，就是希望把這這些美好的東西帶給觀眾。所以他們的表現也就特別好，有時也會讓我感到驚喜。
任鳳舞提到，在大型的演出前多少會有壓力，因為大家都付出這麼多心血，就是希望把好的一面呈現出來。但是聽到觀眾打從心裏喜歡這場演出，就會感到欣慰，覺得這一切都是值得了。
談到如何成為藝術團舞蹈演員的條件，任鳳舞說，跳舞技術之外，我們會注重德育的表現，在修養方面也要好，所以這也就是我們展現出來的感覺和一般團體不同的原因。
任鳳舞還特別提到，臺灣的人好熱情，來臺灣時有許多人到機場接機，許多團員都很感動。而且每到一個地方都有許多一起努力的朋友，和這麼多前來欣賞表演的觀眾，讓我覺得很欣慰，這一趟沒有白來。
在臺灣巡迴演出十五場，帶給觀眾許多心靈震撼的美國神韻藝術團，在臺灣的巡演中，有機會去游賞了令他們神往的日月潭，他們開心的在充滿靈氣的日月潭邊散步著，活潑之外卻少了一般年輕人的焦躁。他們言談舉止之間所散發出來的是一種屬於東方人的溫婉氣質，對這樣的團體究竟如何形成，令許多人感到好奇。
舞蹈演員梁詩華隨著神韻舞蹈團的演出，第一次有機會來到臺灣的日月潭，梁詩華說她不會想家，因為這一路有許多陪伴她的團員和師長，大家都有一個共同的理念，就是把中國傳統文化中純善純美的精華，帶給全世界的人。所以儘管偶有一些小小的情緒，因為她是一個修煉的人，很快就能從信仰中得到恢復。在她開心的神情上，很能感受到年紀雖小，但這一路演出對她人格的鍛練有許多的提升。
在培訓的過程中，他們過著簡單規律的生活，在全世界巡迴演出中，他們學著放棄自我與傳播美好的角度出發，在這樣自律的鍛練中，使得整體散發出沉靜恬淡卻又深邃耀眼的氣質。
談到表演，梁詩華說，來到臺灣，一個承傳許多優良傳統文化的地方，剛開始是有許多的不安，但深怕自己表演不夠好的壓力，隨著觀眾的掌聲逐漸放淡。她說，沒想到這裡的觀眾會給予這麼多的讚揚。對於這一點，梁詩華的體認是他們的表演之所以不同於一般的藝術團體，不在於技巧，而在於出發點的不同，這是一種無私的奉獻，散發出善的能量不同於一般的團體。
談到如何保持團體中的和諧，梁詩華說，其實就是無私，因為表演對她來說是一種修煉，常常必須面對自己想要顯示的心理，但在這樣一個以善念為出發點的團體，很容易就將自我放下，所以能使整體發揮一個最大的力量。
梁詩華在美國出生，但還是能講一口流利的中文，七歲時回過大陸。談起回大陸的經驗，她說，感覺跟臺灣很不同，雖同樣是華人，在大陸確實讓人有一種不安的感覺，但在臺灣卻不同。這一路的巡迴演出，讓她感受到這裡人們的善良與親切，就是一種平安的感覺，梁詩華說。
觀眾金丁在題為：《眼淚是感激純正藝術的共同語言》的文中許多臺灣觀眾的共同感受：
「美國神韻藝術團於二零零七年四月二十一日在臺灣嘉義的夜空下，劃下來臺巡演的美麗的句點，沉醉在神韻餘韻中的臺灣民眾尚未回過神來，神韻藝術團身影已經遠颺，驀然回首，卻發現臺灣的天空也已瀰漫著神韻的影音，不絕如縷。」
從四月七日在臺灣臺北市展開首演起至嘉義的壓軸場，兩個禮拜來，神韻旋風襲捲全臺，在臺灣北中南五個城市連演十五場，所到之處，民眾從企盼、讚嘆、激賞、鼓掌、流淚到不忍離開演場，觀賞時內心的激動、震撼、澎湃到謝幕時的惋惜節目的結束，神韻已喚醒臺灣民眾最原始、純真、善良、無私的心靈，悄悄的在臺灣種下了孕育神傳文化的種子。
作為神韻來臺巡演最後一站的嘉義，是個民風純樸，經濟、文化水平遠較其它演出城市大幅偏低的農業縣市，演出場地的國立中正大學大禮堂，兩場五千個位子的劇票，在演出前兩個禮拜即已完全售出，讓嘉義地區藝文界人士刮目相看，嘆為奇蹟。
神韻從臺灣臺北市開演起，由於內容精彩，看過的人都嘆為觀止，認為千古難得一見，因此陣陣神韻熱潮迅速在臺灣各地擴散，這股熱潮漫延至嘉義時，純樸的嘉義民眾自然深信不疑，嘉義兩場演出時，在中正大學大禮堂的前廳除了冠蓋雲集外，也常出現扶老攜幼，整個家族一起來觀賞的畫面。
有一位在臺北工作的張小姐看了神韻後，打電話告訴住在嘉義的七十幾歲的母親一定要去看。不喜歡出門的母親卻說：「有那麼好看？我這把年紀什麼沒看過。」張小姐著急的說：「演的太好了，現場許多人都哭了，我也整場都在流淚。」
看神韻的演出而當場流淚是普遍的現象，這也是沒看過的人百思不得其解的。
年輕的嘉義市議員傅大偉也當場流淚了，他說：「岳飛‘精忠報國’的劇我看完之後，掉了好幾次眼淚，這個劇竟然能激起我憂心國家的安危，所以一邊看一邊掉眼淚。」
有的人雖然沒掉眼淚，卻把眼淚掉在心靈的最深處，那是眼淚從來沒有去過的地方，會激盪起塵封心湖的漣漪。國立臺南藝術大學文博學院院長黃翠梅教授看過神韻的表演後，感動的說：「藝術是人類共同的語言，他的最高境界就是真善美，我很久沒有看過內容包含歷朝歷代既多元又大型的表演，這個演出使我有一種歷史整個站在眼前、過去的記憶被喚醒的感覺；對現在的學子來說，是對一顆深藏種子萌芽的啟發，而這顆種子也將慢慢喚醒學子前世的記憶。」
是的，也只有看神韻藝術團的表演，才能啟發不曾有過的深刻的感動。
臺灣立法委員江義雄聽了許多地方人士推薦神韻，於是毅然帶著太太來觀賞，他興奮的說：「從沒看過太太這麼高興，她好像整個身體都輕鬆了，我看到她鼓掌最大聲。」
「慈悲是神永恆的狀態，從沒有一個節目刻劃的這麼深的。」國立嘉義大學校長李明仁還特別提到‘創世’這個劇目：「是神的旨意，讓人來到世間，是來傳達天上的意思，人有時不知道神的旨意，所以會作錯，人類應該遵照神道才是正途。」
國立中正大學副教授曾光華把節目看透徹了，終場時，他坐在中正大學大禮堂座位上說：「到現在我的心情還沒有完全沉澱，這個節目不只是讓人感動，還有非常深刻的涵義，節目中有非常靜，還有非常動的部分，靜就是靜到讓你能聽到風聲，聽到雨聲，聽到人性，聽到神性；動的部分就是讓你感到像山洪爆發，比如‘精忠報國’、‘鼓韻’等。」
「靜動之間，我感覺是人性在通往神性，動靜之間，我覺的在傳達一個訊息，一種很慈悲很詳和的概念在裡頭，希望這樣的概念能傳到人間，希望世間人能領會。」 曾光華把腦海深處的感受講了出來：「這節目講的人性是超越民族、超越地域、超越歷史、超越文化、超越一切的。」
像這樣從心底裡挖出來的感受，流淚也好，沒流淚也好，在心裏的感動也等於在宇宙的大震撼。
那位七十幾歲的老母親後來由兒子及上高中的孫子陪著，全家一起去看二十一日禮拜六那一場，散場回到家時已經十一點多了，她迫不及待的打電話給女兒：「太感動了，我整場都在流淚。」女兒笑著問她怎麼也流淚了，她提高嗓門說：「如果人家把很久很久以前，甚至幾輩子前自己丟失的寶貴東西給你送回來，你不會感激的流淚嗎？」
五、亞洲篇 （22）
韓國時間4月24日下午六點半剛過，離演出開始還有一小時，首爾圓頂藝術劇場前熱鬧非凡，前來觀看美國神韻藝術團韓國首演的觀眾開始陸續入場。
享譽全球的美國神韻藝術在韓國首場演出已進入倒數計時，當晚 7:30將在domarthall劇院拉開帷幕。據悉，中共大使館再次向劇場施壓，但劇場方表示，將不為所動。
演出開始前，各界政要、各媒體、商界代表、華人社區僑領及藝術界人士總共200多人到場祝賀。
這次演出收到了韓國各界人士的祝賀，韓國國會議員辛鶴用、韓國鐵道公社社長李哲、駐韓國臺北代表部代表陳永綽、以及韓國漢城華僑中學等紛紛向演出主辦單位敬獻了大型花籃並祝「神韻」演出圓滿成功。
因中共的種種干擾，神韻今年的首爾演出曾被迫取消了兩次，韓國觀眾等待4個多月才盼來了這場演出。為了這些特別的觀眾和嘉賓，神韻首爾演出籌委會也特別讓接待人員穿傳統的民族服裝來迎接他們。
韓服是韓國的傳統服裝，優雅且有品味，到了現代韓國人只有在節日和有特殊意義的日子裡才會穿。在韓國人心中，正式場合穿韓服已經上升為一種規範，特別是晚輩去見長輩的時候更是如此。韓服在重視傳統和充滿民族自豪感的韓國人的心目中具有特殊的象徵意義。
韓服最初主要是受中國唐代服飾和佛教的影響。對此，史書中就有記載：「服制禮儀，生活起居，奚同中國」。唐代時，新羅與唐朝交往非常密切，服飾特點幾乎與唐朝無異。韓服的個性發展開始於李氏朝鮮中期。從那以後，韓服特別是女裝，逐漸向高腰、襦裙發展，同中國服飾的區別逐漸增大。但官服、朝服等重要禮服，仍一直延續著較多的中國特色。
神韻藝術團是以重現正統中國文化精髓為使命的藝術團體，韓服穿在這一天也顯得特別放光彩。
場面氣氛異常熱烈，壓軸節目《鼓韻》的表演過程中，連續響起五次熱烈的掌聲，直到終場布幕落下之後，觀眾的掌聲仍然持續不停。
韓流文化研究院院長、《韓流》故事的作者姜（吉吉）根表示，非常受感動，中華文化是世界級的文化，神韻好像帶給人靈性的信息，他認為中華文化給世界人民很大的感動，希望韓國文化也和中華文化一樣能成為世界級的文化。
他說，演出的作品中含有很多感性和感動，因為美麗的藝術會讓人類有升華。印象最深的是二胡演奏和「造像」，使世界的文化、信仰以藝術的形式得到了升華。
KT產業基礎設施研究所所長李相鴻表示，有關中國歷史和文化方面的演出，這是他頭一次看到，這個演出內容跟我們的情緒有共鳴，他覺得二胡的演奏給人扣人心弦，這個旋律好像把他深藏在內心深處的東西牽引出來。
韓國東方文化振興會會長金碩鎮題詩一首如下：
時適艷陽四月天
美哉公演會三千
唐朝文藝宣揚地
神韻長長世界延
韓國中醫學博士、精於研究韓中傳統文化歷史的林永哲表示，「大長今」 等韓劇曾一度引發一股強大的「韓流」，是因為劇中人物對美的嚮往和善的追求，激起觀眾心靈的共鳴，其實韓劇中表現的一些美好的東西正是從古老的中華文化中提煉出來的，只不過通過「韓流」的形式又將中華正統文化推向了世界。「韓流」的精髓源於中國。
林永哲稱，大韓民族在歷史上曾經以「小中華」自稱，因為韓國是世界上保留和繼承中華傳統文化最完整的國家。神韻的演出之所以在韓國未上演先轟動，是因為韓國民眾渴望欣賞原汁原味的中華正統文化。神韻在全球引起的轟動效應也說明瞭全球對中華正統文化的尊崇。
在韓國已經生活三代的傳統華人王先生，今天為了一睹享譽全球的神韻藝術團精彩演出，寧肯餐館停業一天也要看神韻。王先生說：在臺灣的朋友告訴他們神韻藝術團將要到韓國演出，精彩的無法用語言表達，希望他千萬不要放過這難得的機會，特別是中共干擾美國神韻藝術團來韓演出一事被韓國主流媒體廣泛報導之後，他們更想一探究竟，一家三代都來了。
上半場結束他表示，從沒有看到這麼純正的傳統文化，太震撼了，演出期間不知為什麼一直落淚，感覺心靈被淨化，想好好想一想，「我是誰？我來世間幹什麼？我從小就相信有神的存在。」
他的近八十歲的老母親不停的說好，「好，真好！明年有我還來看！休息短短十五分鐘時間裏，劇場裡到處都是觀眾激動地在談論晚會感受。」
一位華僑學校的王老師感慨的說，現在的人道德下滑的很厲害，老師也是一樣，這樣教出來的學生可想而知會是什麼樣子，這樣的演出節目對人們道德回升，洗滌人的心靈很有好處。
韓國忠州市議會前議員權順玉用偕同兒子、孫子和孫女三代人前來觀看演出 。
節目結束後她讚嘆道：「真是難得一見的高品質的表演。演出陣容以及內容都非常華麗壯觀，令人感動。」
權順玉用說：「演出將整部的中國歷史展現在我們面前。我想這是最為意義深刻的部分 。」
對於中共三次對演出進行妨礙， 她認為：「無論在那裡，藝術就應當按純粹藝術去理解與接受。不要因為個人理念的不同，而去牴觸藝術的價值。那樣做會離真正的藝術越來越遠。」
她指出，神韻不僅為我們提供了很高的藝術享受，其意義也令人深思。她感言道：「神韻兩個字的內涵，我們是不是應仔細想一想。演員的每一個動作都讓我們從身心上感到無限的祥和平安。」
「美國神韻藝術團」24日巡迴到韓國首爾，中華民國駐韓國代表處文化組趙副組長，觀看了「美國神韻藝術團」，對於演出感到相當敬佩，對中華傳統文化多了一份信心與認識，由「歸位」中相信神佛會保護好人，善惡有報的道理。
他說，整場活動喚起他一個內心深處久遠美好的記憶，對於人類「真善忍」及傳統文化的一個追求，看了「美國神韻藝術團」對一直所追求嚮往的中華傳統文化更增加了一層信心。
在節目中最讓他感動與震撼的是「歸位」。他說，這是一個法輪功學員因為信仰「真、善、忍」，遭受殘酷迫害致死，之後有神佛下世救度了她，從這一個故事中讓他相信了神佛永遠會保護好人的這個道理，好人永遠會得到最好的回報，這是節目中我最為感動的地方。
趙副組長表示，「整場晚會所有的節目當中所有的演員、歌唱家的專業的造詣及高水準表演，讓我感到相當的敬佩，今晚的表演可說是完美無暇，這種專業的呈現出觸動人類心靈生命的感動表演，我在此表達最深的敬佩，感謝「美國神韻藝術團」能在韓國發揚中華文化的美好」。
他認為，韓國本身就保有許多中華的文化內涵，特別是唐朝時，他們也傳載了一些古典樂曲和豐富的中華規章制度，韓國當地人們對中華文化也是深深的尊敬，這樣晚會希望可以讓韓國民眾回顧以往祖先對中華文化嚮往的一個夢想，也帶給他們一個美好的夜晚。
美國神韻藝術團24日在韓國的首場演出，吸引了韓國眾多社會名流、專家、僧侶等前來觀看。現場很多觀眾，甚至感情不外露的韓國男士也掉下眼淚，觀眾掌聲不斷。前國會議員、現任聯合國和平大使金浩一，連同本身是韓國舞蹈專家的夫人李京烈，特意前來觀看演出，並對演出給予很高的評價，他們表示從神韻演出中領略到中國藝術的真諦。
看完上半場演出後，曾三次當選韓國國會議員、諾貝爾獎候選人、現任聯合國和平大使的金浩一接受記者採訪時表示，對每個節目都很喜歡。他說，「就像期待的一樣，我看到中國藝術的真諦。聽說中國有多個少數民族生活在一起，能夠看到中國各個少數民族各色的藝術非常好。」
他表示，印象最深刻的節目是以西藏雪山為背景的《雪山白蓮》，以敦煌石窟為背景的《造像》，感覺非常獨特，非常好。
喜歡中國藝術的金議員並表示，看完演出後，對中國藝術有更深的體會。他說：「我去過中國，但沒有看過中國的舞蹈。從今天的演出中，我能感受到這是非常獨特的藝術，我覺得能來觀看演出是一個正確的選擇。」
一同前來觀看演出的金浩一夫人，韓國舞保存研究會會長李京烈表示，「今天演出的舞蹈和韓國的舞蹈感覺很不一樣，但是中國舞蹈很有體系，演員經過很長時間的訓練，對《迎春花開》這個舞蹈印象最深。他們的道具是布做的，布打開後就成花，疊起來就像手絹。」
金議員並表示，《歸位》表現了天神下世人間，將死去的人救度回天國，是天人合一，讓生命得到健康，救度靈魂的體現。
他希望中共政府能夠真正認識到法輪功的真相，能停止鎮壓。
被問到如何看待神韻藝術團在韓國的演出多次受到中共的阻撓，金議員表示非常氣憤。他說：「神韻藝術團的演出是純善純美的藝術，這麼美的演出，中共大使館起過敏反應，是非常愚昧，和令人氣憤的。作為民主國家，韓國社會不僅沒有協助藝術團的演出，反而屢次製造干擾，作為韓國人，我感到非常慚愧。」
韓國首爾西部地方法院事務局長吳亨善觀看美國神韻藝術團後表示，全體上受到的感動很深，歌曲「天安門廣場，請你告訴我」歌唱水平相當高，歌裡面傳達的信息，內容很深奧，我內心能感受到。
對於中共打壓神韻在韓國的演出，吳亨善認為，良心、信仰的自由這方面應該給予肯定，應該讓個人去判斷，對此中共要施加壓力是不對的。這樣藝術的演出能讓人瞭解各個國家的特殊性和藝術性，但是這樣的演出被政治目的或是因為利益關係受到干擾的話，從世界性文化層面來看是落後的。
他強調，藝術以及文化已經成了世界化，所以藝術不能被政治的目的或其他東西所阻礙。通過這樣的演出，世界所有的人應該共享文化，從文化當中要發現真正的東西，而且要知道什麼是正義。
與吳亨善一同觀賞的妻子林景義也表達了看法，她說，「我去中國看過很多中國演出，但是這個演出與中國的演出不一樣，被迫害致死的法輪功學員被天上的仙女帶著靈魂上了天，那種美感深深的感動了我，非常美麗。第一次聽到的二胡演奏，旋律也美極了」！
她提到，因為有佛家文化的背景在，有很多佛的形象登場，演出的內容也很容易讓人理解，希望在中國能盡快實現宗教自由，雖然演員是中國人，也許都是東方人的原因，讓她感覺很舒服、很平和。
駐韓國臺北代表部文化組組長於超屏觀賞美國神韻藝術團的演出後表示，神韻藝術表現中華文化精髓，韓國民眾對中華文化會有一個新的體驗，也會知道大韓民族在過去的歷史淵源與中華民族有很深的淵源，瞭解他們和中華民族的關係是這麼近。
他說，神韻真的是一個好的文化饗宴也是最好的文化傳播方式。
於超屏說，韓流表現的是韓國文化，神韻藝術團則表現中華文化，文化有共通性，就是把最善最美最真的部分表現出來，他們的共通點就是真善美，非常細膩、非常高度傳達的訊息是，中華文化影響的範圍很廣。
他認為，大韓民國這個民族自有歷史以來是最接近、最能夠理解中華文化的民族，在這方面對韓國朋友來說有更深層的意義，他們會更有體會。
他說，最令他感動的部分是「造像」敦煌石窟裡面，中國人把對信仰用一個夢的方式既生動又生活化的很傳神方式的表現出來，看了讓人印象深刻。
於超屏認為，文化是無國界的，韓國文化受中華文化的影響，不只是在國民外交上會有正面影響，從更深層的意義上來講，這種表演方式是能讓世界多元文化在傳播上彼此會得到互相之間的觀摩，互相感動，也是彼此要去要學習的東西。
東北亞廣播研究會副理事長也是短波廣播專家樸成文觀賞神韻演出後表示，在韓國能看到有關中國文化的公演絕非易事，因為現代人對自己國家的歷史都不關心，更何況對其他國家的歷史關心的人就更少了。像這樣在世界各地巡迴演出，又到韓國來為韓國民眾呈現一臺精彩演出，他表示非常感謝。
樸成文說，從文化的角度來看，他感到今天他接觸到了全新的文化。從演出的內容中出現了和中國有關的內容，包括與法輪功相關的舞蹈。他指出，事實上去了中國也很難看到中華文化。
樸成文感慨的說，「中共政府為什麼要阻撓他人宣揚中華的文化呢？難道中華的文化有什麼見不得人的嗎？真讓人難以理解」，
「這些祥和的傳統文化是人們世世代代生活方式的體現，社會也是以此為基礎的，但自共產黨執政以來，經過文化大革命，這些傳統文化都被顛覆了，從中國人的立場來看，他們這樣做，難道不是在恢復中國人的本源？」
樸成文談到，他的母親也是朝鮮族，他覺得自己經常有機會接觸中華文化，中國是韓國的鄰邦，不管怎麼說，中華文化和韓國文化都屬於東方文化，所以似乎有很多相似之處。而在今天的演出中，他瞭解到了許多以前不清楚的東西。
中國屬於佛家文化圈，但是從共產黨執政以來中華文化已經退色了很多。通過這次演出他不但瞭解到中華文化和韓國文化的差異，也讓他對中國歷史有了更多的瞭解。
美國神韻藝術團韓國首演震撼了觀看的韓國各界人士，其中不乏韓國舞蹈專家。韓國傳統舞蹈編舞研究院院長、首爾市立舞蹈團首席團員樸英順（音）表示，神韻的導演水平很高，舞編得非常有水準，編舞和舞蹈再加上音樂都充分地表達出了內心豐富的感情，所傳達出的友情、友愛令人感覺非常溫暖，這些都非常完美地傳達給了觀眾，讓觀眾與演員有共鳴。
從事傳統舞蹈創作與編舞指導的樸英順表示，滿族舞純藍色的服裝，給人的印象特別深，那些女演員非常的親切、靈巧、步伐輕盈，這種端正，溫暖的氣氛非常突出、明顯、獨樹一幟。
她說，《雪山白蓮》能感覺到西藏人民的友情和滿滿的和平與愛。理性和舞蹈節奏傳達了西藏人民的友情和愛，從而超越了宗教的侷限。
韓國鼓編舞家韓仁子表示，從未看過中國傳統的舞蹈，感到非常新穎。這次演出給觀眾展現了中國傳統各方面的內容。用舞蹈動作無法展現的，用景象的形式表現出來，與舞蹈合二為一，這一點非常好。
一般情況從天飛下來的場面得用綱絲將演員吊起來，但用影像表現，非常新穎。印象特別深的節目是《造像》，背景的效果非常好，這在《歸位》這個節目中也是這樣，戲中仙女領著修煉者飛上天的這個過程非常美麗，和舞蹈相互呼應。
韓仁子說，剛開始聽說是鼓韻，以為是韓國式的多鼓表演，後來發現又很像韓國的杖鼓和珍島鼓合在一起的那種，不過一般的鼓只在前面打，而這個鼓韻卻把手翻到後面去打，非常獨特。
她還說，中共三次干擾這樣的演出，太不像話了，這不正說明他們自己不能光明正大嗎？藝術不管怎麼樣，都不能和政治性結合在一起。歌唱家的歌詞中可以感受到慈悲，而且有些是歌頌神佛的舞碼，這不是說明人的本性是善的嗎？她覺得這個歌詞想說明的是這個意思。
神韻藝術團演繹人類正統神傳文化內涵，深受好評。韓國場雖幾經波折，終能順利登臺。同受中國儒釋道傳統文化薰陶的韓民族，早已翹首期盼，其中包括佛教出家人。
佛教祥然寺住持李起然因慕名神韻藝術團的表演，慷慨出資邀請全寺150位僧侶分批觀賞神韻藝術表演。祥然寺位於韓國南部軍浦市。李起然住持24日現身首爾圓頂藝術劇場觀賞神韻，中場接受記者採訪時表示，觀賞神韻讓他對中國文化的內涵有了更深入、更寬闊的瞭解。
李起然很讚賞神韻藝術團能在短短的演出時間裏，展現了中華五千年文化的豐富內涵，如節目中同時涵蓋了蒙古、西藏、敦煌等各種多元文化，著實不容易。
他對呈現敦煌藝術內涵的《造像》節目深受感動，他提到前後去過敦煌石窟三次，其敦煌文化意涵是言語難以形容。
對中國大使館曾幾次打壓神韻在韓國的演出，李起然住持表示，對文化界施壓是錯誤的行徑，文化需要以心傳心，中華五千年傳統文化是成熟輝煌的文化，他說，接觸過的人都會有體會，中共打壓的行徑得不償失。
榮仁寺修女院的文友申皮娜(音譯)修女則表示，她被中華文化深深的感動，另外演員的服裝很華麗讓她印象深刻。
另外《歸位》中受迫害的法輪功學員倒下，天上的神從天上下來帶她到天上去的場面令她很感動。看完神韻的表演後，才真正理解明白發生在中國法輪功修煉者被迫害的真相。
對於神韻藝術團表現的神傳文化，艾妮絲修女觀賞首爾首演後深有同感地表示，看了演出後，感受有一樣東西超越國家和宗教之上。其實很多的信仰內涵是相通的，各種宗教中的神都是神界高層生命。神韻的演出再一次提醒人們崇敬神的文化。
艾妮絲修女特別提到舞劇《造像》，她說：「我有許多可以共鳴的地方。劇中表現了信神、表現神、崇拜神、舞蹈本身及彫刻佛像等等。工匠苦思如何將佛像彫刻的更偉大的心，我們都能讀懂。因為我們也在修道，也與那位修煉人一樣完完全全地崇拜神，想和神成為一樣的生命。這樣的心就是修道。崇尚神的文化，這樣的文化才是真正的文化。」
艾妮絲修女說，「這樣的文化不就是心性修煉的文化嗎？」她若有所感地表示，只有修煉心性，人的心性才能變的善良，也會生出忍耐的心，也會生出關愛周遭人的心。艾妮絲修女對這場演出傳遞這樣的訊息表示尊敬。
（待續）
